Сеанс 34

М атериалы Ра

книга 2 сеанс 34

4 марта 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Ранее вы сообщили, что доступ к восьмому уровню или разумной бесконечности позволяет совокупности ум/тело/дух быть убранной по желанию в любое время-пространство в течение цикла. Когда открывается доступ на восьмой уровень, что ощущает сущность, переживающая этот опыт?

Ра: Я есмь Ра. При восприятии разумной бесконечности ощущения каждой сущности уникальны. Они колеблются от ограниченной радости до сильного стремления служить другим, пребывая в воплощенном состоянии. Сущность, часто достигающая разумной бесконечности, будет воспринимать этот опыт как невыразимую полноту. При этом не так уж и необычно, что она сразу же пожелает прекратить воплощение. Однако возобладает желание общения и использование своего опыта для помощи другим “я”.

Ильхор: Вопрос: Сущность - душа (для простоты), когда достигнет восьмого уровня, это уже бестелесное, почти божественное состояние. Насколько я понимаю, там, наверно, еще много степеней, октав до Бога, но тем не менее, уже высший уровень из того что мы изучаем. Если такая душа захочет опять воплотиться, что она будет переживать ощущать? Ра: Восприятие разумной бесконечности, у каждой сущности, уникально, индивидуально. Её чувства будут колебаться от радости, до сильного стремления служить другим, пребывая в теле. Она спустилась с бестелесного, она будет воспринимать этот опыт как полноту, как тяжесть ощущение материальности. Это я так понимаю полноту. И не так уж и редко ощущение, что это уже чуждая и хочется уйти назад на небо, там, где было легко, где все по-другому. А тут дикие проблемы, дикие люди, то есть желание суицида, или каким-то образом быстрее завершить этот эксперимент. Однако, возобладает желание общения с людьми и использования своего опыта для помощи другим «я».

Вопрос: Спасибо. Не могли бы вы привести определение кармы?

Ра: Я есмь Ра. Наше понимание кармы таково: ее можно назвать инерцией. Действия, запущенные в движение способами балансирования, будут продолжаться до тех пор, пока не наступит время, которое вы понимаете, как разрыв или остановку. Прекращение инерции действия можно назвать прощением. Две эти концепции неразделимы.

Ильхор: Вопрос: Определение кармы, как вы это понимаете? Ра: Я понимаю как инерция. Действие запущены способами балансирования, т.е., например, человек сделал что-то негативное, значит надо его сбалансировать. Значит надо ему вернуть такой же негатив, чтобы это было сбалансировано. Он туда отправил негатив, он сюда получит негатив. Туда отправил добро, сюда приходит добро. Как бы воздаяние. И эти действия запущенные способами балансирования. Можно трактовать, Советом Кармы. То есть действия запущенные Советом Кармы, будут продолжаться до тех пор, пока не наступит время, которое мы можем понять как остановку, баланс, всё, ноль, левая правая чашки весов уравновешены. Прекращение инерции действия можно назвать прощением. Но тут больше, наверное, акцент на негативную карму, поэтому когда баланс, когда прощение, когда жертва этого человека его прощает, или, наоборот этот человек прощает своего обидчика, в этот момент карма останавливается и возникает этот баланс. И говорится: две эти концепции неразделимы, то есть поощрение это в плюс и в минус. Человек что-то сделал, его с минусом наказывают или с плюсом. Это одна концепция, и вторая концепция - это прощение. Тут не знаю будет дальше или нет? Это и простить, и попросить прощение, значит прощение и воздаяние.

Вопрос: Если сущность в воплощении нарабатывает карму, существует ли такой вид программирования, с помощью которого она будет переживать катализатор, позволяющий прийти к прощению, и, тем самым, смягчить карму?

Ра: Я есмь Ра. В общем, да. Оба “я” или любое, вовлеченное в это “я”, могут улучшить паттерны кармы в любое время посредством процесса понимания, принятия и прощения. В паттерне воплощения это справедливо в любой момент. Следовательно, тот, кто запустил движение в действие, может простить себя и больше никогда не совершать такую ошибку. То есть прощение себя тоже разрывает или останавливает то, что вы называете кармой.

Ильхор: Вопрос: Если человек в жизни нарабатывает карму, но, наверное, речь идет все-таки о негативной, существует ли вид программирование, до воплощения, с помощью которого она будет переживать катализатор, позволяющий прийти к прощению или смягчение кармы? Сущность нарабатывает карму, (но я думаю плюс и минус, не важно, какую) Есть ли вид программирования ситуаций, при которых человек будет переживать, эти ситуации – катализатор, которые его приведут к прощению, и тем самым смягчению кармы? (Но смягчение, видимо, это негативно все-таки). Ра: В общем, да оба «я», и этот о ком говорят и другой, вовлечённый в это «я», могут улучшить паттерны кармы в любое время, посредством процесса понимания, принятия, прощения, то есть второй человек, который обидел этого, о котором говорит, он может понять мотивы этого человека, принять это( ну что я понимаю, ходишь там с шашкой, например, или ходишь в шляпе дома, «а я понимаю твои мотивы», и понимая, прощаю тебя, что ты ходишь в шапке дома, я тебя понимаю). В паттерне воплощение - то есть жизни, это справедливо в любой момент. Следовательно, тот, кто запустил движения в действие, может простить себя и больше никогда не совершать такую ошибку. Теперь, тот человек о ком говорится, не второй который зритель, или субъект. А этот объект, он может понять и простить себя, он подойдет к зеркалу (пример про шляпу начали говорить, продолжим) в шляпе, скажет: «Что ты ходишь в шляпе дома?» И он поймет свой мотив, еще раз переосмыслит, простит себя за глупость, снимет шляпу и больше такую ошибку он совершать не будет. Это тоже сглаживает, как бы, его карму. Прощение себя тоже разрывает или останавливает то, что вы, называете кармой. Если он осознал свою ошибку, он себя прощает, за эту ошибку, это сложно конечно, сам себя простить, это тоже смягчает или останавливают карму.

Вопрос: Спасибо. Не могли бы вы привести пример действия катализатора, которое упоминали на последнем сеансе, начиная с того, когда непроявленное “я” создает обучающий катализатор?

Ра: Я есмь Ра. Мы подметили ваш интерес к катализатору боли. Боль – наиболее общее ощущение, свойственное вашим людям. Она может выражаться как боль физической совокупности. Но чаще всего это боль ментальной и эмоциональной совокупности. В некоторых случаях она ощущается и духовной совокупностью. Боль создает потенциал для обучения. Уроки, которые следует выучить, разнообразны. Но почти всегда они включают терпение, терпимость и способность к легкому прикосновению. Часто катализатор эмоциональной боли, будь то смерть физической совокупности любимого другого “я” или другая кажущаяся потеря, будет приводить к прямо противоположному результату - горечи, нетерпению и недовольству. В таком случае катализатор воспринимается искаженно. Тогда непроявленному “я” будет предложен дополнительный катализатор, дающий больше возможностей открыть себя как самодостаточного Творца, вмещающего все, что есть, и полного радости.

Ильхор: Вопрос: Не могли бы вы привести пример катализатора, который упоминали на последнем сеансе? Как душа перед воплощением закладывает вот эти обучающие уроки в жизни? Ра: Мы подметили, что у людей чаще всего встречается общее - это боль. И она может быть физической болью, но чаще всего ментальной и эмоциональной. Это обида, горе - это эмоции, это не боль физическая. Вот такая боль ментальная, эмоциональная она еще чаще встречается, чем физическая. В некоторых случаях она бывает духовной. Получается, таких четыре варианта, из них три - это не физическая боль. Боль создает потенциал для обучения, уроки. Боль - это хороший учитель. Уроки, которые следует выучить, разнообразны, но почти всегда они включает терпение и терпимость, способность к легкому прикосновению. Например, кто-то умер, возникает горечь, боль в сердце, что такой человек ушел, и тому подобное, плачут люди. На примере религии, подходит священник и говорит: «бог терпел и нам велел» То есть потерпи это всё пройдет. Это, как раз включает терпение и терпимость, в такой ситуации человек не может изменить смерть, это произошло, соответственно надо к этому терпимее относиться, спокойнее. Способность к легкому прикосновению - не знаю ну, например, тот же священник или родной человек или кто-то, может быть это легкое прикосновение, может быть что-то другое, не очень это понимаю что такое «лёгкое прикосновение» боли. Я думаю это не так важно, «легкое прикосновение», наверное, окружающие, кого? Дальше идем. Часто катализатор эмоциональной боли, а вот смерть физической совокупности любимого другого, или кажущаяся потеря, будет приводить к прямо противоположному результату. А какой должен быть результат? Смерть это что должна быть и радость что ли? Недовольство, ну да. Или не точность перевода, не очень понимаю. Тут как раз и говориться о смерть человека любимого, будет приводить к горечи, недовольству. Боже, почему ты так сделала? Почему ты допустил? Условно говоря, претензии. В таком случае катализатор воспринимается искажённо. Если недовольство, терпение, претензии, значит, человек неправильно реагирует, вот на этот катализаторы. Я Всё, понял, смотрите: потери - вот любимый человек умер, и правильная реакция на это - спокойное принятие этой ситуации, как выше написано: терпение и терпимость, но противоположный результат — это недовольство, горечь, претензии в таком случае, эта ситуация, катализатор, воспринимается неправильно, искаженно, тогда раз человек так реагирует, тогда этому человек будет предложен дополнительный катализатор, дающие больше возможности открыть себя как самодостаточного. То есть человек если неправильно реагирует на эту ситуацию, то ему дадут еще ситуацию, аналогичную, или где-то похожую, когда он например можно так сказать привыкнет. Уже будет спокойнее относиться к потере. В принципе, у меня в жизнь такое было. Отец, мать, брат все ушли и я с каждой потерей спокойней, спокойней относился. И тогда предложен дополнительно катализатор, дающий еще больше возможности открыть себя как Творца, вмещающий все что есть, и в полной радости. В принципе про меня, то есть в этот момент я как раз читал Трансерфинг реальности, что-то ещё было. И я понял, что нет такой трагедии, чтобы надо было там убиваться. Все циклично, все уходит и приходит, все вечно, то есть душа вечна. Да неприятно, спокойно относись к этому. Все это я в этот момент и понял, потому что я с отцом очень переживал, расстраивался. И вот мне дали потом такую же ситуацию с мамой и с братом младшим.

Вопрос: Всвязи с непроявленным “я”, играют ли инфекционные болезни какую-то роль в этом процессе?

Ра: Я есмь Ра. Инфекционные болезни – сущности второй плотности. Они предлагают возможность дополнительного катализатора. Если такой катализатор не нужен, они не оказывают никакого влияния. Пожалуйста, заметьте: нет обобщений без исключений, поэтому мы не можем говорить о каждом конкретном обстоятельстве, а только об общем ходе событий или способе работы вещей, какими вы их воспринимаете.

Ильхор: Вопрос: Инфекционные болезни какую роль играют в появление катализаторов, или уроков? И задумывает ли это душа перед воплощением? Ра: Инфекционные болезни сущности второй плотности. Что такое болезни? Это микробы. Микробы это в принципе не человек, они из второй плотности. И такие болезни инфекционные, это дополнительный катализатор. Если человеку такой катализатор не нужен, они не оказывают никакого влияния на человека. Вирусом инфекционной болезни не заболеет тот человек, которому не нужна эта болезнь, чтобы что-то понять. Получается, если человек осознанный, высоко вибрационный, то инфекция к нему не пристанет. Это не железобетонно, нет обобщения без исключения, то есть, может быть человек осознанный и так далее, но какое то исключение, для чего-то, для какого-то штриха какая то инфекция в какой-то форме легкой, может быть. Поэтому мы не можем говорить о каждом конкретном обстоятельстве, только об общем ходе событий, и способе работы вещей, какими вы их воспринимаете. Понятно да? Если человеку не нужны инфекции, то он этим не заболеет, но это не стопроцентное правило.

Вопрос: Какую роль в этом процессе играют врожденные дефекты?

Ра: Я есмь Ра. Врожденные дефекты - это часть программирования совокупности ум/тело/дух, полностью проявленная в уме/теле/духе третьей плотности. Они планируются как ограничения, часть опыта, задуманного общей совокупностью сущности. Сюда же входят, по-вашему, генетические предрасположенности.

Ильхор: Вопрос: Врожденные дефекты что такое?

Ра: Врожденный дефект это то что, мы выясняли, что это карма врожденная. Она влияет на будущее воплощение врожденный дефект - это часть программирования ум/ тело /дух человека полностью проявленная в уме/ теле/ духе третьей плотности, то есть там это программируется, но тут не написано кем, с моей точки зрения -этоСоветом Кармы - кармическим советом. Может быть, и сама душа, понимая какие у неё параметры, она программирует автоматически. Этот процесс не прояснён, но видно, что это есть программирование в зависимости от кармы. Они планируются как ограничение, часть опыта, задуманного общей совокупностью сущности, и сюда же входит генетические предрасположенности. Все, как бы, отклонение от нормы, закладывается перед воплощением, Правда, не написано: в наказание или это добровольно выбирается. Написано, что сущность выбирает, но опять же, выбирает из того что ему дают? Может у него нет выбора, вот дают ограниченный выбор, согласно той кар, мы которую она наработала (сущность).

Вопрос: Спасибо. Не могли бы вы предоставить аналогичную информацию о взаимодействии “я” с общественным “я”?

Ра: Я есмь Ра. В качестве уроков непроявленное “я” может выбирать проблемы, которые развивают любой из центров втекания энергии совокупности ум/тело/дух. Чаще всего взаимодействия “я” с общественным “я” концентрируются на втором и третьем энергетических центрах. Поэтому те, кто наиболее активен в попытках переделать или изменить общество, работают, исходя из личного понимания правильного, или имеют ответы, которые будут организовывать энергию в более правильную конфигурацию. Это можно рассматривать как полный переход от негативной ориентации к позитивной. Либо будут активироваться энергетические центры этих лучей. Есть некоторые сущности, желания которых помочь обществу обладают природой зеленого луча или выше. Однако их очень мало вследствие понимания четвертого луча – свободно отдаваемая универсальная любовь более желательна, чем должности и даже изменение людей и политических структур.

Ильхор: Вопрос о взаимодействиях «я» и общественного «я». Ра: Душа перед воплощением может выбирать проблемы, которые развивают любой из центров втекании энергии, любую из чакр, чаще всего «я» и общественная «я» при взаимодействии концентрируется на втором и третьем центре. Во второй и третий- это оранжевый, желтый. Поэтому те, кто наиболее активен в попытках изменить общество, работает исходя из личного понимания что хорошо, что плохо. Имеют ответы на вопросы, и организовывают свою энергию в более правильную, с его точки зрения, конфигурацию. То есть направление, куда надо идти, чтобы изменить общество, партию создать какую-то. Это можно рассматривать как полный переход от негативной ориентации к позитивной, то есть к служению другим. Если партию создавать, то если эта партия будет за интересы людей, то так. Либо будут активируются энергетические центры этих лучей. Есть некоторые люди, желания которых помочь обществу обладает природой зеленого - это четвертый луч или выше, голубой, индиго и так далее, да фиолетовый. Однако их очень мало, вследствие понимания четвертого луча, свободно даваемая энергия более желательна, чем должности и даже изменения людей, то есть тут так закручено, как я понимаю: Есть должности, есть политика, политические структуры, туда больше народ идёт, чем отдавание универсальной любви, через зеленый луч. Поэтому таких людей меньше, очень мало которые отдают зеленый луч или выше- голубой, или какой-то ещё. Таких людей мало, потому что соблазнов перейти куда-то в «блага», там в цари, больше чем вот так вот бескорыстно, что-то отдавать, что-то делать

Вопрос: Если сущность испытывает сильную склонность к позитивным социальным действиям, что происходит с желтым лучом в ауре такой сущности, в противоположность сущности, которая хотела сотворить империю и управлять ею железной рукой?

Ра: Я есмь Ра. Давайте возьмем две позитивно ориентированные активные души из недавнего прошлого вашего физического времени-пространства. Одна из них, известная как Альберт, пришла в странное и варварское общество, чтобы его исцелить. Ей удалось мобилизовать огромные количества энергии и того, что вы называете деньгами. Она затратила много энергии зеленого луча в качестве целителя и любителя инструмента, известного как орган. Эта сущность желтого луча была яркой и кристаллизованной благодаря усилиям, направленным на добывание средств для пропаганды своих идей. Ее зеленый и голубой лучи тоже обладали яркой сияющей природой. У нее были активированы более высокие уровни, а более низкие энергетические центры пребывали в равновесии и были очень яркими.

Второй пример – сущность по имени Мартин. Эта сущность в большей степени имела дело с вибрационными паттернами довольно негативного оранжевого и желтого лучей. Однако ей удалось сохранить открытой энергию зеленого луча, и благодаря тяготам испытаний (великому катализатору) эту сущность можно рассматривать как поляризованную в сторону позитивного за счет преданности служения другим.

Вопрос: Не могли бы вы назвать фамилии Альберта и Мартина?

Ра: Я есмь Ра. Вам они известны как Альберт Швейцер и Мартин Лютер Кинг.

Ильхор: Давайте пример разберем. Ра: Давайте возьмем две позитивно ориентированные души. Одна из них Альберт (как мы понимаем Швейцер, я на таком не знаю, только слышал краем уха) Он попал в варварское общество, (то есть выбрал это) с целью исцелить, то есть попал в такой «гадюшник», грубо говоря, для того чтобы его улучшить. Ему удалось мобилизовать огромное количество энергии, и деньги. Альберт затратил много энергии зеленого луча в качестве целителя и любителя органа, (видимо музыкантом был, наверное, давал концерты, получал деньги - это тратил на свою деятельность). Эта сущность желтого луча, была яркой кристаллизованной, благодаря усилиям, направленным на добывание средств для пропаганды своих идей. То есть, желтый - это выше, оранжевого , то есть - это еще как бы, служение себе, материализм, вот он был ярко-желтым, потому что он добывал деньги, для пропаганды своих идей, но вместе с тем и его зеленый и голубой лучи тоже обладали ярко сияющий природой, то есть была комбинация. И у него были активированы более высокие уровни, то есть еще выше, индиго. А более низкие - это оранжевые и красные, прибывали в равновесие и были очень яркие. Получается, он весь светился. И первые нижние были светящимся, желтый просто был весь желтый и зеленый, голубой тоже яркие, и выше. В общем, всеми цветами радуги, получается, всё у него было гармонично, и материализм, и духовность.

Второй пример - Мартин Лютер Кинг. У него были яркие оранжевые и желтые лучи, однако, благодаря тяготам своим (он был негром, тогда в США был апартеид, типа геноцида) он стал выступать за народ, за права негров, и очень устал позитивно поляризован, в итоге. За счет преданности, служения другим, своим соплеменникам, то есть тут, наверное, такой ещё ответ, что, если у человека есть и активно работают нижние чакры, которые как бы отвечают за материализм или негативизм, это не значит, что сущность негативная. Если всё в гармонии и верхние работают, то значит все нормально, значит так надо.

Вопрос: Я думал, что это так, но не был уверен. Не могли бы вы предоставить тот же вид информации в связи с непроявленным взаимодействием “я” с техническими новинками, игрушками и изобретениями?

Ра: Я есмь Ра. И вновь, в этом конкретном примере мы в большей степени концентрируемся на энергетических центрах оранжевого и желтого лучей. В негативном смысле многие технические новинки ваших людей, то есть то, что вы называете приборами связи, и другие отвлечения внимания, такие как менее соперничающие игры, можно рассматривать как искажение в виде удерживания совокупности ум/тело/дух в пассивном состоянии. То есть активность желтого и оранжевого лучей сильно ослаблена, что существенно снижает вероятность постепенной активации зеленого луча.

Другие ваши технические новинки можно рассматривать как инструменты, посредством которых сущность исследует способности своей физической или ментальной совокупности, а в некоторых случаях и духовной совокупности. Она активирует оранжевый луч в том, что вы называете командными играми, и в других технических новинках, таких как ваши виды транспорта. Их можно рассматривать как способы исследования ощущения власти, а более конкретно власти над другими или власти одной группы “я” над другой группой.

Ильхор: Вопрос: Взаимодействие «я» с техническими новинками, игрушками. Ра: Это в большей степени, эти взаимодействия - это оранжевый и желтый лучи. Тогда еще не было таких игр, какие сейчас есть. В принципе, он достаточно современно отвечает, что все эти приборы связи, телефоны, телевизоры и игры; они служат удерживанию людей в пассивном состоянии. Как бы заморозится около компьютера и все, приковать его внимание, или у телефона, тогда были телефоны шнуровыми, можно было позвонить и болтать целый час. Ничего не делать, только болтать. Отвлечение внимания – да, но при этом человек находится в пассивном состоянии, а пассивное состояние это не идти завоёвывать что-то, бить кого-то, чего-то добиваться для себя, а пассивный. То есть он сидит там, играет в игрушки или звонит по телефону он пассивный, он как бы на нуле. В этот момент желтые и оранжевые эгоистические лучи ослаблены. Он сидит, он не добиваясь каких-то там целей. Что существенно снижает вероятность постепенной активации зеленого луча. Я не тогда давайте дальше посмотрим. Другие ваши технические новинки можно рассматривать как инструменты, с помощью которых он исследует свои способности физические, ментальные и духовные. Т.е. как он реагирует на те, или иные раздражители, фильмы там, ситуации. Он активирует оранжевый луч в каких-то командных играх (американский футбол, просто футбол (командные виды). И виды транспорта, что тут может быть командного? Если гонки, они индивидуальны, это оранжевый луч как раз, формула-1 там и так далее. И правильно - это можно рассматривать как способ исследования ощущения власти. Человек если едет на машине, он управляет, он владеет, он имеет власть над машиной, но при этом он еще везет людей и он может еще в кого-то врезаться. То есть получается, он такой, так сказать, творец ситуации. Может сотворить аварию и эта власть тоже. Он может? Да, может. Это дурь, конечно, но он едет и думает вот я сейчас могу, вот это сделать. Это я могу сделать! И в этот момент душа его как бы исследует, как ты к этому относишься, или включил какой-то фильм, героический ли, ужастик и так далее. Он тоже реагирует, тоже смотрит, как я к этому отношусь. Или власти своей над кем-то или группы над другой группой. Ну, там, как христиане и мусульмане, кто кого там, или команда с этого города над командой другого города. Кто победит? Мы победили! В эти моменты душа исследует себя.

Вопрос: Каково общее влияние телевидения на наше общество в связи с этим катализатором?

Ра: Я есмь Ра. Если игнорировать попытки зеленого луча многих общаться с помощью этого средства, такая передача истины и красоты может быть полезной. Следует предположить, что суммарное влияние этой технической новинки – отвлечение внимания и спячка.

Ильхор: Вопрос: Как телевиденье влияет на общения «я» и общества? Последние понятно, что телевидение для отвлечения внимания, для спячки, а вот эту фразу я не понял, может быть тут неточность перевода. Вот да, я вспомнил, я думал над этим, там где –то, наверное, «не» пропущена. Если «не» игнорировать попытки зеленого луча многих людей общаться с помощью телевидения, если не игнорировать, такая передача истинной красоты может быть полезной. Если по телевизору передают хороший передачи: о любви и так далее, то это же нормальный канал? Нормальный! Нормальное телевидение. Но тут написана бессмыслица, с моей точки зрения. Если не замечать попытки хорошего общения, тогда передача истиной красоты может быть полезной. Смысла нет. Наверное, «не» пропущена, если «не игнорировать». Оставим как пробел или как опечатку.

Вопрос: Не могли бы вы предоставить тот же вид информации в связи с войной и слухами о войне?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете рассматривать это как технические новинки. Война и взаимоотношения разных “я” – фундаментальное восприятие зрелой сущности.

Война предоставляет огромный шанс ускорить развитие в любом желаемом направлении. Одни могут поляризоваться негативно, допуская враждебные отношения по любой причине. Другие, оказавшись в ситуации войны, поляризуются позитивно, активируя оранжевый, желтый, а затем зеленый лучи героическими поступками, направленными на спасение совокупностей ум/тело/дух других “я”.

И, наконец, третьи могут сильно поляризовать третий луч, выражая принцип универсальной любви в ответ на любое искажение в виде вовлечения во враждебные действия. В данном случае сущность может превратиться в сознательное существо за очень короткий промежуток вашего времени-пространства. Это можно рассматривать как развитие в результате травмы. Следует отметить, что у ваших сущностей наибольшее развитие происходит за счет такого катализатора, как травма.

Вопрос: Только что вы воспользовались термином “третий луч”. Вы имели в виду именно этот термин?

Ра: Я есмь Ра. Мы имели в виду зеленый луч. Нам трудно иметь дело с тем, что в вашем восприятии красный и фиолетовый лучи фиксированы. Внутренние лучи – это лучи, которые меняются и служат указателями старшинства в воплощении в попытках формировать “урожай”.

Ильхор: то есть он неправильно сказал.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о войне и слухами о войне? Ра: Вы можете рассмотреть это тоже как техническую новинку – войну. И война и взаимоотношения людей во время войны- это восприятие зрелой сущности, фундаментальное восприятие. То есть зрелая сущность уведет то, что сейчас он скажет. Другие видят то, что написано везде. война предоставляет огромный шанс ускорить развитие в любом желаемом направлении. одни могут стать более негативными (служение себе) допуская враждебные отношения к врагам, например, или может быть и не к врагам, солдатам если это генерал и т.д. Смотря, какая ситуация. А другие на войне поляризуется позитивно, героическими поступками, спасением других, и так далее, то есть в сторону служения другим. Герои у нас во время Отечественной войны очень много было таких людей - героев Советского союза, просто героических людей, вот это как раз поляризация, в одну или другую сторону. А третьи могут парализовать и тут он ошибся не третий, а четвертый, он имел в виду зеленый луч, универсальную любовь, а сказал третье. Зеленый луч в ответ на любое искажение в виде вовлечения во враждебные действия. Какую ситуацию можем представить? Не убить врага, что ли? Не пойти в армию? То есть человека вовлекают в какие-то враждебные действия, а он проявляет любовь. Пример: наши, когда освобождали Германию (насколько я знаю), они не творили такие зверства как делали немцы у нас на территории, концлагерей мы не делали, и не сжигали их в газовых камерах. Соответственно, этот пример можно сюда поставить. Враждебность должна быть по - идее к фашистам, но мы их взяли, они там восстанавливали СССР, то есть мы проявили зеленый луч, универсальную любовь, это я так притянул примерно, что бы было понятно. В данном случае, сущность может превратиться в сознательное существо за очень короткий промежуток вашего времени. Потому что во время войны ситуации мгновенные т.е. ты или стрельнешь или не стрельнешь, ты убьешь, не убьешь, ты так поступишь или так, надо принимать решения сразу не так, подумать об этом, я подумаю завтра, сразу. Человек, соответственно, быстрее развивается в ту или другую сторону. Это можно рассматривать как развитие в результате травмы. Травма тоже так быстро происходит и значит, надо как-то действовать, и следует отметить, что у ваших людей наибольшее развитие происходит за счет травм. Травм разных и физических, и ментальных, и духовных, то есть чем больше травм, тем быстрее человек растет, на этих вот ситуациях. Он спрашивает про луч. Нам сложно, когда есть красный, фиолетовый, они крайние, а мы считаем, как бы внутри, если внутри, между первыми и седьмым, то это третье. Вы поправляете, если что. Внутренние лучи это лучи, которые меняются и служат указателем старшинства в воплощении. Видимо, человек, который достигает уровня, то у того этот луч ярче светится, как вот мы до этого смотрели, Альберт - он желтый, все остальные тоже яркие, но он желтый. Показатель самого ярко луча, это старшинство и маркер. Какой лучше развит, значит его маркер для урожая.

Вопрос: Тогда могут ли красный луч, интенсивный красный луч, и фиолетовый луч использоваться как указатели на старшинство в воплощении?

Ра: Я есмь Ра. Частично, да. При выпуске или “уборке урожая” в позитивную четвертую плотность активированный красный луч рассматривается только как основа всего, что происходит на вибрационных уровнях. Итогом же всего происходящего является энергия фиолетового луча.

Фиолетовый луч – единственный критерий для “уборки” в позитивную четвертую плотность. В случае “уборки урожая” в негативную четвертую плотность, интенсивность красного, оранжевого и желтого лучей рассматривается как стойкость, поскольку для негативного развития необходима энергия именно такого вида. Крайне трудно открыть проход к разумной бесконечности из центра солнечного сплетения, что необходимо для “уборки урожая” в негативную четвертую плотность.

Ильхор: Вопрос: Могут ли красный луч, интенсивный красный луч, то есть нижняя и фиолетовый луч используется как указатель, куда человек пойдет, в позитивную четвертую или негативную? Ра: Частично, пойми, что в четвертую плотность может перейти фиолетовый луч, а красный как основа, как бы оттенок. Обязательно фиолетовый - это единственный критерий для уборки в четвертую, а уже плюс или минус, те кто в негативную четвертую идёт у тех интенсивность красного, оранжевые, желтого чётко просматривается потому, что в четвертой негативной эти лучи надо дальше развивать. То есть они должны сохраниться и быть активными, сильными. трудно открыть проход в четвертое измерение из зеленого луча. Думаю так, что эти нижние лучи, если фиолетовые уже свечение и три нижних, это идет четвертое негативное, а если фиолетовые и зеленые это как бы, как пропеллер и посредине гвоздик, то есть он ни туда, ни сюда, то есть нужно три верхних активировать, тогда он идет уже точно в четвёртую позитивную. А если зеленый, он как бы нейтральный, посередине, поэтому крайне трудно открыть в разумную бесконечность проход из зеленого, нужно или нижней, или верхней, при «фиолетовом развитие» или окраске.

Вопрос: в качестве примера можете ли вы воспользоваться нашим генералом Паттоном и рассказать о влиянии, которое оказала война на его развитие?

Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса.

Тот, о ком вы говорите и известный как Джордж, - один из тех, в ком программирование предыдущих воплощений сотворило паттерн или инерцию, непреодолимые в воплощении в вашем времени-пространстве. У этой сущности был сильно активирован желтый луч, часто открывался зеленый луч и случайно - голубой луч. Ей не удалось разорвать шаблон предыдущих травматических опытов, обладающих природой враждебности.

В этом воплощении сущность поляризовалась позитивно вследствие искренней веры в истину и красоту. Она была крайне чувствительна и ощущала огромную честь/обязанность спасать то, что считала истиной и красотой, нуждающихся в защите. Сущность воспринимала себя как отважную фигуру. Она поляризовалась негативно из-за непонимания зеленого луча, который несла в себе, отвергая принцип прощения, присущий безусловной любви.

Общий итог вибрации воплощения слегка сдвинулся в сторону увеличения позитивной полярности, но вероятность быть “убранной” уменьшилась за счет игнорирования Закона или Способа Ответственности, то есть сущность видела универсальную любовь и все же участвовала в войне.

Ильхор: Про генерала Джорджа Поттона: он запрограммировал испытания, которые у него были, у него был сильно активирован с предыдущего воплощения желтый луч, открывался зеленый, случайно голубой, но он не смог развивать зелёный, голубой потому что он уже был военный, он был нацелен на войну, на негативную деятельность, и считал искренне, что нужно жить так, защищать свою страну, убивать врагов и так далее. Он выбрал эту стезю военную и шёл по ней, как я понимаю, всю жизнь. И не смог изменить или разорвать шаблон предыдущих травмических опытов, то есть видимо в предыдущих жизнях он тоже был каким-то воином. Душа его перед воплощение выбрала быть воином, но не быть таким воином каким былдо этого. То есть изменить, стать миролюбивым. Я так понимаю, но ему не удалось, потому что он опять вовлекся в баталии, в кровь и опять повторил этот опыт, хотя у него были проблески зеленого и голубого луча. Он слегка продвинулся в сторону увеличения позитивной полярности, но игнорировал закон ответственности и продолжал участвовать в войне.

Вопрос: Достаточно ли у меня времени, чтобы спросить: смерть этой сущности почти сразу же после окончания войны произошла для того, чтобы она могла сразу же перевоплотиться и получить возможность быть убранной при “уборке урожая”?

Ра: Я есмь Ра. Именно так.

Ильхор: Вопрос: Этот Джордж прошёл войну, чуть-чуть сдвинулся в сторону позитивной полярности. После окончания войны он сразу умирает для того, чтобы у него было время переосмыслить как он жил, успеть воплотиться и уже как бы сделать еще один шаг в сторону позитивной поляризации, это так, для того чтобы потом участвовать уборки урожая? Это так? Ра: Именно так.

Вопрос: Спасибо. А сейчас я спрошу, что мы можем сделать для большего удобства инструмента и улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Все хорошо. Друзья мои, мы покидаем вас в любви и свете Одного, являющегося Всем во Всем. Я покидаю вас в вечном мире. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.