Сеанс 36

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: На предыдущих сеансах вы рассказывали о цельности совокупности ум/тело/дух. Не могли бы вы привести определение цельности совокупности ум/тело/дух?

Ра: Существует измерение, в котором время не обладает никаким влиянием. В нем ум/тело/дух в вечном танце настоящего можно рассматривать как цельность. Иными словами, до возникновения совокупности ум/тело/дух, которая затем становится частью совокупности общественной памяти и поглощается в единство Одного Творца, сущность осознает себя как цельность. Цельность совокупности ум/тело/дух функционирует, скажем, как источник того, что вы бы назвали Высшим Я. В свою очередь, Высшее Я является источником для исследования основ опыта третьей плотности и программирования дальнейшего опыта. То же справедливо и для цельности совокупностей ум/тело/дух четвертой, пятой и шестой плотностей, движущихся в сознание седьмой плотности.

Ильхор: Значит, что РА говорит про цельность? Существует измерение, в котором нет времени. И в нём совокупность ума, тела и духа можно рассматривать как нечто единое, вот в этом измерении. И дальше говорит: иными словами, до возникновения вот этой совокупности, состоящей из трёх частей, ум/тело/дух, сущность осознаёт свою цельность. Как только она осознаёт эту цельность, возникает вот этот ум/тело/дух, которые направляются в седьмую плотность для объединения с Богом. Цельность вот этой комбинации – совокупности ум/тело/дух, работает как Высшее Я, как источник. То есть мы, как человек, как тело, как ум, не являемся Высшим Я. А вот когда ещё добавляется Дух, получается Высшее Я. В свою очередь Высшее Я является источником для создания опытов, ситуаций, в третьей плотности и программирования дальнейшего опыта, в других плотностях, до шестой, включительно. И вот эта совокупность идёт как совокупность до шестой и вот с шестой в седьмую. Ну, я думаю понятно, да? То есть Высшее Я создаёт уроки для тела ума. Ум/тело/дух создаёт уроки в третьей, четвёртой, в пятой, ну и в шестой плотности для развития ума и тела.

Вопрос: Тогда цельность совокупности ум/тело/дух отвечает за изменения катализатора во время опыта третьей плотности совокупности ум/тело/дух. И поскольку во время опыта третьей плотности условия совокупности меняются, цельность добавляет надлежащий катализатор?

Ильхор: вопрос: цельность добавляет надлежащий катализатор, если меняются условия уроков. То есть, если нужен какой-то урок, то Высшее Я добавляет какой-то катализатор, который является уроком в какую-то ситуацию.

Ра: Нет. Как вы его называете, Высшее Я - это “я”, существующее с полным пониманием накопленных опытов сущности. Оно помогает сущности исцелять опыты, невыученные надлежащим образом, и оказывает помощь в программировании будущего жизненного опыта. Аналогично тому, как аспект Высшего Я может обращаться за помощью к цельности совокупности ум/тело/дух, совокупность ум/тело/дух может просить помощи у Высшего Я. В этом случае в континууме пространства-времени имеется структурированная ситуация. В такой ситуации Высшему Я доступна вся цельность опытов, собранных сущностью, а также полное и глубокое понимание уроков, которые надлежит выучить в этой плотности. Цельность совокупности ум/тело/дух – это движущиеся пески, набор параллельных эволюций одной и той же сущности. И вся эта информация доступна аспекту Высшего Я. Тогда этот аспект может воспользоваться спроецированными векторами возможности/вероятности, чтобы лучше помочь в том, что вы бы назвали программированием будущей жизни. Тогда этот аспект может воспользоваться спроецированными векторами возможности/вероятности, чтобы лучше помочь в том, что вы бы назвали программированием будущей жизни.

Ильхор: Закручено немножко. Я до этого понял, что Высшее Я - это и есть ум/тело/дух, а тут уже говорится о том, что Высшее Я - это Я, которое существует с полным пониманием накопленных опытов. То есть, то, что было в тех жизнях, Высшее Я это знает. Хорошо! Оно помогает после развоплощения, после смерти, исцелять опыты, то есть, разобрать это на тонком плане и сказать – вот так, вот так, и оказывает помощь в программировании следующих опытов в следующем воплощении. Это работа Высшего Я. «Аналогично тому, как аспект Высшего Я может обращаться за помощью к цельности совокупности ум/тело/дух», это может быть и наоборот: ум/тело/дух может обращаться к Высшему Я. «В такой ситуации Высшему Я доступна вся цельность опытов, собранных сущностью». Я тут вижу, два момента. Во-первых: Высшее Я может быть одно, а ум/тело/духов много, которые живут параллельно в разных вселенных. Вот одна вселенная, другая, и из Высшего Я идёт некая нить соединительная к разным людям. (ум/тело/дух это человек) Эти люди проходят свои опыты в разных местах вселенной или вселенных, а Высшее Я это программирует. Это первый вариант объяснения, почему тут разделяется Высшее Я и ум/тело/дух. И второй момент - здесь просто говорится об одном человеке. А я до этого думал, что это, что человек это – ум/тело. А дух, это как бы уже выше. Уже Высшее Я. Ну хорошо, значит Высшее Я, это центр управления совокупностью ум/тело/дух. Дальше: «Цельность совокупности ум/тело/дух – это движущиеся пески, набор параллельных эволюций одной и той же сущности. И вся эта информация доступна Высшему Я». Параллельной эволюции. Значит эта сущность, ум/тело/дух, как я до этого и сказал, может развиваться параллельно в других местах, принося опыт в одно место, в одну корзинку. И вот эти опыты анализируются Высшим Я и программируется на следующее воплощение с учётом пройденных опытов. Я немного фантазирую: значит, на Земле был один опыт, на какой-то другой планете другой вселенной, был другой опыт. Эти два опыта соединяются, анализируются и на основе этого делаются новые задания в воплощениях или на Земле, или в другом месте. Я так понимаю, что этот опыт суммируется, иначе смысла нет создавать параллельные опыты и удлинять развитие.

Вопрос: В материалах Сетха есть высказывание о том, что каждая сущность на Земле – это часть либо аспекта Высшего Я, либо Сверхдуши, обладающими многими аспектами или частями во многих измерениях. И все они изучают уроки, позволяющие Высшему Я развиваться сбалансированным образом. Правильно ли я понял из этого высказывания, что существует много опытов, подобных опыту, который мы обретаем в третьей плотности, и все эти опыты управляются одним Высшим Я?

Ильхор: Тут появилось слово Сверхдуша. Видимо, я его отсюда и взял, когда про Ильхоров говорил. Значит есть такое понятие, я уже думал, что как-то сам слепил. Дон ссылается на материалы Сетха (я не знаю, что это). В них говорится, что человек это либо часть Высшего Я, либо Сверхдуши, которая (Высшее Я и Сверхдуша) имеет часть во многих измерениях. В третьем, четвёртом, пятом, шестом. И они изучают уроки, позволяющие высшему Я развиваться сбалансированным образом. То есть, представители Высшего Я или Сверхдуши развиваются на разных этажах, передавая опыт в одно место - в Высшее Я. До этого мы говорили: предположительно, например, в третьем измерение разные планеты третьего измерения одновременно воплощаются и приносят опыт третьего измерения в Высшее Я. Здесь говорится о том, что уже не горизонтально, а вертикально, на разных уровнях находятся воплощения, которые собирают опыт в Высшее Я или в Сверхдушу. Дон спрашивает: Правильно ли я понимаю? РА отвечает: Правильность этого высказывания не бесспорна. Ну, то есть, приблизительная. Чем более сбалансированной становится сущность, тем меньше векторов возможности/вероятности ей требуется исследовать в параллельных опытах. Ра говорит о том, что чем больше опыта у Высшего Я, чем больше она (Сверхдуша) балансируется, то есть приобретает некую мудрость, и нет перекосов в опытах или в полярности, то есть баланс, равновесие; чем более равновесное Высшее Я, тем меньше этому Высшему Я, нужно опытов для того, чтобы развиваться дальше. То есть сбалансированное Высшее Я, это то Высшее Я, которое прошло много- много опытов, и там мало осталось вариантов, и оно уже в гармонии, оно уже много чего понимает, и меньше нужно всяких опытов для того, чтобы Высшее Я было в гармонии.

Вопрос: Тогда правильно ли я понял, что Высшее Я или Сверхдуша может фрагментироваться на многочисленные единицы, если требуется опыт того, что мы бы назвали одновременным переживанием разных видов катализаторов, а затем наблюдать за этими опытами?

Ра: Мы не можем сказать, верно или не верно это высказывание из-за путаницы с тем, что вы называете временем. Истинная одновременность доступна только тогда, когда всё рассматривается как происходящее одновременно. Это затуманивает смысл концепции, о которой вы говорите. Концепция разных частей существа, одновременно проходящих через опыты разной природы, не совсем точна, ибо вы понимаете ее так, как будто бы она указывает на то, что все действительно происходит одновременно. Все совсем не так. Скорее дело в существовании параллельных Вселенных. Параллельные существования в разных Вселенных могут программироваться Высшим Я, пользующейся информацией, доступной из цельности совокупности ум/тело/дух и связанной с векторами возможности/вероятности в любом трудном вопросе.

Ильхор: вопрос: правильно ли я понял, что Высшее Я или Сверхдуша может делиться, фрагментироваться; делиться на части и как бы воплощаться в разных местах для того, чтобы одновременно переживать там разные опыты, а потом наблюдать за ними? Т.е.,воплотилось везде, например, в десяти местах, и смотришь, как там, что там происходит. РА отвечает: Мы не можем сказать - верно или не верно, потому, что есть некая путаница с понятием времени. У нас одно понятие времени, у него другое. Это немного затуманивает смысл концепции. Ра: вы понимаете так, как будто бы всё происходит одновременно, синхронно, но это не так. Скорее дело в существовании параллельных вселенных. Не измерений, а вселенных. Тут видимо имеется в виду следующее: допустим, третье измерение, но вот наша вселенная, вот другая вселенная, ещё какая-то вселенная - и вот там одновременно находятся воплощения. То есть, может быть в разных вселенных, но наверно на разных уровнях – 3-м, 4-м, 5-м и т.д. Вот такая одновременность есть. Ра говорит: Скорей вот так, в параллельных вселенных. Ну, может быть и разных, в этих вселенных на разных уровнях ещё.

Вопрос: Не могли бы вы привести пример, как программирование, осуществляемое Высшим Я, обеспечивает обучение посредством параллельных опытов?

Ра: Возможно, самый простой пример одновременности существования двух “я”, которые, на самом деле, являются одним “я” в том же времени-пространстве, таков: Представляется, что, как вы ее называете, Сверхдуша или Высшее Я существует одновременно с совокупностью ум/тело/дух, которой оно помогает. На самом деле, они существуют не одновременно, поскольку Высшее Я движется к совокупности ум/тело/дух, когда это необходимо с точки зрения того этапа развития сущности, который рассматривался бы как будущее этой сущности.

Ильхор: вопрос: можете привести пример, как Высшее Я работает, получает опыт параллельных опытов. Ра говорит: самый простой пример двух «Я». Которые по сути – одно. Есть Сверхдуша, которая существует одновременно с человеком, которому, эта Сверхдуша помогает. При этом Сверхдуша, вроде бы, как я понял, существует не в эту же секунду, как и существует человек, а она помогает человеку из будущего, слегка забегая вперёд и оттуда делая какие-то подсказки, или оказывая помощь. Оно движется с опережением, и там моделирует ситуации, программирует и уже оттуда даёт, может быть, какие-то знаки, какие-то подсказки нам людям, которые ещё только подходят к этим ситуациям. То есть, получается, что Сверхдуша знает будущее на какой-то период времени вперёд.

Вопрос: Тогда, насколько мы понимаем, Высшее Я работает из будущего. Иными словами, мое Высшее Я работало бы из того, что я считаю своим будущим. Это так?

Ра: Да, с точки зрения вашего пространства-времени.

Ильхор: вот то, что я и сказал.

Вопрос: В таком случае мое Высшее Я обладало бы очень большим преимуществом знания обо всем, что необходимо, поскольку было бы осведомлено обо всем, что произойдет. Верно?

Ра: Нет, поскольку это было бы нарушением свободной воли. Аспект Высшего Я знает всё об уроках, выученных вплоть до шестой плотности. Хорошо понимается и скорость развития. Выборы, которые следует совершить для достижения Высшего Я - компетенция самой совокупности ум/тело/дух.

То есть, Высшее Я напоминает карту, на которой обозначен пункт назначения и проложены ведущие к нему дороги. Дороги “построены” разумной бесконечностью, работающей посредством разумной энергии. При желании аспект Высшего Я может программировать только уроки и некоторые предопределенные ограничения. Все остальное – свободный выбор каждой сущности. Между знанием и незнанием существует совершенное равновесие.

Ильхор: вопрос: значит Высшее Я имеет преимущество, зная, что будет впереди, так? Ответ Ра: нет, поскольку это было бы нарушением свободы воли. Дон хочет спросить: если Высшему Я известно, какие будут проблемы и так далее, то человеку, установившему связь с Высшим Я, будет легче идти по дороге жизни? Ра говорит: Нет, потому что это, если бы так было, это было бы нарушением свободы воли. В принципе, Высшее Я знает про все уроки, которые будут выучены, пройдены, до шестой плотности. Так же Высшее Я понимает, с какой примерно скоростью человек будет доходить до шестой плотности. Это тоже, я думаю, понятно. Но выборы, которые следует совершить для прохождения этого пути - это выборы человека. Человек выбирает – курить/не курить, пить/не пить убиваться/не убиваться и т.д. Это выбор человека. Высшее Я напоминает карту на которой нарисована точка – пункт назначения и дороги. Не дорога, а дороги. И вот эти дороги проложены разумной бесконечностью, то есть, кем-то более высшим, Богом, например. Но, Высшее Я может программировать уроки. Например, дорога условно А1, которую проложил, допустим, Бог. Высшее Я может на этой дороге поставить мотель, заправку, какие-то пункты - уроки. И так следующая дорога, и так следующая. Вот несколько дорог, которые ведут в нужную точку. Высшее Я расставляет опыты по этой дороге. Всё остальное: с какой скоростью двигаться, где остановиться и так далее, это выбор каждой сущности. Ну и между знанием и незнанием существует совершенное равновесие - Высшее Я знает 50%, и не знает 50%. Равновесие. То есть это не справочное бюро, которое всё знает, но просто не хочет говорить.

Вопрос: Прошу прощения за создание стольких проблем с этими концепциями. Уверен, что их очень трудно перевести на наше понимание и язык. Некоторые вопросы довольно нелепы. Обладает ли Высшее Я каким-то видом носителя, подобным нашему физическому носителю? Обладает ли оно совокупностью тела?

Ильхор: вопрос: Высшее Я имеет какую-то оболочку, может концентрироваться во что-то?

Ра: Да. Высшее Я – это развитие в шестой плотности, движущееся в седьмую плотность. После успешного прохождения в седьмую плотность, совокупность ум/тело/дух превращается в цельность совокупности ум/тело/дух, то есть начинает набирать духовную массу и приближаться к плотности октавы. В этот момент заканчивается оглядка на прошлое.

Ильхор: РА отвечает: Да. Высшее Я это нечто, находящееся в шестой плотности, которая стремится в седьмую. Не описывает, как это выглядит, только сам процесс описывает. После успешного прохождения Высшего Яв седьмую, совокупность ум/тело/дух становится цельностью, то есть это уже не ум/тело/дух, а просто – единое, цельное. То есть, начинает набирать духовность и подниматься, приближаться уже к восьмой плотности. И в этот момент, уже прошлые опыты этой сущности цельной не нужны, она перестаёт оглядываться назад. Уже вперед смотрит, дальше соединение с богом или переход в следующую октаву.

Вопрос: Обладает ли Высшее Я каждой сущности природой шестой плотности?

Ра: Да. Когда кто-то достигает седьмой плотности, это его честь/обязанность по отношению к самому себе.

Ильхор: Вопрос был: у каждого ли человека Высшее Я находится в шестой плотности, у всех ли? Ра говорит: Да. И тут же продолжает о том, что, когда кто-то достигает седьмой плотности, это хорошее достижение, по отношению к развитию себя. Ну, в общем, ответил. Да, У всех.

Вопрос: Позвольте убедиться, что я все понял правильно. Мы говорили о нескольких конкретных индивидуумах. Например, на прошлом сеансе мы говорили о Джордже Паттоне. Тогда, ко времени его воплощения здесь как Джордж Паттон, около 40 лет назад, его Высшее Я пребывало в шестой плотности?

Ра: Да. Сейчас пора заметить: каждая сущность обладает несколькими существами, к которым может обращаться за внутренней поддержкой. В качестве цельности совокупности ум/тело/дух сущность может выбрать любое из них. Однако все не совсем так. Цельность совокупности ум/тело/дух – это туманный набор всего, что может удерживаться в понимании. Само Высшее Я – это проекция или проявление цельности совокупности ум/тело/дух. Высшее Я может общаться с умом/телом/духом в период развоплощенной части цикла перевоплощения или в период воплощения, если через корни ума открыты надлежащие пути или каналы.

Ильхор: Закручено! Вопрос был: Вот Джордж Паттон, его Высшее Я тоже было в шестой плотности? Ра говорит: Да. Хочу заметить, каждая сущность (может, каждое Высшее Я) обладает несколькими существами. К которым может обращаться за внутренней поддержкой. В качестве цельности, совокупность ум/тело/дух, сущность может выбрать любое из них. Нет, всё-таки, это наверно не так. Человек может обращаться к нескольким существам, условно говоря, к ангелам, или к представителям Рода. Может выбрать любое. В качестве цельности, сущность может выбрать любое из них. Не очень понимаю. Однако всё не совсем так. Не так, что? Только что объяснил и говорит – ну, однако не так. «Цельность совокупности ум/тело/дух – это туманный набор всего, что может удерживаться в понимании». Ну, что, молодец! Поздравляю, он меня запутал. Я ничего не понял. Каждая сущность обладает несколькими существами, к которым может обращаться за внутренней поддержкой. Хорошо: каждый человек обладает связью с разными ангелами-хранителями, к которым может обратиться. Тут я думаю понятно. «В качестве цельности совокупности ум/тело/дух, сущность может выбрать любое из них». Допустим, он может выбрать любой из тех помощников, которые есть на тонком плане, это самое простое. И тут же говорится: однако, это не совсем так. Т.е., выбрать одного, но это не совсем так, как вы поняли. Цельность совокупности ум/тело/дух – это не фиксированный набор того, что может удерживаться в понимании. То есть, мы это не можем понять точно. Раз мы не можем понять, из чего состоит совокупность ум/тело/дух цельный, значит для нас это туманно. Наше сознание ещё не поднялось до того, чтобы понять полностью из чего состоит вот это та цельная совокупность ум/тело/дух. То есть упрощённо мы понимаем - ум там, в голове, например, тело мы видим, и дух, это нечто такое, с тонкого плана. Но там что-то ещё есть. В том числе может и существа. Это что-то отделённое, но и принадлежащее одновременно. Так вот, цельность (не просто совокупность, а цельность), это набор ум/тело/дух и наверно те, кого человек или ум, подключает к себе. Вот это и получается туманный или изменяемый набор цельного, цельной совокупности ум/тело/дух. То есть ум/тело/дух, это просто человек из трёх частей, а цельность, это плюс его помощники на тонком плане, которые могут меняться и происхождение которых, это вообще, отдельный тёмный лес для нас. Вот я так понимаю. Само Высшее Я – это проекция или проявление цельности совокупности ум/тело/дух. И вот этот комплект - ум/тело/дух и помощников - это вот от него проекция, это вот Высшее Я. Допустим, про меня: человек, Игорь - это ум/тело/дух и плюс помощники. И проекция этой нашей группы, помощники плюс я, является Высшим Я. То есть Высшее Я не только Игорь, но и что-то ещё. Высшее Я может общаться как после смерти человека с «комплектом» ум/тело/дух и разбирать уроки, тк и во время воплощения, то есть, когда человек живёт. Но во время жизни, только если через корни ума открыты надлежащие пути или каналы. То есть, если каналы открыты у живущего человека, он может обращаться к Высшему Я. Общаться с ним.

Вопрос: Каналы можно открыть с помощью медитации. И полагаю, что в этом может помочь интенсивная поляризация. Это так?

Ра: Частично, да. Совокупности ум/тело/дух не обязательно развивать желание или необходимость контакта со Сверхдушой. Каждый жизненный опыт уникален. Однако при наличии поляризации желание значительно усиливается и наоборот.

Ильхор: Вопрос: каналы общения с Высшим Я можно открывать с помощью медитации. Помогает ли в этом поляризация - служение себе, служение другим. Ответ Ра: частично да (про поляризацию), но человеку не обязательно развивать это желание и необходимость контакта со Сверхдушой. То есть, может быть в этом жизненном опыте это и не обязательно, не надо всем одновременно, синхронно, очень, стремиться к контакту со Сверхдушой, с Высшим Я. Однако, если есть поляризация, то это желание – общаться со Сверхдушой, усиливается. Если поляризации нет, человек не определился, такой пофигист, то желание общаться с Высшим Я уменьшается или равно нулю. Когда человека ничего не интересует, его не интересует и духовность, и общение со Сверхдушой.

Вопрос: В качестве примера позвольте взять того, кого, как вы говорили, называли Гиммлером. Мы убедились, что его Высшее Я принадлежит шестой плотности. Также было упомянуто, что Гиммлер выбрал негативный путь. Пребывает ли его Высшее Я в шестой плотности негативного типа? Не могли бы вы расширить эту концепцию?

Ра: Негативных сущностей, достигших проявления Сверхдуши не существует.

Ильхор: Понимаете, да? Внимание: Сверхдуши шестой плотности для негативных сущностей не бывает.

Ра: Дело в том, что создание Сверхдуши является честью/обязанностью цельности совокупности ум/тело/дух, достигшей последней фазы шестой плотности, как вы бы назвали это в ваших измерениях времени. Негативно ориентированные совокупности ум/тело/дух испытывают затруднение, которое, насколько нам известно, еще никогда не преодолевалось. Мудрость доступна только после завершения пятой плотности, и она должна увязываться с равным количеством любви. Следуя негативному пути, очень трудно достичь единства любви/света. Поэтому в начале шестой плотности совокупности общественной памяти негативной ориентации будут выбирать высвобождение потенциала и скачок в шестую позитивную плотность. Таким образом, Сверхдуша, которая делает такое понимание общедоступным, то есть доступным всем, кто готов к ее помощи, ориентирована позитивно. Однако, как всегда, превалирует свободная воля индивидуума. Поэтому любое руководство, предоставляемое Высшим Я, можно рассматривать либо как позитивную, либо как негативную полярность в зависимости от выбора совокупности ум/тело/дух.

Ильхор: Ра говорит: негативных сущностей, достигших проявления Сверхдуши не бывает. Негативно ориентированные совокупности испытывают трудности, которые ещё никогда, не преодолевались. Есть препятствия, которые непреодолимы. Мудрость для человека доступна только после прохождения пятой плотности, и она должна быть гармонична с таким же количеством любви. А в негативном развитии очень трудно достичь единства любви и мудрости, потому что любовь относится больше к позитивной полярности. Поэтому в начале шестой плотности совокупности общественной памяти негативной ориентации выбирают смену полюсов, выбирают высвобождение этого вот потенциала активного в переворот на плюс. И они перескакивают, как бы меняют полярность. Становятся шестой позитивной. И вот в конце, я не очень понял. То есть Сверхдуша, которая делает общедоступным понимание перечисленных выше процессов для человека, я имею для своего подопечного, ориентирована позитивно. Она говорит, что всё равно придёшь в позитивную шестую, она как-то делится с тем человеком, который развивается. Значит это уже позитивность. Однако свободная воля всегда должна присутствовать, поэтому любое наставление/указание, предоставляемое Высшим Я, можно рассматривать как позитивное, либо как негативное, в зависимости от выбора. Это я не очень понимаю. То есть, человек выбирает полярность и просит помощи или руководства у Высшего Я. Высшее Я его предоставляет, но видимо, упирается всё-таки в шестую плотность. Наверно так. То есть Выше шестого негативное не может перейти.

Вопрос: Тогда, пользуясь Гиммлером как примером, было ли его Высшее Я в период воплощения в 1940-х годах позитивно ориентированным Высшим Я шестой плотности?

Ра: Да.

Вопрос: Пребывал ли он в любого вида контакте со своим Высшим Я в период воплощения в 1940-х годах?

Ра: Напоминаем: негативный путь – это путь разделения. И первое разделение – это отделения “я” от другого “я”. Тот, кто известен как Гиммлер, не выбрал воспользоваться волей и поляризацией в поисках руководства из любого источника. Движущие мотивы, выбранные на основе жизненного опыта и питаемые предыдущими предубеждениями, создавались в результате других жизненных опытов.

Вопрос: Когда Гиммлер достиг негативной шестой плотности, осознал ли он, что его Высшее Я ориентировано позитивно, и совершил ли он скачок из негативной в позитивную ориентацию?

Ра: Я есмь Ра. Негативная сущность шестой плотности очень мудра. Она видит духовную энтропию, возникающую в результате неспособности выражать единство шестой плотности. Поэтому, любя Творца и до некоторой степени осознавая, что Творец – это не только “я”, но и другие “я”, сущность сознательно выбирает немедленную энергетическую переориентацию, чтобы иметь возможность продолжать свое развитие.

Ильхор: на примере Гиммлера некая расшифровка от Ра. Гиммлер негативный человек, а его Высшее Я может быть позитивным, но оно не мешает ему развиваться до упора, пока неизбежно в шестой плотности он не перевернётся на позитивный. То есть оно ждёт, оно где-то как-то помогает, подсказывает, но не вмешивается в его волю. Если он хочет быть диктатором или таким вот эгоистом, то значит таков выбор этой сущности. Вот о чём здесь говорится. Все имеют позитивное шестое Высшее Я в шестой плотности. Эти Высшие Я ожидают, когда человек дойдёт, созреет и перевернётся в своей полярности. Сущность шестой плотности очень мудра, она понимает, что для развития переориентация необходима. Осознавая, что Творец — это всё вокруг и надо к нему стремиться - сущность выбирает смену полюсов, переориентацию, и продолжает тогда своё развитие. Иначе – остановка развития.

Вопрос: Тогда сущность шестой плотности, достигшая этой плотности при позитивной ориентации, может выбирать становиться тем, что мы называем Странником, и двигаться назад. Мне интересно, происходит ли такое с негативно ориентированной сущностью шестой плотности? Двигалась ли хоть одна из них назад, как Странник?

Ра: Как только негативно поляризованная сущность достигает какого-то положения в плотности мудрости, весьма непохоже на то, что она выберет подвергнуться риску забывания. Поскольку в шестой плотности такая поляризация бескорыстна, а не эгоистична, а мудрость осознает опасность “Странствия”. Сущность негативной шестой плотности становится Странником очень редко, да и то лишь в попытке дальнейшей негативной поляризации. Это крайне необычно.

Ильхор: вопрос: сущность шестой плотности с позитивной ориентацией может стать Странником и воплотиться в нашем измерении. Это так. А с негативной сущностью тоже самое? Может ли сущность шестого негативного уровня вернуться назад Странником? Было ли такое? Ответ Ра: как только негативно поляризованная сущность достигает мудрости, она понимает, что она может подвергнуться риску забывания, т.е. завеса опустится, и там она может стать позитивной или затормозиться и иметь много проблем. Мудрость не даст этой негативной сущности, которая думает о себе, о своём развитии, не о людях, а о себе, стать Странником. Мудрость говорит: Ты что, ты сейчас пойдёшь туда и начнёшь людям служить? Или там застрянешь, забудешь всё и будешь там барахтаться в третьей плотности. Зачем тебе это надо? Я утрирую, конечно. Опасность в том, что она (сущность) может и поляризацию потерять, и остановиться в развитии. Но, как я понимаю, упираясь в то, что дальше развиваться невозможно, т.е., негативной сущности в эгоизме - она видит перспективу, она уже достаточно мудрая и понимает, что впереди служение другим. То есть смена ориентации, поляризации. Тогда у неё есть выбор вернуться всё-таки в негатив и попробовать в привычном поле, в привычной полярности ещё пожить, поработать. То есть, если сущность не хочет он становиться положительной, она принимает решение ещё раз всё пройти, но это крайне необычно и очень редко.

Вопрос: Каков механизм того, что необычная сущность шестой плотности пожелала бы поляризоваться еще более негативно посредством Странствия?

Ра: Странник обладает потенциалом значительного ускорения прохождения плотности по той причине, что ускорение возникает за счет успехов в эволюции. Ускорение происходит вследствие интенсивных жизненных опытов и возможностей третьей плотности. Поэтому позитивно ориентированный Странник выбирает подвергнуться опасности забывания ради служения другим, посредством излучения любви. Если забывание все же происходит, тогда сила катализатора третьей плотности будет поляризовывать Странника намного более эффективно, чем ожидалось бы в более высоких и более гармоничных плотностях. Аналогично, негативно ориентированный Странник тоже рискует подвергнуться опасности забывания для ускорения эволюционного развития в своей плотности. Он делает это посредством служения себе в третьей плотности, предлагая другим “я” информацию, связанную с негативной поляризацией.

Ильхор: вопрос: каков механизм того, что необычная, развитая сущность шестой плотности желает воплотиться в Странника? Ответ Ра: Странник, вообще-то, обладает потенциалом ускоренного прохождения плотности. Человек, допустим, за 10 000 лет пройдёт опыт в разных воплощениях, а этот за 3000, за 2000 лет. Тут не написано, но – быстрее. Ускорение происходит вследствие интенсивных предыдущих опытов. То есть, уже есть навыки, уже есть некоторый опыт, который иногда всплывает. Поэтому позитивно ориентированный Странник выбирает подвергаться опасности забывания ради служения другим посредством излучения любви. Если всё-таки он забывает плотно, вообще, без каких-то воспоминаний о том, что он должен служить, тогда сила катализатора третьей плотности будет поляризовать Странника намного более эффективно. То есть, у него есть потенциал, энерджайзер такой, и если он забыл кто он, в плюсе или в минусе, тогда ситуации у него будут намного жёстче для выбора, чем у людей обычных, не Странников. Это могут быть искушения какие-то - властью, например, или религией. Перед Странником будут ставится такие радикальные выборы. Это намного эффективней чем, например, тот же самый выбор в четвёртом или в пятом, хотя в четвёртом, пятом, уже надо определяться. Ну, то есть, вот эти уроки более жёсткие, чем выше. Негативно ориентированный Странник тоже будет подвергаться опасности забывания. Он тоже забывает, как и позитивный и может сказать: «О, так я же хочу служить людям!»

Вопрос: Были ли в нашем историческом прошлом примеры негативно поляризованных Странников шестой плотности?

Ра: Такая информация могла бы повредить. Мы ее изымаем. Пожалуйста, пытайтесь рассматривать окружающих вас сущностей как часть Творца. Дальнейшего объяснения не будет.

Ильхор: вопрос: кто из известных людей был Странником минус шестой плотности? Ра говорит: это нарушение свободы воли, мы об этом говорить не будем. Поймите, что все являются частью Творца. То есть, получается, чтобы не вешать маркер или ярлык, некого такого негативного, он отказывается отвечать.

Вопрос: Временами нам очень трудно получить больше, чем лишь небольшое понимание некоторых из этих концепций, вследствие ограничения нашего осознания. Но думаю, что медитация на полученную сегодня информацию поможет сформулировать вопросы, связанные с этими концепциями.

Ра: Может ли мы просить любой короткий вопрос до того, как покинем этот инструмент?

Ильхор: Дон говорит: Думаю нам надо помедитировать и переосмыслить то, что мы до этого узнали.

Вопрос: Я есмь Ра. Прежде, чем мы закончим, я задам один короткий вопрос. Можете ли вы открыть, какому проценту Странников сегодня на Земле удалось преодолеть блокирование памяти и осознать, кто они на самом деле? И, наконец, можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ильхор: В книге была опечатка, это был вопрос от Дона, а теперь уже Ра.

Ра: Мы можем привести лишь приблизительный процент тех, кто разумно осознает свое положение. Это где-то между 8,5% и 9¾%.

Ильхор: Грубо говоря между 8% и 10%. Если просто 8 - 10 % понимает своё положение.

Ра: (продолжение) Также существует большая группа тех, кто обладает резко выраженными симптомами, указывающими на то, что они не, скажем, сумасшедшие. Их количество слегка превышает 5% оставшихся. Приблизительно 1/3 оставшихся Странников осознает, что с ними что-то не так. Теперь вы видите, что в процессе пробуждения знания о себе, как о Страннике, существует много градаций. Можно добавить, что для половины и первой из этих групп передаваемая нами информация будет, скажем, иметь смысл. Инструмент в хорошем состоянии. Место расположения немного вредно действует на удобство спины физического носителя инструмента. Мы упоминали об этом раньше. Вы сознательны. Друзья мои, сейчас мы вас покидаем. Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.

Ильхор: вопрос: какому проценту Странников удалось на Земле осознать, что они Странники? Ответ Ра: в районе 10% понимают. Ещё есть 5%, которые что-то понимают, то есть они понимают, что они не сошли с ума, но сомневаются. То есть, первые 10% точно знают, 5% которые догадываются, но, меджу тем думают, не сошёл ли я с ума, потому что все нормальные, а я какой-то чудной. Получается 15%. Это не про людей, а про Странников. Треть оставшихся, понимают, что с ними что-то не так. То есть они не до конца понимают, но что-то чувствуют. Например, лечат. И получается, две третьих, из оставшихся Странников, живут как обычные люди. Ра говорит: Понимаете, много градаций Странников. Странник может жить обычным человеком и в ус не дуть. Можно добавить, что для половины и первой из групп, передаваемая нами информация будет иметь смысл. Т.е. для половины Странников, которые считают себя обычными людьми и для 10% осознанных Странников, информация в этой книге имеет смысл. Единственный вопрос – как узнать, что ты Странник? А кто сказал, что будет легко? Подведём итог. Странников не так уж и много. Но, опять же, всё относительно. Ра говорил о каких-то миллионах. Потому, если в миллионах, то это достаточно много. Из них 10% знают, что они Странники. 5% догадываются, но думают: Я вообще в своём уме? Из оставшихся 30% тоже понимают, что имеют какие-то способности, но дальше не идут. И две трети оставшихся живут обычным людьми