Сеанс 96

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся. Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента? Ра: Я есмь Ра. Дефицит физической энергии значительно больше, чем раньше. Произошло существенное уменьшение и жизненных энергий, хотя преимущественная степень обычной энергии ментально-эмоциональных искажений еще в нашем распоряжении.

Вопрос: Инструмент спрашивает, можно ли преобразовать и очистить дом, который будет нашим новым местом жительства, посредством покраски и очистки? Мы не планируем класть все новые ковры. Приемлема ли очистка уже имеющихся ковров? Хочется довести этот конкретный дом до приемлемых ограничений так, чтобы он стал нейтральным после того, как мы поработаем с солью. Меня заботят только условия для нашей работы. Физическое место расположения не важно. На самом деле, оно совсем не важно. Не мог бы Ра это прокомментировать? Ра: Я есмь Ра. Конечно, единственное, что интересует группу в данной ситуации, - условие для контакта с Ра. Своим присутствием группа уже предложила дому небольшое количество благословения. И как мы уже говорили, каждый день, прожитый в любви, гармонии и благодарении, будет продолжать преобразовывать жилище. Как мы уже говорили, самое важное - физическая чистота. Поэтому следует приложить усилие для самой тщательной очистки дома. В связи с этим следует заметить: ни в доме в целом, где вы сейчас живете, ни в комнате для этой работы не должно быть грязи, земли и других обломков, которые в целом называются грязью. Если намерение состоит лишь в том, чтобы физически настолько очистить дом, насколько возможно, требования по физической очистке выполняются. И только тогда, когда сущность более низкого астрала поместит часть себя в так называемую грязь, придется позаботиться о том, чтобы убрать это сознающее существо. Эти указания мы уже давали. Можем ли мы заметить: как в каждый момент каждая сущность стремится стать ближе к Творцу, но терпит неудачу, так и физическая чистота желательна, но не достижима. В каждом случае ценятся чистота намерения и тщательность проявления. Разница между попыткой и целью никогда не замечается и может считаться неважной.

Ильхор: В начале говорится: вы своим присутствием уже благословляете жилище. Если группа людей, семья живёт в гармонии, то дом становится с каждым днём жизни гармоничнее и гармоничнее, как бы священнее и священнее, благодатнее и благодатнее. И наоборот. Второе: физическая чистота. Грязь нужно убирать, потому что в грязь может войти какая-то низко-астральная сущность. Тут может быть и лёгкое запугивание, потому что дальше он говорит, что так же как каждый человек стремится к Творцу, но терпит неудачу, так как сложно сразу очутиться у Творца. Нужен долгий путь. Это цель недостижима при одной жизни. Но стремиться надо. И также стремиться к чистоте надо, но абсолютную чистоту не достичь. Соответственно, даже если крупинка грязи где-то есть, там (по идее из второго абзаца) может быть низко-астральная сущность. То, что говорилось во втором абзаце, нивелируется третьим. В каждом случае ценится чистота намерений и тщательность проявления. Оценивается именно намерение. Конечно, физически надо подмести, или вымыть полы, но намерение важнее. Как и в прошлом сеансе, Дон не понял про чеснок и соль. И тут также говорит: вы до конца все не очистите всё равно. Есть щели, пыль нападает. Всё равно будет какая-то субстанция, которую можно назвать грязью. Белым платочком можно протереть и всё равно можно будет найти. Но ценится чистота намерения! Разницу между попыткой и целью никогда не замечайте. Неважно, что вы не достигли цели абсолютной чистоты, ценится ваша попытка сделать дом чистым. Этот совет можно применить к другим жизненным ситуациям. Это очень важный момент.

Вопрос: Рассматриваю последовательность событий так: сначала покраска, затем очистка, потом перевозка мебели, далее работа с солью и использование чеснока. Хорошая ли это последовательность или другая последовательность была бы лучше? Ра: Я есмь Ра. Приемлема любая последовательность, ведущая к чистоте. Следует обратить внимание на то, чтобы во время очистки не пересекались пороги. Поскольку такая стриктура используемого порога физиологического ощущения может повлиять на вежливость, о которой мы говорили.

Ильхор: Ра говорит, что если ты хочешь сделать акцент именно на процедурах, то обрати внимание, чтобы во время очистки не пересекались пороги. А как их не пересекать? Чтобы он не пресекал порог? поскольку такое сужение используемого порога в физиологическом ощущении может повлиять на вежливость выпроваживания сущностей, о которой мы говорим. Что человек спрашивает, такими понятиями Ра ему отвечает. Чеснок, соль – всё аккуратно. И возвращаясь к выравниванию потиров, чашки, свечки, библии, одеяла. Я думаю, что это было тоже самое, и в тот момент ни я, ни Дон так и не поняли, что это было не важно. Но, в этот момент, намерение улучшить контакт, или повышение важности (осторожности) контакта поднималось, когда Ра давал замечание. Например, поправьте уголок одеяла. А Дон спрашивал, а как одеяло может повлиять? Ра ему отвечал, но не мог сказать напрямую, что ваши намерения усиливают связь со мной – сущностью, которая находится, как вариант, в районе Венеры. Просто представьте: где Венера, или даже ближе (в районе атмосферы Земли). Я не знаю где именно. С Венеры, или откуда? Представьте, как он попадает в эту точку (в Карлу), притом, что Земля крутится с огромной скоростью. И он, наверное, крутится, если он привязан к Венере. Венера крутится, Земля крутится. Какой должен быть точный канал и чтобы ничего не сдвинулось. Всё в движении происходит. И я думаю, что здесь вообще неважно как стоит подсвечник, потир (ваза стояла). Это неважно, потому что сточки зрения материализма всё на бешеных скоростях крутится. Попасть в это нереально. Но с тонкого плана, главное, установить контакт. А уж как стоит кресло, свечка, как одеяло накрыто – это такая ерунда. Но чтобы придать важность, чтобы все были дисциплинированы, это было нужно тогда и вот сейчас соль и чеснок. Я так думаю. Это моё мнение.

Вопрос: Не мог бы Ра прокомментировать технику освящения воды, которой мы будем пользоваться для сбрызгивания соли? Полагаю, мы просто брызгаем воду с кончиков пальцев на линию соли. Сколько воды следует брызгать на соль? Какой влажной должна быть соль? Хотелось бы все сделать правильно. Ра: Я есмь Ра. Освящение воды можем быть таким, какое мы уже предлагали, или оно может быть записью литургии молитвы инструмента Одному Творцу, или воду можно взять в виде святой воды, которая имеется в вашей католической церкви. Намерение благословения – значимая характеристика святой воды. Воду можно разбрызгивать не так, чтобы пропитывать всю соль, а, чтобы добрая часть соли была увлажнена. Это не физическая работа. Вещества следует рассматривать в идеальном состоянии, то есть, так, чтобы вода рассматривалась как усиление соли.

Ильхор: Ответ: освещение воды может быть таким, о котором мы говорили. Если церковь далеко, то вы сами можете сделать эту святую воду. Или можно поставит запись литургии. Для них это близко: библия, литургия, поэтому нужно создать торжественный момент и тогда намерение о том, чтобы вода была святая, сработает. Но не литургия сделает это воду святой, а намерение. Дальше он говорит, что намерение благословения значимая характеристика святой воды. А что-то есть незначимое. Незначимое – откуда её принесли, что включили, литургию католическую, православную, или ещё какую-либо. Что такое значимое? – большее. Чьё намерение? – человека. Человека в рясе, или без рясы? Неважно. Дальше он говорит, что пропитывание влагой это не физическая работа. Сколько капать физически воды? Это не физическая работа. Вещества следует рассматривать с точки зрения тонкоматериального. Вода как усиление соли. Есть соль, которой придаётся значение борьбы с нечистой силой. Это тоже символ. Может быть что-то другое: муку рассыпать. Человек через намерение видит это действие с водой (кап, кап, кап) и он эту соль (муку, сахар) усиливает. То есть он делает в материальном плане то, что в принципе делает и нужно делать и происходит на тонком плане.

Вопрос: Я планировал перерисовать карты Таро, чтобы убрать посторонние дополнения тех, кто приходил после Ра. Мне бы хотелось быстро пройти все, что я намереваюсь убрать из каждой карты. Также, хотелось бы спросить Ра, что еще следует убрать, чтобы карты стали такими, какими они были до прибавления астрологических и других дополнений. Я бы убрал все буквы на конце карты, оставляя только ее номер. Это относится ко всем картам. В Карте Номер Один я бы убрал звезду и волшебную палочку в руке Мага. Понимаю, сфера остается, но не уверен, куда ее поместить. Не мог бы Ра это прокомментировать? Ра: Я есмь Ра. Во-первых, приемлемо устранение букв.

Во-вторых, во всех случаях принимается устранение звезд. В-третьих, уместно устранение волшебной палочки.

Ильхор: Вниз, под сеансом в доп. материалах карты представлены уже очищенные. Звезда, палочка - уже очищены. Это значит, была работа Дона.

Ра: В-четвертых, сфера должна удерживаться большим, указательным и средним пальцами.

Ильхор: Триединство.

Ра: В-пятых, мы бы заметили: невозможно предложить то, что вы бы назвали чистой колодой Таро, поскольку, когда эти изображения были нарисованы впервые, уже существовало искажение, в основном культурное. В-шестых, хотя лучше рассматривать изображения без астрологических прибавлений, следует заметить: более значимы позы, фазы и характеристики каждой концептуальной совокупности. По существу, удаление всех искажений не важно.

Ильхор: Он говорит, что эти искажения, в принципе не мешали. Если смотреть в глубь, в суть, то палочка, звезда всё может остаться.

Вопрос: Я и не думал, что нам удастся убрать все искажения, но очень трудно работать и интерпретировать карты из-за качества рисунков. Продолжая работать с картами, мы достигаем лучшего понимания некоторых вещей, и как они должны быть нарисованы. Думаю, мы можем улучшить качество карт и убрать некоторый посторонний материал, вводящий в заблуждение. Из Второй Карты следует убрать буквы и звезды. Женская фигура в центре одета в то, что напоминает крест в виде буквы тау, и это следует изменить. Это так? Ра: Я есмь Ра. Мы воспринимаем незавершенный вопрос. Пожалуйста, перефразируйте. Вопрос: Думаю, следует поместить крест в виде буквы тау в место, которое немного напоминает крест в виде буквы тау впереди женщины. Это так? Ра: Я есмь Ра. Да. Вопрос: Немного сбивает с толку то, что находится у нее на голове. Какой следует быть этой форме? Ра: Я есмь Ра. Размышление над этим положением оставляем ученику. Заметим: хотя эта форма является (основанным на астрологии) добавлением к концептуальной совокупности, она не совсем неприемлема, если рассматривается с определенным ощущением. Поэтому, о, ученик, мы предлагаем, чтобы ты выбрал либо убрать корону, либо обозначить ее значение так, чтобы усилить концептуальную совокупность.

Ильхор: У неё на голове полумесяц, а до этого были и корона и полумесяц. Вопрос: Не мог бы Ра предоставить информацию об отношении измерений и форме креста в виде буквы тау, как следует его рисовать? Ра: Я есмь Ра. Нет.

Ильхор: Он говорит, что вот форма и может влево, вправо? А он говорит – нет. Вопрос: Из Карты Номер Три мы удалим все буквы и звезды. Полагаю, также следует удалить маленькие чаши на концах лучей, представляющих солнце. Это так? Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор: На концах луча были чашки, теперь это удалено. Вопрос: Из карты Номер Четыре мы удалим все буквы и звезды. И вновь, мы сталкиваемся с ситуацией удаления волшебной палочки и помещения сферы в руку. Это так? Ра: Я есмь Ра. И вновь, это дело выбора. Обладая астрологической природой, сфера может соответствовать первичной концептуальной совокупности. испытывает небольшую нехватку искажения, которое вы называете надлежащим дыханием в результате опыта вашего недавнего прошлого. Поэтому, поскольку инструменту потребовалось сохранить значительное количество переданной энергии, которое могло бы повлиять на удобное восстановление, мы попросим еще один вопрос после того, как заметим следующее. Мы не закончили ответ по поводу измерений креста в виде буквы тау. Они приводятся во многих местах. Имеются решения, как рисовать этот образ, и достаточно приемлемые. Конечно, если вам требуется головоломка, можно предложить рассмотрение так называемой Пирамиды в Гизе. Нам бы не хотелось работать с головоломкой. Она предназначалась для расшифровки в то старое время. Бесспорно, в общем, изображение имеет переданный ранее смысл.

Ильхор: Речь идёт про форму тау. Сейчас он дополнил, что есть определённый стандарт. Можете на пирамиде в Гизе посмотреть, но это головоломка на пустом месте.

Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта? Ра: Я есмь Ра. Продолжайте в гармонии, молитве и благодарении. Следует заметить: искажения инструмента могли бы быть уменьшены, если бы он воздерживался от речи день или, возможно, два, если трудность сохраняется. Также, мы бы предложили воздержаться от активности, такой как бег, которая могла бы вызывать учащенное дыхание. Эффект не обязательно долговременный. Однако поскольку у инструмента имеются кровеносные сосуды в передних частях черепа, то есть, в коже, покрывающей череп, которые сейчас сильно вздуты, и поскольку инструмент обладает искажением, известным как стрептококковая инфекция, лучше немного позаботиться о том, чтобы эти искажения не оказывали на сущность долговременного влияния. Все хорошо. Мы находим выравнивания удовлетворительными. Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.