Сеанс 73

Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Дон Элкинс

СЕАНС 73

21 октября 1981 года

Ра: Я есмь Ра.

Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы сообщить о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Всё, как прежде, за исключением уровня жизненной энергии, искажённого в сторону отклонения от нормы для этой сущности.

Вопрос: Помог ли выполненный нами ритуал изгнания?

Ра: Я есмь Ра. С каждым сеансом описанный ритуал усиливает эффективность в виде чистоты, необходимой не только для контакта с Ра, но и для любой работы адепта.

Ильхор: В прошлом сеансе трактовал чистоту как частоту вибраций и думал об этом, что чистота, наверное, всё-таки. Но, опять же чистота - это чисто - это свет, это аккуратность, это духовность. Мои такие ассоциации со словом чисто, чистая совесть, чистый разум, чистые помыслы. А грязные – это низко вибрационные. Поэтому чистота и частота в этом случае схожие понятия. Ра говорит: с каждым сеансом этот ритуал усиливает очистку этого места, для того чтобы был контакт, но или для любой другой работы на тонком плане.

Вопрос: Спасибо. Сейчас мне бы хотелось поблагодарить Ра за возможность пребывать в служении тем сущностям на этой сфере, которые хотели бы иметь информацию, которую мы предоставляем. Вы утверждали, что свободная воля, направленная на служение другим, обладает потенциалом пробуждения огромной массы силы света. Полагаю, то же справедливо и для полярности служения себе. Это так?

Ильхор: Понимаете да, служение другим, открывается огромная масса силы света. Но по идее в служении себе должен открываться свет, только просто там полярность другая.

Ра: Я есмь Ра. Нет, но всё гораздо тоньше. При призывании и воскрешении в памяти того, что можно назвать негативными сущностями или качествами, пробуждается позитивно ориентированный эквивалент. Однако пребывающие на пути служения другим ожидают призыва и могут посылать только любовь.

Вопрос: Пытаюсь понять: процесс пробуждения, как вижу его я, является исключительно результатом деятельности свободной воли. И, как вы говорили: желание, воля и чистота желаний адепта усиливаются - усиливается и пробуждение силы света. Справедливо ли это для позитивных и негативных потенциалов, и прав ли я в своём высказывании?

Ильхор: То есть, ответ Ра я не очень понял и Дон пытается уточнить всё-таки: вот это пробуждение света оно одинаково для обоих путей к Творцу?

Ра: Я есмь Ра. Чтобы избежать путаницы, сначала проясним правильность вашего предположения.

Пребывающие на пути служения другим могут призывать силу света прямо пропорционально силе и чистоте своей воли служить. Пребывающие на пути служения себе могут призывать силу тьмы прямо пропорционально силе и чистоте своей воли служить.

Ильхор: Ра говорит всё-таки, он до этого говорил, что сущности негативные могут светиться. Они могут светиться для маскировки, для обмана людей, которые призывают каких-то святых, они могут светиться. Наверное, поэтому Дон и спрашивает: если эти светятся, эти светятся, значит, любой адепт служению себе и другим так же раскрывает свет. Тут Ра говорит: нет. Те, кто служит другим, раскрывает столько света, сколько пропорционально, но вот допустим у меня сто единиц силе и чистоте воли служить, значит, примерно, тысячу я могу света открыть. Пропорция некая. А если у меня десять, то я могу открыть, не знаю сколько, сто, а не тысячу. Условно так, на пальцах. Ра говорит: тут свет, а те, кто эгоисты, которые в служении себе, они точно так же могут призывать силу тьмы, пропорционально силе чистоте своей силе воли служить себе. Опять же обратно. Я, хочу служить себе, у меня сто единиц силы чистоты своей воли служить, я могу призвать силу тьмы в тысячу единиц. Если у меня десять сила и чистота моего желания служить себе, то я меньше могу тьмы призвать. Вот так. Но тогда многое тут поясняется, что происходит в мире. Ведь та несправедливость, которая в мире творится, её можно назвать тьмой. Тёмной, грязной. Соответственно, те эгоисты, те адепты, те миллиардеры, которые хотят служить себе, они пропорционально своим возможностям потенциалу, призывают силу тьмы. Вот тут есть такое объяснение тогда тому, что на нашей Земле происходит

Вопрос: Безспорно, сегодня я допущу много ошибок, потому что пытаюсь угадать, как это работает. Рассматривая упражнение Среднего Столба, я ошибался в том, что адепт видит или визуализирует свет, движущийся вниз, из коронной чакры к ногам. Ра сказал, что Творец входит через ноги и движется вверх, то есть спиралевидный свет входит в ноги и движется вверх. Представляется, адепт, пробуждающий силу света и визуализирующий её использование, визуализировал бы вход в ноги через наращивание энергии в красном энергетическом центре, а затем – движение вверх через энергетические центры. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Ильхор: Если нет, так надо ли расшифровывать вопрос. Дон спрашивает: так откуда идёт энергия Творца, через ноги, как он говорил недавно или сверху вниз. Ра говорит: нет. То что Дон предположил, нет.

Вопрос: Не могли бы вы пояснить, в чём я не прав?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Не могли бы вы это сделать?

Ра: Я есмь Ра. Вы имеете дело с двумя концепциями. Первая – это великий способ развития света в микрокосмическом уме/теле/духе. Этот способ предполагает, что ещё до магической работы все энергетические центры адепта будут функционировать в высшей степени плавно и сбалансировано.

Вся магическая работа основана на воскрешении в памяти и/или призыве.

Первый призыв любой магической работы – призыв магической личности; вы уже знакомы с этим термином. В работе, о которой вы говорите, первое условие – начало призывания магической личности. Она призывается посредством надевания подходящей одежды. Если у вас нет подходящего одеяния или талисмана, можно воспользоваться жестом. Второе условие – воскрешение в памяти великого креста жизни. Это расширение магической личности до становления Творцом. И вновь все призывы и воскрешения в памяти вытягиваются через энергетиче6ский центр фиолетовой энергии. Затем этот процесс можно продолжать, какими бы энергетическими центрами вы ни желали бы воспользоваться.

Ильхор: Что тут написано, про вхождение энергии, про ноги был вопрос. И Ра отвечает: тут две концепции, первая – это великий способ развития света в человеке. Этот способ предполагает, что до, не знаю точно, что такое магическая работа, но это, наверное, медитация или какие-то мыслеформы. Значит, предполагается, что до магической работы все чакры человека будут функционировать в высшей степени плавно и сбалансировано. То есть, перед тем как заниматься какой-то магической работой нужно себя привести в порядок, потому что это будет вредно и для здоровья и для результатов этой магической работы. Первым делом надо привести себя в порядок, полюбить себя своё тело. Дальше, вся магическая работа основана на воскрешении в памяти и/или призыве. Значит, работа с тонким планом основана на вспоминании того что было забыто из прошлой жизни, из тонкого плана и/или призыве какой-то сущности, не воскрешении а призыве кого-то, более высокой сущности или Высшего Я для общения. То есть вспоминание того что забыто или призыв, допустим, Высшего Я или только призыв. Дальше. Первый призыв любой магической работы – призыв магической личности. Вы уже знакомы с этим термином. Ну, это мы проходили, да. Я, правда, сейчас не помню точно, но это может быть Высшее Я, Высшие Силы, какая-то личность, Христос, например или ещё кто-то. Кого-то, кого человек уважает, призыв. Она призывается посредством надевания подходящей одежды. То есть, для этого священники в церквях, они надевают такие одеяния, они готовы к общению и с народом и с богом. Так они думают. Эта одежда не играет никакой роли, практической, с моей точки зрения, но она настраивает на такое общение, на торжественность, я с Богом сейчас общаюсь. Вот я специально оделся, это настройка на самом деле, а не инструмент. Одеяние – если нет подходящего одеяния или талисмана, ну талисман – это, допустим, крестик на цепочке – это талисман. Может быть другой ещё. Можно воспользоваться жестом, ну вот как бы на колени, креститься это жест, ну и какие-либо. Если нет ничего, ну вот так. Это всё настройка, настройка – я сейчас буду общаться с Богом или с девой Марией. Второе условие – воскрешение в памяти великого креста жизни, а вот это вот интересно, воскрешение в памяти прошлой жизни это понятно, а великий крест жизни, по-моему, про это ещё не говорил. Единственное, мне пришло, у меня крест, в моём логотипе крест и Фиир говорит это его знак. Мой крест – это знак Фиира, адаптирован6ный. А великий крест жизни – это расширение магической личности до становления Творцом. То есть, он тут связывает этот самый крест жизни с путём личности до становления Творцом, Тау, тоже вы знаете, Тау -это Творец. Крест- это знак человека, который идёт к Творцу. Так можно трактовать. Сейчас я ещё уточню, это важный момент. И вновь все призывы воскрешения в памяти вытягивается через фиолетовый луч, через самую верхнюю, коронную чакру. Это понятно. Затем это процесс можно продолжать, каким бы вы энергетическим центром не желали воспользоваться. Дальше можно подключать другие центры. Давайте про крест жизни уточним. Интересный пришёл ответ. Ну, в принципе, я был близок к догадке. Великий крест жизни – это действительно символ движения любого человека, это не мой личный, можете тоже к себе, каким-то образом, применить. Это символ движения любого человека к Творцу. То есть, от креста к Тау. Крест, если так можно посмотреть, это указатель север, юг, запад, восток. Некий такой компас, указатель. А компас для чего? Чтобы куда-то пойти. Это указатель. Иди на север или на юг, но так как крест указывает все стороны света, то он показывает, что вокруг везде. Он показывает на космос. Это не флюгер, который показывает в одно направление, а потом в другое. Это указание – везде, север, юг, запад и восток. Соответственно этот крест – это символ осознанного человека, который идёт к Творцу. Очень интересно, мне лично.

Вопрос: То есть, вы имеете в виду разницу между спиралевидным светом, входящим через ноги, и светом, призываемым через коронную чакру?

Ильхор: То есть, вы видите разницу между тем, что идёт сверху вниз и снизу вверх.

Ра: Я есмь Ра. Действие восходящего спиралевидного света, вытягиваемого волей для встречи с внутренним светом Одного Безконечного Творца, можно уподобить биению сердца, движению мускулов, окружающих лёгкие, и всем другим функциям парасимпатической нервной системы. Призывание адепта можно уподобить тем нервным и мышечным действиям, которые может сознательно контролировать совокупность у/тело/дух.

Ильхор: Ра говорит: энергия, которая идёт через ноги, она, можно сказать, жизненная энергия. Она на дыхание, на мускулы, на сердце, на то, чтобы тело существовало. А тот поток, который человек призывает с космоса, сверху – это призывается умом, нервами, разумом, сознанием, для того, чтобы развивался дух. Ну, вот я так трактую. То есть, сверху всё-таки божественная, а снизу это жизненная. Всё божественное конечно, но сверху это такое вот ментальное, а снизу материальное.

Вопрос: Раньше вы говорили: высота, на которой встречаются два направлении, является мерой развития конкретной совокупности ум/тело/дух. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор: Ну, до этого разбирали, что эти два потока встречаются где-то и вот это место, как градусник показывающий температуру, показывает развитие человека. Тоже интересное такое вот. То есть, наверное, можно тогда замерять уровень осознанности человека, выбрав некую шкалу и задавая вопрос, где встретились эти два потока. Да? Да.

Вопрос: Представляется, что визуализация призыва зависела бы от цели использования света. Им можно пользоваться для целительства, общения или для общего осознания Творения и Творца. Не могли бы вы поговорить об этом процессе и о справедливости моего допущения?

Ильхор: То есть, свет, который призывается, можно использовать на разные хорошие цели, не могли бы вы про это поговорить.

Ра: Я есмь Ра. Предположим некоторые мысли, хотя и сомневаемся, что сможем исчерпать эту тему. Каждая визуализация, независимо от особенности работы, начинается с работы в луче индиго. Как вы можете осознавать, ритуал, который вы начали, целиком и полностью работает с лучом индиго. Это хорошо, поскольку является проходом. С самого начала свет можно призывать для общения или целительства. Вы можете заметить: в ритуале, который мы предложили для надлежащего начала работы с Ра, первая фокусировка делается на Творца. Далее мы бы отметили положение, которое и тонко, и интересно. На своём пути, восходящий спиралевидный свет развивается посредством воли и достигает высоты места встречи с внутренним огнём Одного Творца. И всё же это лишь подготовка к работе над умом/телом/духом, которая может осуществляться адептом. Далее происходит кристаллизация энергетических центров, используемых для каждой работы. Она происходит так, чтобы маг всё больше и больше становился тем, что ищет. А вот самое важное: аналог совокупности ум/тело/дух во времени/пространстве, который призывается как магическая личность, обладает возможностью быстро извлекать пользу из действия катализатора, доступного совокупности ум/тело/дух в пространстве/времени третьей плотности. Следовательно, адепт очень помогает Творцу, предлагая катализатор большей части Творения – цельности ум/тело/дух сущности.

Ильхор: Ра говорит, что каждая работа, тонкоматериальная, начинается с третьего глаза, с луча индиго. Опять же, третий глаз далеко не у всех открыт, поэтому это не правильно говорить, надо говорить в этом центре. А он может быть открыт, закрыт, ну, в смысле глаз. Газ – это глаз, я просто место обозначаю для себя и для вас. Центр – это правильно. То есть, центр, который находится в центре лба, вот так это. Значит, вот здесь начинается общение, а ритуал это проход в бесконечность, в тонкий мир. Вначале свет, который будет приходить, можно использовать для общения с тонким планом или целительства. Заметьте, говорит, в том ритуале, при котором они призывают Ра, первая фокусировка делается на Творца. То есть, Творец или его представитель уже фокусирует и стыкует их контакты. Это тоже важная подсказка. Но опять же, если они фокусируют на Творца, а если вместо этого кто-то подлетит и скажет: о. Перехватит канал. Ну, тут уже такие детали. Далее, говорит, есть положение, которое тонко и интересно. Тот спиралевидный свет, который идёт через ноги вверх и достигает место встречи, нет, на своём пути свет развивается посредством воли, да. То есть, тут говорится о воле, человек своей волей поднимает этот свет и достигает высоты, место встречи энергии, которая идёт сверху вниз, внутренним огнём Одного Творца. То есть, Творец спускается сверху вниз, а тут идёт, волей поднимается этот спиралевидный свет жизненной энергии. И всё же это лишь подготовка к работе над умом/телом/духом, которая будет осуществляться человеком. Далее происходит кристаллизация энергетических центров, используемых для каждой работы. Что такое кристаллизация? Прямое понимание это окаменелость, но на самом деле, нет. Кристаллизация, думаю, балансирование, настраивание на безупречную работу центров. Тех центров, которые будут использоваться энергетически. И это происходит так для того чтобы маг становился тем, кем он хочет стать. И вот самое важное: аналог совокупности ум/тело/дух на тонком плане, как у меня Светлый Мастер, Светлый Мастер, который призывается как магическая личность, обладает возможностью быстро извлекать пользу из действия ситуаций доступны Игорю Ткаченко или просто человеку. Есть человек, а есть его Высшее Я, которое на тонком плане, хотя Высшее Я это шестое измерение, а тут какой-то аналог. Не очень понимаю, аналог совокупности ум/тело/дух, а может это и есть, почему можно это исключить, что в шестом измерении и она призывается. Как вариант, да. Тогда это не Светлый Мастер – это Фиир и я, точнее Гор и я. Ну в человеческом понимании: человек находится в каких-то ситуациях, как-то из них выходит, решает, ошибается, удачно поступает и из этого пользу извлекает Высшее Я, которое находится в шестом измерении. Следовательно, человек очень помогает Творцу, предлагая результаты своей работы, для своей сущности, которая находится в шестом измерении. А сущность там уже, наверное, отдаёт дальше Творцу. Ну, вот так я, сейчас уточню прав ли я. Ответ: да, да, да. Значит, человек попадает в разные ситуации: болезнь, свадьба, ну радостные, горестные, разные ситуации, приобретает опыт. И, этот опыт идёт напрямую в Высшее Я, которое на шестом измерении. Это опыт, ради этого всё и затевалось, человек думает, что он живёт ради хлеба насущного. Да? На самом деле, поднявшись выше, он проходит уроки, которые его Высшее Я не может пройти. Это как, может немного обидно, пешка, которую передвигает человек. Человек передвигает пешку и в итоге там выигрывает или проигрывает, приобретает опыт игры. А уже сам Творец, он ещё выше, он смотрит, как человек передвигает, играет пешками. Но если у сущности есть разные личности, разные воплощения, то он может играть разными пешками. Если пешка одна, то Высшее Я передвигает свою пешку, а над ним смотрит уже зритель – Творец. И этот зритель смотрит над безчисленным количеством таких вот игроков с пешками. И с каждого игрока ему идёт опыт и энергия. И благодаря сбору этой энергии, но это не вампиризм, это так устроено. Это, как сказать, закон такой. Это не кража. Благодаря этой энергии, опыту он может ещё что-то создавать. Новые миры, новых игроков с пешками и так далее. Ну, как-то так.

Вопрос: Важные факторы – желание и воля. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Мы бы прибавили ещё одно качество. Ключи к магической личности – желание, воля и полярность.

Ильхор: Ну, вот в этой работе, важное, чтобы было желание, чтоб была воля и определение, ты куда налево, направо – полярность.

Вопрос: Многие так называемые проповедники, имеющиеся сейчас в нашем обществе, обладают огромным желанием, очень сильной волей и, возможно, ярко выраженной полярностью. Но представляется, что во многих случаях присутствует недостаточное осознание, и это лишает работу эффективности в магическом смысле. Прав ли я в таком анализе?

Ильхор: Ну, да есть многие проповедники, у которых всё это есть, но так как они не достаточно развиты, ума ещё как бы ни хватает, осознания. То эффективность в их работе, при большом желании, воле, полярности минимальна.

Ра: Я есмь Ра. Частично. В исследовании полярности служения другим, самое важное – свободная воля. Сущности, о которых вы говорите, пытаются сотворить позитивные изменения в сознании, ограничивая свободную волю. Это создаёт блокирование магической природы работы, за исключением тех случаев, когда сущность свободно желает принимать деятельность, как вы его назвали, проповедника.

Ильхор: Ра отвечает, что прав Дон частично, в плане того, что проповедники, у них сознание не очень развито. И он говорит: если исследовать полярность служения другим, то самое важное здесь – свободная воля. Проповедники, когда они пытаются сделать что-то доброе в мире, в сознании, ограничивают свободную волю. То есть, послушать: вот есть десять заповедей, вот есть наша истинная церковь и всё. Всё остальное от лукавого. И вот мы будем делать счастливым мир только благодаря или на основе тех книг, которые я вам даю. Всё остальное мура. Это создаёт блокирование магической природы работы. Это уменьшает эффект тех замыслов, которые хотел бы, тот или иной проповедник, принести в мир. За исключением случаев, когда люди свободно желают принимать деятельность, как вы называли, проповедника. Но есть исключения, если люди пришли и говорят: скажи, что нам делать, ты нам скажи, мы не знаем, скажи, куда нам идти, что читать, когда они сами просят, не он заставляет их или грозит грехом или ещё каким-то адом, а когда люди говорят, слушай, мы тебе доверяем, скажи нам – в этом случае тут нормально. Потому что люди, они действительно, им, что заново жить что ли, если они доверяют, говорят: дай нам совет, как нам поступить, тогда нормально.

Вопрос: В связи с таким видом общения, какова ориентация того, кто известен как Иисус из Назарета?

Ра: Я есмь Ра. Вам следует прочесть работы этой сущности. Иисус предлагал себя в качестве учителя только тем совокупностям ум/тело/дух, которые собирались его послушать. И даже тогда, когда он говорил как бы через завесу, то есть притчами. Поэтому не желающие слушать могли покинуть комнату. Когда эту сущность просили об исцелении, она часто это делала, всегда заканчивая работу двумя наставлениями. Первое: что исцеляемая сущность исцелилась своей верой, то есть способностью позволять и принимать изменения в фиолетовом луче посредством прохода к разумной энергии. Второе: она всегда говорила: «Никому не рассказывай». Такие наставления позволяли максимальное использование свободной воли, сохраняя преданность позитивной чистоте работы.

Ильхор: Про Христа спросили. Какова ориентация. Он говорит: прочесть работы этой сущности, но это вот ещё, наверное, одно запутывание. Я не знаю где можно прочесть работы этой сущности. Есть тексты про эту сущность, а его работы нет. Но, может такой смысл, почитайте, что о нём писали. Дальше он говорит: Иисус предлагал себя в качестве учителя, только тем, которые собирались его слушать. Ну, как вы у меня на канале. Кому не интересно, кто не верит, досвидания, могли покинуть комнату. Иногда он говорил с притчами. Не на прямую, притча это то, над чем человек может подумать, покрутить. В притче нет ответа чёткого. Есть некая такая ситуация, которая, может, где-то подчёркнута, акцентирована, но и всё на этом, думай дальше сам. Вот так он говорил. Когда Христа просили об исцелении, он это делал, заканчивая работу двумя наставлениями. Первое: что человек исцелился своей верой. Верой в то, что он исцелится, верой в то, что Христос его исцелит и так далее. Вера тут и к целителю и к своим возможностям, и к Творцу. В общем, вера должна быть, тогда будет исцеление. И принимать эти энергии в фиолетовом луче. То есть, если человек просит: Христос помоги мне и при этом закрыл защиту и не верит ему, ну так как бы, тут вроде целил кого-то, давай-ка я там помолясь, помолясь яхве там и так далее спрошу, пускай меня полечит. Ну, как он его вылечит, если он ему не доверяет, молится другому богу и так далее. Не другому богу, а находится в религиозном эгрегоре. Ну, как? Христос, он послан Творцом ну и так далее. Должна быть вера. И второе: никому не рассказывай. Вот тут такой момент, ну как не рассказывай, а откуда мы тогда узнали про эти исцеления. Значит, они рассказывали. И благодаря этим рассказам, к нему и проходили люди за исцелением. Ну как это? Давайте я сейчас поставлю на паузу, свяжусь с Христом и уточню этот момент. Да, интересно. Но, я тоже думал, что-то тут не так. Давайте посмотрите, дальше он говорит: такие наставления позволяли максимально использовать свободной воле. Свободная воля, никому не рассказывай. Никому не рассказывай – это приказ. Сводная воля – это хочешь, рассказывай, хочешь не рассказывай. Понимаете в чём тут парадокс или противоречие. Значит, Христос сейчас мне ответил, что он такого не говорил: никому не рассказывай. И Ра это вставил для тех осознанных людей, которые уже поднялись на определённый уровень и могут вот эти вот загадки, как ребусы, вскрывать. То есть, читатель может просто прочитать и принять это на веру. Ну, вот Христос говорил, не рассказывай и всё. Но, когда откроешь евангелие, там написано, что и он обсуждал исцеление в субботу, и слух о нём шёл, то есть, ну как о нём не рассказывать. Ну, у человека-читателя это будет всё осталось, ну, ладно, тут то написано, тут это написано. Так вот, раз здесь поставил загадку и намекнул, что он её оставил. Свободная воля и приказ не сочетаются. Соответственно, Христос такого не говорил. Ну, может он говорил там, будь поскромнее, не надо рекламы, но как это утаить, если раз и человек прозрел, например, но это же главная новость года, а то и столетия. Да, интересно так, если задуматься, что тут написано, ну, поняли всё. Да? Второго не было.

Вопрос: Могло бы показаться, что сотворённые Иисусом чудеса до некоторой степени ограничивают свободную волю в том, что кажущееся чудо совершается в результате работы адепта. Это можно распространить на любое явление, отклоняющееся от нормы или от общепринятого. Не могли бы вы рассказать об этом парадоксе, который сразу же становится проблемой для всех, кто занимается целительством?

Ильхор: Ну, да, он тоже стал что-то подозревать.

Ра: Я есмь Ра. Мы – смиренные посланцы Закона одного. Мы не усматриваем никакого парадокса. Работа, которая кажется магической и, казалось бы, вмешивающейся в свободную волю, на самом деле такой не является, поскольку искажений восприятия так же много, как и свидетелей, и каждый свидетель видит то, что желает видеть. При чудесном исцелении вмешательство в свободную волю происходит только тогда, когда сущность, выполняющая работу, приписывает исцеление исключительно своему мастерству. Тот же, кто заявляет, что работа выполняется не им, а через него, не вторгается в свободную волю.

Ильхор: Был вопрос, правда, не про то, что я до этого говорил. А вопрос был, в том, что чудеса, которые Христос делал, в какой-то мере ограничивают свободную волю, не парадокс ли это. То есть, человек заболел или ему дал свыше Творец наказание, а Христос взял и это изменил. Ра говорит: мы не усматриваем парадокса, потому что, при чудесном исцелении вмешательство в свободную волю происходит только тогда, когда человек, который исцеляет, целитель, приписывает результаты исцеления только себе, а если целитель заявляет, что работа выполняется не им, а через него, тогда всё нормально. То есть, больной обращается через целителя к Творцу. Там Боже, помоги мне, избавь меня от этого, я или всё осознал, или буду осознавать, думать над этим. Ну, вообщем, он обращается к Творцу, через, как ходят в церковь, батюшка отпусти грехи, замолви там за меня словечко перед господом богом. Вот, наверняка есть такие примеры, когда перепост такого обращения, происходили положительные изменения у человека, у верующего. Но, это не батюшка повлиял, а Творец, даже видя, что человек через религиозный эгрегор обращается к нему. Через эти все фильтры, он может послать исцеление ему или Высшее Я может услышать, помочь. Те есть, тут главное, чтобы не было мании величия у целителя. И я говорю, что не я целю, а через меня. Но, иногда для простоты я говорю, что, ну да, мои сеансы. Но, мои сеансы, надо подразумевать, и я часто говорю, что это не мои сеансы, а через меня идёт энергия. Но, каждый раз я не буду говорить: через меня идёт энергия, поэтому…, поэтому я иногда сокращаю.

Вопрос: Тот, кто известен как Иисус, собрал двенадцать учеников. С какой целью?

Ра: Я есмь Ра. Какой была бы цель учения/обучения, если не было учителей? Те, кто притянулись к этой сущности, были приняты ею без ожидания любого конечного результата. Сущность приняла честь/обязанность, возложенную на неё самой природой и ощущением этой сущности, и говорила, что такова её миссия.

Ильхор: Вопрос был: Иисус собрал двенадцать учеников, но тут мне сразу аллегория, ассоциация, что двенадцать учеников, это двенадцать месяцев, двенадцать зодиакальных знаков, а Иисус это не только Иисус, но и символ Солнца. И тринадцатый номер, если посчитать по счёту двенадцать учеников, он тринадцатый. Ра отвечает: какой была бы цель учения/обучения, если бы не было учителей или учеников. Те, кто притянулись к Иисусу, были приняты Иисусом без ожидания любого конечного результата, Ну, да. Он ничего не ожидал от учеников, что из них будет какая-то цель, что-то такое вырастет, но я думаю это взаимно. Хотя, не знаю, как могу за них отвечать. Наверное, они что-то планировали. Вон Иуда с деньгами ходил, он при деньгах был. Дальше. Сущность приняла честь/обязанность, возложенную на неё природой, видите, природой. Природа – это Творец, это космос, а в космосе есть Солнце. Вокруг которого крутятся планеты. И год происходит благодаря солнечному циклу, один год. То есть, наша Земля крутится вокруг Солнца за 365 с хвостиком дней. Делённых на двенадцать месяцев. Самой природой, не самим Богом, если Христос - это посланник Бога, Творца, то тогда возложено не него самим Творцом, а тут природой. И ощущением этой сущности, и говорила, что такова её миссия. Но, так он эту тему не развивает, но и я не буду её развивать, что Иисус это Солнце.

Вопрос: Полагаю, что в упражнении огня целитель работал бы с той энергией, о которой вы говорили, как о входящей через коронную чакру. Это так?

Ильхор: Не знаю, что за упражнение огня, но, говорит энергия это входящая через коронную – это так?

Ра: Я есмь Ра. Да, с небольшим замечанием, необходимым для ухода ваших мыслей с целью продолжения этой линии учения. Когда магическая личность пребывает в энергетическом центре зелённого луча для выполнения целительской работы, энергию можно рассматривать как кристаллизованный центр, через который энергия передаётся телу. Следовательно, эта конкретная форма целительства пользуется и энергией адепта и энергией восходящего спиралевидного света. Когда центр зелёного луча становится более сияющим – а мы могли бы заметить, что сияние подразумевает не сверхактивность, а кристаллизацию – энергия зелёного центра совокупности тела спиралевидно закручивается дважды. Сначала она движется по часовой от энергетического центра зелёного луча к правому плечу, через голову, правый локоть, вниз через солнечное сплетение и течёт в левую руку. Это собирает всю энергию совокупности тела в канал, который затем вращается по большему кругу, вновь по часовой стрелке, справа – мы исправляем инструмент – слева к ногам, в правую руку, в корону, в левую руку и так далее. Затем входящая энергия тела, кристаллизованная, упорядоченная и передаваемая личностью адепта, достигшего энергетического центра зелёного луча, может сливаться с общими энергиями воплощённого адепта и предлагать служение исцеления сущности, просящей такого служения. Такая ситуация возникает всегда, когда есть сущность, работающая через канал с целью исцеления.

Ильхор: Ну, тут как Ра описывает, как происходит исцеление. В районе сердечной чакры возникает или можно рассматривать кристаллизованный центр энергетический от которых идёт, я так понимаю, что примерно в этом месте встречаются два потока снизу и сверху, примерно. Так вот, вот эти энергии делают два круга, собирают одновременно, я думаю, энергию верхнюю, делают круг через правую руку, голову и через левое плечо и возвращаются. Это вот верх собирает, божественный. И большой круг – это через ноги, нижнюю часть жизненной энергии. Вот тоже круг делает и собирает вот эти две энергии. Плюс смешивается с энергией адепта, с энергией целителя, получается, целитель тоже участвует своей энергией. Вот эта смешанная энергия – малого круга и большого руга плюс целителя – вот она уже используется для целения сущности, просящей такого служения. Вот так это происходит схематически. И, ну, может это подсказка, если кто-то хочет целить, то можно мысленно запустить вот эти круги, малый и большой, и, наверное, так будет эффективней.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать, как такая передача света влияла бы на исцеляемого пациента?

Ра: Я есмь Ра. Влияние в поляризации. Сущность может принимать или не принимать любой процент предлагаемой поляризованной жизненной энергии. В случае целительства наложением рук энергия передаётся более конкретно, и возможность принятия энергии тоже более конкретна. Можно видеть, что Камера Царя не использовалась для такой формы работы. Скорее она служила в качестве дополнительной возможности для усиления энергий тех, чьи энергии низки. Такими средствами можно помочь тем, кто обладает многими искажениями, называемыми болезнями.

Ильхор: То есть, руками мануально, оно конкретно, локально, чётко. А вот тут он перешёл к Камере Царя, это естественно не предполагают, где там, какие руки. Это общая такая форма энергетического исцеления болезней. Не форма, а метод. Но вот всё-таки был вопрос, какая передача цвета, а он говорит: мануальная и вот такая, общая. Ну, в принципе, наверное, ответил. Я-то думал, вопрос заключатся: какое воздействие, какие процессы запускаются у больного, а он говорит можно руками, а можно вот общим воздействием.

Вопрос: Выскажу обобщённое утверждение, которое вы можете исправить. Насколько я вижу, общая картина целителя и пациента такова. Из-за блокирования одного или более энергетических центров (мы будем рассматривать одну конкретную проблему), из-за того, что этот энергетический центр блокирует восходящий спиралевидный свет, сотворяющий одно из семи тел, исцеляемая сущность блокирована от сохранения этого тела. Это приводит к несовершенству этого тела. Такое искажение мы называем болезнью или аномалией тела, отличного от совершенства. Целитель, обладая надлежащей конфигурацией энергетических центров, через свои энергетические центры, способен передавать свет, нисходящий втекающий свет, пациенту. Если исцеляемый обладает ментальной конфигурацией принятия света, свет входит в физическую совокупность и создаёт новую конфигурацию искажения, созданного изначальной блокировкой. Уверен, что допустил много ошибок. Пожалуйста, не могли бы вы их исправить?

Ильхор: Ну, я думаю, стоит повторить, что он спросил. Как это работает? У человека блокируется какой-то центр энергетический, чакра, из-за этого блокируется восходящий, который идёт снизу вверх, спиралевидный свет, который сотворяет одно из семи тел. У нас есть семь тонких тел, в том числе и тело жёлтого луча, вот это материальное, какой-то центр и этот центр искажает наполнение или поддержание какого-то из тонких тел, хотя, может быть это и органы какие-то. Детали такие. Плохо работает одна из чакр, дальше, это приводит к несовершенству этого тела, такое искажение называем болезнью или аномалией тела, отличного от совершенства или от шаблона здорового тела. Целитель, который обладает сбалансированной работой своих чакр, через свои центры способен передать свет нисходящий втекающий, то есть, через голову поток света, который он собирал большим и маленьким кругом, плюс своё. Значит, если больной готов принять свет, свет приходит к нему. Он может не обладать ментальной конфигурацией принятия света. То есть, он, получается, может быть, только на принятие тьмы. А свет, соответственно излечение ему, как с гуся вода, сколько не поливай гуся, он не будет мокрым, не намокнет. Получается тоже подсказка. Если исцеляемый обладает ментальной конфигурацией принятия света, свет входит. Опять же, это не истина, это его предположение, посмотрим как оно. Значит, свет входит и убирает блокировку и человек выздоравливает.

Ра: Я есмь Ра. Ваши ошибки незначительны. Сейчас мы бы не пытались серьёзно очищать это высказывание, поскольку существует подготовительный материал, который, несомненно, последует. Мы можем сказать, что существуют разные виды целительства. Во многих из них используется только энергия адепта. В упражнениях огня передаётся и физическая энергия совокупности. Далее можно заметить: если пациент, искренне желающий исцеления, остаётся неисцелённым, как вы называете это искажение, вы можете рассмотреть выборы, сделанные перед воплощением. Такой сущности полезнее предложить медитировать на позитивное использование ограничений, которые она может испытывать. Так же заметим: в таких случаях часто помогает работа с лучом индиго. Кроме этих замечаний, нам не хотелось бы далее комментировать ваше высказывание, по крайней мере, на этом сеансе.

Ильхор: То есть, он говорит: ошибки незначительные, не будем их рассматривать. Но можем сказать, что существуют разные виды целительства. Во многих из них используется только энергия целителя, раз говорит о целительстве. Значит, влияние личности на историю остаётся. Целитель важен, его энергия, смешанная, всё это мы уже говорили. Дальше. Упражнением огня передаётся и физическая энергия совокупности. Но это когда они Карлу подпитывают, то физическую энергию и передают. Далее можно заметить, если пациент, искренне желающий исцеления, остаётся неисцелённым, ну, не получилось исцеления, то тогда надо пересмотреть выборы, сделанные перед воплощением. То есть, человек выбрал так, чтобы он не был исцелён. Или сам, другим способом, в другом месте нашёл бы своё исцеление. Не тут напрягаться целителю, не получилось, ай, значит, я плохой целитель. Может быть, больной выбрал так, чтобы или умереть от этой болезни, или самому излечиться, а не с помощью целителя, или, там вариантов много есть. Почему это так получилось? Вот тут не надо никому напрягаться. Но, можно, нужно думать. И если это так, если это человек избрал такую болезнь, такой сущности, такому человеку полезней предложить медитировать, на позитивное использование ограничений болезней, которые она может испытывать. В медитацию войти этому больному, которому не удалось исцелиться, и оттуда получить подсказку, что с ним происходит. Он – эта причина, какие-то ситуации, надо пойти к другому целителю, надо, всё-таки с собой работать. Или это такой крест, который нужно нести до конца жизни. То есть, это уже в медитации можно узнать. Так же заметим, в таких случаях часто помогает работа с лучом индиго. Индиго – это синий луч, это связь с Высшими Силами. В принципе, одно и тоже – медитация и луч индиго.

Вопрос: Представляется, что тем, кто пребывает, на пути служения другим, очень важно развивать состояние, которое я могу описать только, как вибрацию. Такое состояние развивается посредством медитации, ритуала, признательности Творению или Творцу и выливается в состояние ума, которое я могу выразить только, как повышение вибрации или укрепления единства со всем. Не могли бы вы расширить и исправить это высказывание?

Ильхор: Он говорит: для тех, кто в служении другим, важно повышать вибрации, посредством медитации, каких-то ритуалов. Но, ритуалов, это например, я часть Творца. Это, можно сказать, ритуал. Признательности Творцу. Мы признательны, что он сотворил такой мир, в котором мы живём. Я, да. И укрепления единства со всем. Тут понимание Закона Одного.

Ра: Я есмь Ра. Мы не будет исправлять это высказывание, но расширим его предложением, что к этим качествам вы можете прибавить следующее: жить день за днём и момент за моментом, поскольку истинный адепт живёт именно так.

Ильхор: Но, то есть, наслаждаться жизнью, каждым моментом своей жизни. Каждым часом, каждой минутой наслаждаться быть в этой жизни. А не летать в облаках, в прошлом или в будущем.

Вопрос: Спасибо. Не могли бы вы рассказать о количестве возможных передач энергии между двумя или более совокупностями ум/тело/дух? Велико ли оно или нет?

Ра: Я есмь Ра. Количество передач безконечно. Разве каждая совокупность ум/тело/дух не уникальна?

Вопрос: Не могли бы вы пояснить выражение «передача энергии между двумя совокупностями ум/тело/дух»?

Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса. У инструмента есть ещё переданная энергия, но мы находим быстро увеличивающееся искажение в виде боли в шее, области спины, запястьях и пальцах. Передача физической энергии может осуществляться многими способами. Приведём два примера. Каждая передача начинается с ощущения своего «Я» Творцом или призванной магической личностью. Это можно делать сознательно или безсознательно. Упражнение, о котором мы говорили, называется упражнением Огня. Это передача физической энергии, не проникающей глубоко в комбинации совокупности тела. Такая передача очень тонкая, и в каждом случае уникальна тем, что предлагается и что принимается. Сейчас следует заметить: именно по этой причине и существует безконечное множество возможных передач энергии. Вторая передача энергии, о которой мы будем говорить – передача сексуальной энергии. У всех сущностей, вибрирующих на активности зелёного луча, передача сексуальной энергии происходит не на магическом уровне. Как в случае инструмента, посвятившему себя служению Одному Безконечному Творцу, возможно дальнейшее очищение передачи этой энергии. Когда другое «Я» тоже посвящает себя служению Одному Творцу, передача удваивается. Тогда количество переданной энергии зависит только от количества созданной и высвобожденной сексуальной энергии. С этого момента, очищения ведут в сферу высшей сексуальной магии. В сфере ментальных тел существуют вариации переданной ментальной энергии. И вновь, она зависит от знания направления поиска и предложенного знания. Самая распространённая передача ментальной энергии – учитель и ученик. Количество энергии зависит от качества предложения со стороны учителя, от чистоты его желания служить и от качества предложенной информации. Со стороны ученика оно зависит от чистоты желания учиться и качества вибрации совокупности ума, получающей знание. Ещё одна форма передачи ментальной энергии – слушатель и говорящий. Если говорящий испытывает ментально-эмоциональную совокупность искажений в сторону страдания, печали или другой ментальной боли от того, о чём мы говорили ранее, вы можете собрать знание о вариациях, возможных при такой передачи. Передачи духовной энергии пребывают в сердцевине всех передач энергии, поскольку важнее всего осознание себя и других «Я» Творцом. Это духовная работа. Разнообразие передач духовной энергии включает всё то, о чём мы говорили сегодня, рассматривая тему адепта. Есть ли ещё короткие вопросы перед тем, как мы покинем этот инструмент?

Ильхор: Вроде бы всё понятно в этом абзаце. Есть разные типы или варианты передачи энергии. Это когда чисто физическая энергия передаётся. Например: человек устал, я или кто-либо из вас видит, что человек устал, говорит: хочешь, я тебя взбодрю, пошлю тебе энергию. Он говорит: да, пожалуйста. Раз – намерение, передача. Человек взбодрился, вы поделились энергией. Это первый вариант. Второй – это сексуальная энергия. Она не магическая, тоже, можно сказать, физическая. Если оба человека находятся на одном уровне сознания, то их передача сексуальной энергии удваивается, усиливается. Допустим, мужчина в служении другим, женщина не выбрала служение или в служении себе, то у них не будет максимальной передачи энергии. Будет взаимообмен, но не такой большой, если они оба были эгоистами или альтруистами, или нейтральными, наверное. Я уже так расшифровываю. Надо это или не надо? Сейчас я уточню. Если нейтральные, без полярности, ничего не удваивается. Удваивается, если полярность одинаковая у партнёров. Вот так мне подсказали. Ментальная энергия – это когда учитель и ученик. Когда преподаёт учитель, есть ученики или ученик – это передача ментальной энергии. Количество энергии зависит от качества, объёмов информации от учителя, от чистоты его желания. Со стороны ученика – зависит от чистоты желания учиться и от качества вибраций. То есть, если человек бывает туповатый, неразвит, если учитель ему даёт то, что он не может понять, не воспринимает. Ну как, не возможно ментальную энергию перелить в ученика, если у него некуда заливать. Там лежат какие-то опилки. Ну, я так утрирую. Опилки, какие-то плоские земли, ещё нагромождения и некуда туда влить. Он не понимает. Не вырос, не очистил свой мозг, для того, чтобы получить истинные знания. Тогда всё бесполезно. Дальше. Ещё одна форма ментальной передачи, тоже самое, но только слушатель и говорящий. Это вот как вы меня слушаете, это вот тоже передача ментальной энергии. Я говорю, вы слушаете. А тут такой пример: если говорящий испытывает страдание, печаль или другое, ментальные боли от того, о чём мы говорили раньше. Слушатели тоже будут страдать? Что-то не пойму, сейчас уточню. Ну, тут о чём идёт речь, вспомните какие-то фильмы такие сильные, песни и если песня жалостливая, то у вас текут слёзы, если она смешная вы смеётесь. Если актёр, в фильме, испытывает боль, то и вам больно. То есть, в этом плане, говорящий может оказывать влияние на слушателей. В том числе эмоциональные, передавать свои эмоции слушателям. Вот в этом плане. И это тоже передача ментальной энергии. И духовная. Духовная энергия – она пребывает в сердцевине всех передач энергии. То есть, передаёшь жизненную энергию, там духовная есть, передаёшь сексуальную, там духовная есть, передаёшь ментальную, там духовная есть. Духовная есть везде. Потому что в любых передачах есть осознование себя и других «Я» Творцом. То есть, когда ты передаёшь уставшему человеку энергию, ты понимаешь, что этот человек творение Бога. Понимаешь или подсознание понимает. То есть, это другое «Я», которое тоже сотворено Творцом и он тоже Творец. Он тоже отец или мать, или потенциальная мать. В сексуальной тоже самое. И ученик и учитель, слушатель и говорящий – сердцевина вот эта духовная и есть во всех ситуациях.

Вопрос: Во-первых, что мы можем сделать для улучшения комфорта инструмента и контакта, и, во-вторых, что из сказанного на сегодняшнем сеансе вы не хотели бы, чтобы мы опубликовали?

Ра: Я есмь Ра. Мы хотим привлечь ваше внимание к двум пунктам. Первый: хорошо, что свече, спиралевидно закручивающейся на 10 градусов на каждом сеансе, никогда не позволяется угасать, поскольку это создавало бы дисбаланс в выравнивании аксессуаров, играющих роль в защите инструмента. Второй: мы хотим привлечь внимание в области шеи, она должна поддерживаться более комфортно. Эта трудность сокращает время сеанса. Друзья мои, мы благодарим вас за сознательность и дотошность по отношению к аксессуарам, значимость которых возрастает по мере продолжения работы. Что же касается публикации материала, переданного на этом сеансе, решение за вами. Я есмь Ра. Я покидаю вас, прославляя любовь и свет Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.Ррррррррр НРРррР

принятия

Ильхор: Я тоже прощаюсь. Приглашаю на следующий сеанс.