Сеанс 93

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Искажения физической совокупности инструмента намного ближе к тому, что вы бы могли назвать нулевой отметкой. То есть, инструмент, не обладая никакой физической энергией, пребывает почти в дефиците искажений физической энергии. Искажения жизненной энергии немного усилились со времени предыдущего сеанса.

Вопрос: Каково положение и состояние нашего негативно ориентированного гостя пятой плотности?

Ра: Я есмь Ра. Сущность находится рядом с группой, но в неподвижном состоянии. Она столкнулась с проблемой поиска надлежащего способа выполнения избранной работы.

Ильхор : Сущность думает, как продолжить свои пакостные, с точки зрения людей, усилия.

Вопрос: Спасибо. Ранее вы сообщили, что основа нашей нынешней иллюзии – полярность. Хотелось бы спросить: поскольку мы определили две полярности, служение другим и служение себе, существует ли более полное, выразительное или просветляющее определение этих полярностей, или любая информация, которую вы еще не передали, относительно двух полюсов, которая способствовала бы лучшему пониманию самой природы полярности?

Ра: Я есмь Ра. Не похоже, что имеется более содержательное или выразительное определение полярностей третьей плотности, чем служение другим и служение себе в связи с природой искажений совокупности ум/тело/дух в сторону восприятия концепций, относящихся к философии в терминах этики или активности. Однако мы могли бы рассмотреть полярности, пользуясь слегка другими терминами. Этим можно было бы достичь обогащения рассмотрения.

Буквальную природу полярностей можно понять с помощью физической полярности магнита. В физическом смысле, положительное и отрицательное можно рассматривать как обладающие электрическими характеристиками. В этом контексте, следует заметить: судить полярность действия или сущности так же невозможно, как невозможно судить относительное добро положительного и отрицательного полюсов магнита.

Еще один способ рассмотрения полярностей может включать концепцию излучения/поглощения. Положительное излучает, отрицательное поглощает.

Ильхор : Вопрос : Можно ли определениями выразить полярность: служение себе и служение другим. Ра : Уже всё было обсуждено: ярче и лучше не скажешь, но можете перейти к образам. Например, 1-ый образ – это магнит, где есть плюс и минус. Он имеет две полярности. Судить, какая из полярностей добро, невозможно. Везде есть и плюс, и минус. Нет лучшего. Хотя предпочтения есть, но выбор даётся равнозначно, т.е. человек может выбрать. Ещё один способ рассмотрения полярности – это излучение или поглощение. Тот, кто служит другим излучает добро, энергию безусловной любви и он хочет всем помочь, как и Бог, который нам всем помогает. А эгоист, который служит себе, готов поглощать и принимать то, что другие излучают.

Вопрос: Если я правильно понимаю, до процесса завесы, электрические полярности, полярности излучения и поглощения, существовали в какой-то части Творения. Но полярность служения другим/служения себе, с которой мы знакомы, не развивалась. И лишь после завесы она выявилась как дополнение к списку возможных полярностей в Творении. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Вопрос: Не могли бы вы исправить это высказывание?

Ра: Я есмь Ра. С самого начала нашего Творения, в архитектуре первичного Логоса пребывало описание полярности как служение себе и служение другим. До завесы, влияние действий, предпринимаемых умами/телами/духами, на их сознание не ощущалось в достаточной степени для того, чтобы выражение полярности было значимо полезным. Определенный период, который вы бы назвали временем, выражение полярности не работало над изменениями склонностей умов/тел/духов так, чтобы постепенно они могли быть убранными в процессе “уборки урожая”. Процесс завесы сделал полярность намного эффективнее.

Ильхор : С самого начала Творения 2 варианта полярности уже были заложены, т.е. это не придумано нашей Солнечной системой. Но до завесы сложно было выбрать, т.е. не было таких ситуаций, при которых человек должен чётко выбирать. В начале всё было спокойно, и, чтобы подойти к выбору, были долгие периоды и многие воплощения, в которых человек жил и не служил ни себе, ни другим. Только с появлением завесы ужесточились и ускорились процессы, когда человек подходил к осознанию выбора, т.е. нужно определиться.

Вопрос: В качестве аналогии: когда поляризация в атмосфере создает ураганы, молнии и большую активность, такой более яркий опыт можно было бы уподобить поляризации в сознании, создающей более яркий опыт. Уместна ли такая аналогия?

Ра: Я есмь Ра. Ограниченность аналогии в том, что с целью продолжения урагана, внимание сущности фокусируется на самом урагане. Однако ураган, создающий такие условия, не постоянен, а поляризующие условия постоянны. За исключением условий, создающих бурю, мы можем согласиться с вашей аналогией.

Ильхор : Дон пытается сравнить поляризацию, когда понижается и повышается давление, возникает резкий перепад и между ними появляются торнадо. Вопрос : Уместна ли эта аналогия? Ра : Ограниченность такой аналогии в том, что фокусируется внимание на самом появлении и достаточном быстром исчезновении самого урагана. Дело не в урагане, а в том, что постоянные условия пониженного и повышенного давления, т.е. «плюс» и «минус», всегда есть, но ураганы не всегда создаются.

Вопрос: Насколько я понимаю, переходя к Третьей Карте Таро, мы приходим к первому увеличению количества архетипов, появившемуся после завесы. Полагаю, третий архетип несет нагрузку сотворения возможной поляризации, поскольку это была одна из первичных целей этого конкретного Логоса в процессе эволюции. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Прежде, чем ответить на вопрос, мы просим вашего терпения; нам необходимо исследовать совокупность ума инструмента, чтобы попытаться удалить боль в левой руке инструмента. Если не удастся облегчить боль, нам придется удалиться. Пожалуйста, потерпите, пока мы не сделаем то, что уместно.

(Пауза 30 секунд)

Я есмь Ра. Вспышки боли продолжаются. Однако критическая часть интенсивной боли устранена с помощью перестановки.

Ваше высказывание верно.

Ильхор Дон говорит о 3-ей Карте Таро – это 3-ий архетип, который несет нагрузку сотворения возможной поляризации, поскольку это была одна из первичных целей этого конкретного Логоса в процессе эволюции. Ра : Верно.

Вопрос: Кажется, на этой карте отсутствует любой намек на полярность, за исключением окраски многих чаш на колесе. Часть чаш окрашена в черный цвет, а часть – в белый. Указывает ли это, что каждый опыт обладает возможным позитивным или негативным использованием опыта, случайно созданного колесом фортуны?

Ильхор : Каждый опыт обладает позитивным и негативным использованием опыта, случайно созданного колесом фортуны?

Ра: Я есмь Ра. Ваше предположение глубокомысленно. Однако оно основано на прибавлении концептуальной совокупности астрологического происхождения. Следовательно, мы просим, чтобы вы сохранили концепцию полярности, но удалили чаши из этой структурной формы. В первичной форме, элемент, с которым вы имеете дело, не пребывает в движении, а является неизменным солнцем, которое, исходя из духа, освещает и защищает весь катализатор, доступный в результате начала усложнения распознающей совокупности ум/тело/дух.

Бесспорно, вы можете обнаружить полярность, выраженную, во-первых, многими возможностями, предлагаемыми в материальной иллюзии и изображенными в виде не черного и не белого квадрата, на котором сидит сущность, и, во-вторых, позой сидящей сущности. Она не пользуется возможностью сидеть прямо, а наклоняется в ту или иную сторону. На рисунке вы заметите: предложение иллюзии будет часто предлагать возможности, лежащие на левостороннем пути или, если бы вы могли относиться к этому проще, пути служения себе. Такова часть природы Катализатора Ума.

Ильхор : На Карте Таро сущность сидит ровно и она может наклоняться в ту или иную сторону. В левой руке сущности изображена птица, которая говорит о том, что будет легче, поскольку птица летает, а значит легче воздуха. У левой руки не гантель, а птица, что значит, что левая сторона более лёгкая и именно поэтому это служение – легче служить себе, чем служить другим.

Вопрос: Кажется, нога сущности покоится на неустойчивой платформе, сзади темной, а спереди белой. Полагаю, это указывает на то, что стоящая сущность может качнуться в любом направлении, на левый или на правый путь. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор : Неустойчивая конструкция под ногами может говорить о том, что человек может определяться, т.е. думать - или служение себе, или служение другим.

Вопрос: Полагаю, птица могла бы быть посланцем двух путей, изображенных положением крыльев, несущих катализатор, которым можно воспользоваться для поляризации на любой путь. Это так?

Ильхор : На Карте Таро изображена птица, у которой одно крыло расположено горизонтально, а другое опущено вниз.

Ра: Я есмь Ра. Восприятие значимости положения крылатой фигуры верное. Однако более правильное восприятие этой сущности и ее значения – это осознание того, что совокупность ум/тело/дух, вступившая в контакт с усиленным я, начинает полет к великому Логосу, которого ищет адепт.

Далее, природа крылатого существа подчеркивается и держащей ее женщиной, и символом женщины, на котором покоится нога фигуры. То есть, природа катализатора преимущественно бессознательная, исходит не от ума и не связана, как вы его называете, с разумом, предшествующим или сопутствующим действию. Все использования катализатора умом – это использования, которые сознательно применяются к катализатору. Без сознательного намерения, использование катализатора никогда не обрабатывается с помощью опосредования, способности к формированию и восприятию идей и воображения.

Ильхор : Восприятие птицы верное, она показывает два пути. Но более правильное восприятие этой сущности и ее значения – это осознание того, что совокупность человек, вступивший в контакт с Высшим «я», начинает полет к Богу, которого ищет человек. Человек стремится к Богу и, когда начинает общаться с Высшим «я», быстрее находит дорогу к Богу.

Природа катализатора – это то, откуда появляется эта птица. Птица является катализатором, которая создаёт ситуации и, при которых, человек реагирует, т.е. использование этой ситуации умом, сознанием. Без сознательного намерения прохождения этого урока, этого катализатора, невозможно и не будет иметь пользы. Надо понимать это и проходить сознательно. Эти катализаторы, которые появляются из бессознательного, т.е. нам, условно, Творец посылает уроки в виде птичек, но мы сознательно должны на них реагировать и мы не можем эти уроки сознательно притянуть.

Вопрос: Если можно, хотелось бы привести пример активности, которую мы называем Катализатором Ума, в конкретной индивидуальной ситуации. Не мог бы Ра привести пример?

Ра: Я есмь Ра. Все, что атакует ваши чувства, является катализатором. Обращаясь к группе поддержки через инструмент, мы предлагаем катализатор. Конфигурации каждого члена группы предлагают катализатор посредством удобства/неудобства. На самом деле, катализатором является все, замеченное совокупностью ум/тело/дух.

Ильхор : Дон просит привести пример катализатора ума, т.е. то, что на практике является катализатором ума. Ра : Всё, что атакует ваши чувства, всё, что трогает ваши чувства, всё, на что вы реагируете - является катализатором. Ра, обращаясь через Карлу к группе Дона, предлагает катализатор, т.е. Ра трогает их чувства. Каждый член группы тоже влияет на группу своей помощью или непомощью - это тоже катализатор. Всё, что мы замечаем, является катализатором в той или иной мере.

Вопрос: Тогда, сейчас мы получаем катализатор ума в виде осознания общения с Ра, и катализатор тела как телесное ощущение всего, что входит в тело. Не мог бы Ра описать катализатор духа? Получаем ли мы сейчас катализатор духа, и если нет, не мог бы Ра привести пример получения катализатора духа?

Ильхор : Катализатор ума уже описан. Катализатор тела – это телесные ощущения всего, что входит в тело: пульс, боль, т.е. всё, что связано с телом. Вопрос : Опишите катализатор духа.

Ра: Я есмь Ра. Катализатор, который обрабатывается телом, и есть катализатор тела. Катализатор, который обрабатывается умом, является катализатором ума. Катализатор, который обрабатывается духом, является катализатором духа. Индивидуальная совокупность ум/тело/дух может пользоваться любым катализатором, который замечает (будь то тело и его ощущения, посредничество или любой другой высокоразвитый источник), своим уникальным образом для формирования уникального опыта с его склонностями.

Ильхор : Человек может пользоваться любым катализатором ума, тела и духа, формируя свой жизненный опыт с его склонностями, что является духом. Русский дух, турецкий дух или какой-либо ещё - основан на опыте поколений, на опыте своей жизни, своих привычек, в т.ч. закалке тела в разных размышлениях, верований.

Вопрос: Прав ли я, полагая, что архетип Катализатора Ума является моделью Логоса для самого эффективного плана деятельности или использования катализатора умом?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор : Вопрос : Шаблон катализатора Ума является моделью Бога на дальнейшее развитие в течение жизни? Ра : Да.

Вопрос: Тогда, в каждом случае, знакомясь с архетипом, адепт мог бы самым эффективным способом воспользоваться принадлежащим Логосу планом эволюции?

Ра: Я есмь Ра. Под архетипическим умом следует понимать не особый план эволюции, а скорее шаблон или архитектуру природы эволюции. Различие может показаться небольшим, но обладает значимостью для более ясного восприятия использования источника глубинного ума.

Ильхор : Вопрос : Если человек познакомиться с архетипом, то может самым эффективным способом воспользоваться божественным планом в эволюции? Ра : Архетипический ум следует понимать как шаблон, который человек должен взять за основу и дальше развивать и поэтому шаблону жить. Человек берёт этот архетип и в течение жизни пытается сделать свои положительные искажения.

Вопрос: Ра представлял образы, которые мы знаем как Таро, с тем, чтобы адепты-египтяне могли ускорять свою личную эволюцию. Это так, или была какая-то другая причина для предоставления Ра этих образов?

Ра: Я есмь Ра. Вы правы.

Ильхор : Карты Таро были даны египтянам для того, чтобы ускорить свою эволюцию.

Вопрос: Имеются ли другие использования карт Таро, чем я только что назвал?

Ра: Я есмь Ра. Образы Таро предлагают ученику источник для изучения/обучения процессов эволюции. Для любой другой сущности, они – просто картинки и не более того.

Вопрос: Много думал о том, что на предыдущих сеансах Ра говорил о Таро как о системе гадания. Не могли бы вы пояснить, что имелось в виду?

Ра: Я есмь Ра. Вследствие влияния Халдеи, жрецы того времени внесли систему архетипических образов в систему учения, обучения и гадания, основанную на астрологии. Ра разрабатывал Таро не для этой цели.

Ильхор : Карты Таро не были предназначены для гадания.

Вопрос: Полагаю, на Третьей Карте тоже изображена волшебная палочка, в правой руке фигуры. Шар на верху палочки имеет округлую магическую форму. Прав ли я, полагая, что Катализатор Ума предлагает возможное использование магии, изображенное в виде волшебной палочки?

Ра: Я есмь Ра. Волшебная палочка имеет астрологическое происхождение, ее изображение следует удалить из структуры. Сфера духовного могущества – это указатель на то, что каждая возможность обладает самыми неожиданными предложениями для дальновидного адепта.

Ильхор : На 3-ей Карте Таро палочку, которую держит фигура в правой руке, была прорисована позже, т.е. её не было. Сфера духовного могущества (Солнце) – это указатель на то, что каждая возможность обладает самыми неожиданными предложениями для дальновидного человека.

Вопрос: Тот факт, что одежда сущности прозрачная, указывает на полупроницаемость завесы для каталитического процесса. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Мы вновь вынуждены прерваться.

(Пауза 15 секунд)

Я есмь Ра. Мы продолжаем в менее чем оптимальных условиях. Однако вследствие природы открытости инструмента, наш путь чист, и мы продолжим. Из-за вспышек боли мы вынуждены просить повторить последний вопрос.

Вопрос: Я интересовался, указывает ли прозрачность одеяния на третьей карте на полунепроницаемую природу завесы между сознательным и подсознательным умом?

Ра: Я есмь Ра. Глубокомысленное высказывание, и нельзя сказать, что оно неверно. Однако, в общем, это отражение нашего раннего высказывания, что природа катализатора – это природа бессознательного. То есть, внешний катализатор приходит через завесу.

Кажется, все, что вы воспринимаете, может восприниматься сознательно. Это неправильное предположение. Все, что вы воспринимаете как катализатор, воспринимается подсознательно. К тому, скажем, времени, когда ум начинает оценивать катализатор, катализатор уже профильтрован через завесу и в некоторых случаях завешен от самого, по-видимому, ясного восприятия.

Ильхор : Вопрос : Прозрачная одежда является намёком на завесу между сознательным и подсознательным умом? Ра : Вы глубоко копаете, но нельзя сказать, что ваше предположение неверно. Но природа катализатора – это природа бессознательного, т.е. катализатор приходит с тонкого плана. То есть внешний катализатор приходит через завесу.

Нам кажется, то, что мы воспринимаем - мы принимаем сознанием (умом). Это неправильно. Всё, что вы воспринимается катализатором, в 1-ую очередь, воспринимается подсознанием, оценивается, отфильтровывается и завешивается от ясного восприятия, т.е. в подсознании всё происходит, но до ума человека доходит или не доходит, отфильтровывается. Человек должен копнуть подсознание, чтобы вытащить оттуда правильную реакцию на катализатор.

Вопрос: Теряюсь в догадках относительно значения змей, обвевающих голову сущности на этом рисунке. Они принадлежат Ра, и если так, то для чего?

Ра: Я есмь Ра. Они свойственны природе культуры. В культуре, которой передавались образы, змей являлся символом мудрости. Для того, кто пользуется этими образами, самым точным скрытым смыслом этой части концептуальных совокупностей было бы осознание того, что змей – это нечто магически могущественное. В позитивном смысле, это означает, что на теле изображенных фигур змей будет появляться в месте луча индиго. Негативный скрытый смысл – обнаружение змея в центре солнечного сплетения.

Ильхор : У египтян змей – символ мудрости. Если змей расположен в районе 3-го глаза, то это имеет позитивный смысл, если в районе сердца – негативны смысл.

Вопрос: Приписывается ли змею какая-то значимость? Обладает ли змей какой-то полярностью, которую мы переживаем в этой иллюзии?

Ра: Я есмь Ра. Мы полагаем, что ваш вопрос о змее в этих изображениях относится скорее к жизненной форме второй плотности, являющейся частью вашего опыта. Значимость змея формируется в культуре, сосуществующей с вашей культурой, но не вашей; то есть, змей – это символ, который некоторые называют кундалини, что мы уже обсуждали в предыдущем материале.

Ильхор : Вопрос : Имеет ли змея какое-то значение? Может она изображает полярность? Ра : Вы, наверное, спрашиваете о змее как о сущности 2-ой плотности, как о пресмыкающемся. В культуре – это мудрость, но змей – это символ, который называют кундалини, т.е. символ энергии, которая поднялась из копчика, прошла по позвоночнику и в районе 3-го глазе вышла.

Вопрос: Имеется ли какой-нибудь другой аспект третьей карты, который сейчас Ра мог бы прокомментировать?

Ра: Я есмь Ра. Можно сказать, в этом изображении имеется много аспектов, которые сможет заметить и обдумывать другой ученик. Однако природе обучения/изучения свойственно избегать вмешательства в сферы изучения/обучения ученика. Мы согласны комментировать все наблюдения, сделанные учеником. Но для любого ученика мы не можем сказать больше, чем это.

Мы бы добавили: ожидается, что, имея дело с каждым изображением, каждый ученик естественно будет обладать своим уникальным опытом восприятия. Поэтому не ожидается, что вопросы задающего вопросы будут исчерпывающими для всех учеников. Скорее ожидается и принимается, что задающий вопросы будет задавать вопросы, выстраивающие ряд концепций, касающихся каждого архетипа. Это будет предлагать каждому преуспевающему ученику возможность более информированного изучения архетипического ума.

Можем ли мы просить еще один вопрос. Приятно сообщить, что инструмент запомнил пожелание сохранения переданной энергии, чтобы сделать переход к бодрствующему состоянию более комфортным. Поэтому мы обнаруживаем достаточное количество энергии для еще одного вопроса.

Ильхор : Давать информацию – это нарушение правил. Если вы что-то говорите - я могу это прокомментировать, а другой человек что-то найдёт и сам должен исследовать те знаки, которые он увидит.

Ученик может рассматривать карту, но он не может обращаться напрямую и получать чёткий ответ от Ра.

Солнце, изображённое на 3-ей Карте Таро – это не Ра. Солнце – это Логос. Ра – это сущность, которая находится в зоне Венеры. Но в сознании людей Солнце и Ра – одно и тоже.

Карла научилась распределять энергию и есть энергия ещё для одного вопроса.

Вопрос: Полагаю, вы имеете в виду еще один обширный вопрос. Задам вопрос в следующей форме. Хотелось бы узнать значение формы креста в виде буквы тау . И если это потребует слишком продолжительного ответа, просто спрошу, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. В этом образе содержатся математические отношения, которые могут уступать информативной проницательности того, кто любит разгадывать загадки. Мы не будем распутывать загадки. Но можем указать, что крест в виде буквы тау является частью концептуальных совокупностей архетипического ума. Круг указывает на магию духа, крест указывает на природу проявления, которое можно оценить, только потеряв. Следовательно, крест в виде буквы тау следует рассматривать как изображение вечного в проявлении и преобразования того, что проявляется.

Ильхор : Круг указывает на магию духа, крест указывает на природу проявления, которое можно оценить, только потеряв (♀), т.е. круг – это вечное, это Бог, это дух, из которого проявляется человек. В нашем случае, мы проявляемся из духа в виде человека – это буква «т». Из вечного - из круга, выходит проявление человека «с руками», а вместе – это изображение вечного в проявлении. Мы не можем оторваться от Бога, от высших сил - мы вместе.

Другими словами ♀ «тау» означает – тонкоматериальное и материальное, духовное и материальное, люди и Боги.

Группа поддержки работает хорошо. Вращающаяся вода, с которой имел дело инструмент со времени нашей предыдущей работы, существенно помогла ему в уменьшении искажения в виде боли.

Все хорошо. Выравнивания хорошо охраняются.

Друзья мои, мы покидаем вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного и Блистательного Творца. Адонай.

Текст набрал: Панчина Татьяна Александровна