Сеанс 27

Книга 5

Сеанс 27

21 февраля 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас я общаюсь.

Вопрос: Я думал, что с этого сеанса мы начнём книгу II «Закона Одного», в которой будем фокусироваться на том, что считаем единственным важным аспектом нашего бытия. Полагаю, это будет намного более трудная задача, чем первая книга. Мы хотим сфокусироваться на вещах, которые не мимолётны, и, как задающему вопросы, временами мне будет трудно. В непростых ситуациях мне придётся возвращаться к менее важным вопросам просто потому, что я не смогу сформулировать то, что мне действительно нужно. Заранее прошу за это прощения. Попытаюсь сделать всё возможное, чтобы оставаться на пути и устранить из книги все малозначимые вещи, если таковые будут появляться в моих вопросах. Утверждение, с которого я начну, таково: в этой плотности мы стремимся фокусировать умы на неких мимолётных обстоятельствах или деятельности, обращая очень мало внимания на их ценность или полезность в качестве помощи или инструмента для роста и понимания истинной и неискажённой сути Творения, неотъемлемой частью которого мы являемся. Возвращаясь к началу Творения, я попытаюсь выяснить общее представление о нас в Творении, переходя к более обоснованной точке зрения на то, что мы считаем реальностью. Надеюсь, это позволит нам более эффективно участвовать в процессе эволюции. Мне хотелось бы начать с определений слов, которыми мы пользовались, и которые, вероятно, не смогли до конца понять. И поскольку первые слова, которыми мы пользовались, были «разумная безконечность», мне хотелось бы, чтобы вы дали определение каждому слову и определение их сочетания.

Ра: Вибрации вашей совокупности ума обозначили запрос. Однако совокупность звуковой вибрации указывает на предпочтение. Пожалуйста, перефразируйте вопрос.

Ильхор: Ра по ментальному каналу услышал один вопрос, а озвучен был другой вопрос. Уточните, что вы хотите?

Вопрос: Не могли бы вы дать определение слова «разумная» в контексте «разумная безконечность»?

Ра: Я есмь Ра. Прежде чем предоставить требуемое определение, мы рассмотрим весь спектр этого вопроса. Ваш язык, пользующийся совокупностями звуковой вибрации, в лучшем случае, является лишь приближением к пониманию природы сознательной мысли. Восприятия – не одно и то же, что совокупности звуковых вибраций. Следовательно, попытка дать определение будет разочаровывать. Хотя мы будем счастливы помочь в пределах ваших совокупностей звуковых вибраций. Дать определение «разумной» в отрыве от «безконечности» трудно, поскольку обе вибрационные совокупности представляют одну концепцию. Это всё равно, что пытаться разделить совокупность звуковых вибраций «вера» на две части. Однако мы попытаемся помочь.

Ильхор: Тут понятно, что речь идёт об одном явлении и он сравнил их с верой, или что-то ещё. Вы предлагаете разделить его на две части и рассмотреть из двух частей: что такое разумное и что такое бесконечность.

Вопрос: Не нужно их разделять. Определения «разумной безконечности» будет достаточно. Пожалуйста, не могли бы вы дать определение?

Ра: Я есмь Ра. Так будет значительно проще и меньше сбивать с толку. Существует единство. Единство – это всё, что есть. Единство обладает потенциалом и кинетикой. Потенциал – и есть разумная безконечность. При извлечении потенциала будет совершаться работа. Эту работу мы назвали разумной энергией. Природа работы зависит от конкретного искажения «свободная воля», которая, в свою очередь, определяет природу конкретной разумной энергии кинетического центра потенциала единства или всего, что есть.

Ильхор: Всё понятно? Все всё поняли? Кто физику хорошо в школе изучал? Попробую я. У меня в школе четыре было по физике, что-то я в этом понимаю. Итак, что такое разумная бесконечность? Ра говорит, что существует единство. Единство – это всё что вокруг есть. Это понятно. Это единство обладает потенциалом и кинетикой. Потенциал, это, например, батарейка. Если батарейка заряжена, то это потенциал батарейки. С помощью этой батарейки можно сделать какую-то работу: включить лампочку, какой-то моторчик в игрушке завести. Это понятно. Энергия она может делать что-то. Вот это и есть потенциал. При извлечении потенциала будет совершаться работа. Если батарейку вставить в пульт, то пульт будет нажиматься и переключать каналы. Вот эту работу мы назвали разумной энергией. Чтобы переключить каналы, мы нажимаем на кнопку. И эта энергия, которая соединят кнопку с телевизором и делает работу по переключению каналов, это разумная энергия. Не просто энергия, которая в батарейке, а энергия, которая совершает работу. Машинка едет на этих батарейках, часы идут, если вставить батарейку в электронные часы, например, настенные. То идёт работа. Нам показывают часы – это разумная энергия. А в батарейке она не разумная, она потенциальная. Дальше: «природа работы зависит от конкретного искажения «свободная воля», и куда мы вставим батарейку, такую работу мы и получим. Мы её вставим в часы, в пульт, игрушку куда-то ещё. Всё это будет зависеть от нашей воли. Потому эта работа будет зависеть от того как мы распорядимся своей волей «которая, в свою очередь, определяет природу конкретной разумной энергии кинетического центра…». - тут уже запутано. Свободная воля, которая определяет, я только что сказал, что мы хотим получить с помощью этого потенциала? Куда вставим, там эта батарейка, эта энергия и будет работать.

Вопрос: Мне бы хотелось намного расширить концепцию работы. В физике Ньютона концепция работы – это сила, умноженная на расстояние. Полагаю, что работа, о которой вы говорите – намного более широкий термин, включающий, возможно, работу сознания. Я прав?

Ильхор: Он говорит, что по Ньютону работа, это сила, умноженная на расстояние. Достаточно простой, или примитивный термин определения работы. Он говорит, что, наверное, более широкий термин имеется в виду, в том числе, работа сознания.

Ра: Я есмь Ра. Мы пользуемся этим термином как универсальным в употреблении. Разумная безконечность обладает ритмом или потоком. Вы могли бы думать или воспринимать это так: ритм/поток создаётся гигантским сердцем, начинающимся в центральном солнце. Существование потока так же неизбежно, как волна бытия, без полярности, без конечности. Безконечно и безшумно всё пульсирует вовне, вовне и вовне до тех пор, пока не завершатся все фокусировки. Теперь разум или сознание фокусировок достигают состояния, при котором присущая им, скажем, духовная природа или масса призывает их внутрь, внутрь, внутрь до тех пор, пока всё не сольётся. Таков ритм реальности, о котором вы говорили.

Ильхор: Что он отвечает по поводу более широкого термина? Ра говорит, что разумная бесконечность обладает ритмом и потоком и исходник (центр) этого ритма это (представьте) гигантское сердце, гигантский центр, который находится в центральном Солнце. Вот тут такой момент: Солнце приравнено к Творцу, к Богу- его эманации. Солнце равняется Бог – Творец в этом случае. Это важный момент. Соответственно можно на этом основании для религиозных людей говорить. что наш Бог это Солнце. Такой человек это поймёт. Но мы подразумеваем немного сложнее. Что Солнце - это центр разумной бесконечности. Дальше: «Существование потока неизбежно, как волна бытия без полярности, без конечности». Это поток бесконечен, вечен, всегда был и будет. Я так понимаю. «Безконечно и безшумно всё пульсирует вовне…». Мы этих импульсов не ощущаем. Что это всё тихо, постоянно, всё это происходит во вне, т.е. из центра во вне из него пока не завершаться все фокусировки. Вот это надо расшифровать что это такое? Фокусировки – это настройки. А что если всё настроится, то прекратится разумная бесконечность что ли? «Теперь разум или сознание фокусировок достигают состояния, при котором присущая им духовная природа призывает их внутрь…». Он говорит, что дальше будет. Как только сфокусируется, или дойдёт до идеальной степени, после этого возникнет обратный процесс: «разум или сознание фокусировок достигают состояния, при котором присущая им духовная природа или масса призывает их внутрь, внутрь, внутрь» то было во вне, во вне. Внутрь, внутрь – значит в центр этого центрального Солнца «до тех пор, пока всё не сольётся». Получается, что тут говорится о создании и уничтожении вселенной, или возникновении черной дыры. Когда всё расширяется, то это идёт во вне, во вне…, и как только доходит до какой-то определённой стадии (в части даже духовности) и эта масса осознаёт, что она едина с тем центром, с Творцом, с Центральным Солнцем, и как только это осознание происходит этой всей массе бесконечности хочется домой, соединиться в одно целое. И всё схлопывается, идёт внутрь. У меня такое представление, что эта локальность, это не бесконечность, ни весь космос, а часть космоса, которая через одно из Центральных Солнц расширялась и потом сжимается внутрь. «Таков ритм реальности, о котором вы говорили». Я так увидел. Иначе, если это говорится вообще обо всём, то это очень, очень глобально и я не очень представляю. Хотя можно представить. Если я это представил, как одну из вселенных: ритм, дыхание во вне, потом внутрь, то почему бы и всё, всё, всё так не существует. Ладно, я слишком закопался.

Вопрос: Думаю, из этого я извлёк важное положение: в разумной безконечности работа совершается без полярности, то есть в разумной безконечности не должна существовать разность потенциалов. Это так?

Ра: Я есмь Ра. В единстве нет разницы между потенциалом и кинетикой. Основные ритмы разумной безконечности не обладают никаким видом искажения. Ритмы окутаны таинством, поскольку являются «вещью в себе». Однако в неискажённом единстве заложен потенциал в виде разумной энергии. Таким образом, вы можете видеть, что термин «разумная безконечность» до некоторой степени имеет два аспекта. Одни пользуются им для обозначения неискажённого единства, не обладающего ни потенциальной, ни кинетической стороной. Другое применение этого термина, которым мы вынуждены пользоваться из-за отсутствия других терминов, разумная безконечность – это обширный потенциал, из которого посредством фокусировок или фокусов энергии извлекается разумная энергия.

Ильхор: Так, что тут написано? Вопрос про разность потенциалов и полярность. Я бы конечно так не спросил с высоты нашего времени про полярность, но он спросил: Есть ли в этой разумной бесконечности полярность. Если есть полярность, то есть и разность потенциалов. Ра отвечает: «В единстве нет разницы между потенциалом и кинетикой…» и эти ритмы разумной бесконечности не обладают никаким видом искажения в плане полярности. Эти ритмы окутаны таинством, поскольку являются вещью в себе, т.е. Ра до конца этого на знает. Однако в этом единстве заложен потенциал в виде разумной энергии. Там всё происходит едино, не делится в служение себе, служение другим. Таким образом вы можете видеть, что термин разумная бесконечность имеет два аспекта: одни пользуются им для обозначения единства как мы смотрим на космос: просто чёрное небо и звёзды -это ничего, никакой там энергии, а нечто бесконечное, спокойное, единое. И вот он говорит, что первый термин он такой, где нет внутри ничего, просто космос. А другое применение этого же термина разумной бесконечности. А в первом варианте, когда просто космос и там, где-то есть Бог, там есть Творец, но никаких энергий и ничего там не рассматривается. А вот другой вариант термина, второй, т.к. другой термин подобрать сложно, это обширный потенциал, из которого посредством фокусировок энергий извлекается разумная энергия. То есть, второй вариант — это то что он говорил. То есть более глубокий вопрос рассмотрения разумной бесконечности. Первое – это просто космос и там Бог, а второй – что есть потенциал, есть кинетика есть разумность использования этой энергии для каких-то целей.

Вопрос: Я понимаю, что Первое Искажение разумной безконечности – искажение, которое мы называем «свободная воля». Не могли бы вы дать определение этому искажению?

Ра: Я есмь Ра. В этом искажении Закона Одного признаётся, что Творец будет познавать Себя.

Вопрос: Тогда прав ли я, полагая, что для познания Себя Творец дарует концепцию полной свободы выбора в способах постижения. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Довольно точно.

Ильхор: Был вопрос: правильно ли я понимаю, что первая производная от Закона Одного - это свободная воля. Ра говорит – да. В этом искажении производной Закона Одного познаётся что творец будет познавать самого себя. Я добавлю, что познавать себя посредством растений, животных, людей – и всё это Он. Он сам себя познаёт и даёт полную свободу выбора в способах постижения, в поступках и т.д.

Вопрос: Тогда, из Первого Искажения Закона Одного или Закона Разумной Безконечности возникают все другие искажения, являющиеся общим опытом Творения. Это так?

Ра: Я есмь Ра. И да, и нет. В вашей иллюзии весь опыт возникает за счёт Закона Свободной Воли или Способа Запутывания. В другом смысле, который изучаем мы, искажением являются все опыты.

Ильхор: Вопрос был: правильно ли что из Первого Искажения из Закона Одного или Закона Разумной Безконечности, т.е. из Свободы Воли возникают сейчас другие искажения (искажения – перевод корявый), производные, следствия Закона Свободной Воли. Ра отвечает и, да и нет. В вашей жизни весь опыт возникает за счёт Закона Свободной Воли или равняется способу запутывания, или Закону о Запутывании. Это одно и то же. И жирным выделено «В другом смысле, который изучаем мы, искажением являются все опыты». То есть все опыты людей (существ) являются искажением Закона Свободной Воли. Все. Каждый из нас живёт и это является искажением, или следствием Закона Свободной Воли. Тут не поспоришь. Каждый из нас делает свои поступки исходя из Закона Свободной Воли и это является опытом Творца и всё это записывается. Идёт в какой-то там банк данных. И это всё Ему нужно действие любой части Его (Творца). Очень глубокомысленно. Вы все делая хорошее, плохое, опять же хорошее плохое – это субъективная оценка. Все мы делаем опыт. И мы являемся следствием Закона Свободной Воли, или Закона Запутывания.

Вопрос: Мне придётся над этим подумать и задать вопросы на следующем сеансе. А сейчас я продолжу рассматривать то, что вы передали в качестве второго искажения – искажение «любовь». Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Мне бы хотелось, чтобы вы определили смысл «любви», как Второго Искажения.

Ильхор: Не знаю, заметили ли вы (слушатели), но у меня ни все слова читаются правильно. Я поправляюсь и думаю, что я такой рассеянный, или мне кто-то мешает слегка. Это не критично, но… Это не существенно. Я просто заметил, что ни все слова читаю сразу правильно. Так значит любовь.

Ра: Я есмь Ра. Это слово должно определяться на фоне разумной безконечности, единства или Одного Творца, с Первичным Искажением «свободная воля». Тогда термин «Любовь» можно рассматривать как фокус, выбор что-то предпринимать, как вид энергии крайне, скажем, высокого порядка, вынуждающей разумную энергию формироваться из потенциала разумной безконечности таким и только таким образом. Некоторые люди рассматривают любовь скорее, как объект, чем как деятельность, и поклоняются принципу этой крайне сильной энергетической фокусировки, как Творцу, вместо того, чтобы поклоняться Творцу, как единству или уникальности, из которых испускается вся Любовь.

Ильхор: Смысл любви, что такое? как второе искажение. Первое это Свободная Воля. Второе искажение или следствие Закона Одного – «Любовь». Ра отвечает, что это слово надо отличать на фоне разумной бесконечности одного Творца и на фоне «свободной воли». Тогда термин «Любовь» можно рассматривать как фокус, в плане фокусировки, выбор что-то предпринимать как вид энергии высокого (высокочастотного) порядка вынуждающей разумную энергию формироваться из потенциала (помним батарейку), то есть люди, которые подключаются к любви, или пытаются получить любовь, они из этой энергии не делают какое-то оружие, а делают «Любовь». Я так по-простому. Они берут потенциал и делают «Любовь». Делают - это грубо, конечно. Извлекают из этого потенциала кинетику «Любви». Некоторые люди рассматривают любовь скорее, как объект, чем как деятельность, как предмет. «Любовь» — это некий предмет: некое сердечко, некая фотография любимого или любимой. То есть вот это объект, но не деятельность: я люблю вот этого человека. А «Любовь» – это что-то. Я люблю машину, вот машина — это «любовь». Это моя «Любовь» - моя любимая машина. Некоторые люди так смотрят на «Любовь» и поклоняются этому принципу как Творцу. Предмет любви – это вот это. Вместо того чтобы поклоняться Творцу, или понимать Торца как единство из которого испускается вся «Любовь». Я взял машину как пример. Но пускай будет даже некий грубый предмет. Есть машина и для одних людей это есть «Любовь», или мечта пока она не куплена, это мечта «Любовь». Купил, он уже её любит, протирает, заправляет. Это его предмет любви. Но можно к этой же машине относиться как Творец, как часть Творца. То есть я люблю всё вокруг и эту машину как часть Творца. И машина любит меня как своего хозяина. То есть более широким взглядом на это и в том числе и на машину. Не зацикливаться: именно машина — это всё, а остальное я не люблю. Я люблю эту машину, а остальные меня не волнуют. Я люблю всех, все машины, всех людей, всех, я люблю себя и это взаимно. И эта машина, хоть она и не имеет мозгов, она тоже любит меня, и мы с ней и со всем остальным часть Творца.

Вопрос: Существует ли проявление любви, которое мы могли бы назвать вибрацией?

Ра: Я есмь Ра. И вновь мы сталкиваемся с семантическими трудностями. Терминами «вибрация», «плотность любви» или «понимание» нельзя пользоваться в том же смысле, в котором используется второе искажение «Любовь». Искажение «Любовь» – это великий возбудитель и первичный со-Творец разных творений, пользующийся разумной безконечностью. Вибрация любви – это плотность, в которой те, кто научились любить без значимого искажения, ищут пути света или мудрости. Тогда в вибрационном смысле любовь становится светом, то есть выражением активности свободной воли единства. Любовь пользуется светом и обладает могуществом направлять его в его же искажения. Вибрационные совокупности возвращаются в Творение, в единство, демонстрируя ритм или поток великого сердцебиения, если вам нравится эта аналогия.

Ильхор: Вопрос был является ли «Любовь» вибрацией? Ра говорит, что опять мы сталкиваемся с определёнными трудностями в понимании. Терминами «вибрация», «плотность любви» или «понимание» нельзя пользоваться в том же смысле, в котором используется второе искажение Закона Одного «Любовь». Искажение «Любовь» – это возбудитель и сотворец разных творений. Творение это может быть и дети, здание, это может быть та же машина о которой мы говорили. Всё может быть сотворено с помощью этого искажения «Любовь».» Вибрация любви – это плотность, в которой те, кто научились любить без значимого искажения, ищут пути света или мудрости». Это Он говорит про измерения. Все вибрации «Любви» - это плотность, это измерение четвёртой плотности. «Тогда в вибрационном смысле любовь становится светом, то есть выражением активности свободной воли …» - и в этом четвёртом измерении, как я понимаю, если кто-то любит, то он начинает светиться. «Вибрация любви – это плотность, в которой те, кто научились любить без значимого искажения», т.е. чистой любовью (безусловной) ищут пути света или мудрости и «тогда в этом вибрационном смысле «Любовь» становится светом, т.е. выражением активности свободной воли единства». Как я понял (возможно это не так) любящий человек в четвёртом измерении будет больше светиться, или начинает светиться. «Любовь пользуется светом и обладает могуществом направлять его в его же искажения», т.е. в том измерении, про это же говорится, эту любовь можно направлять для чего-то плодотворного. «Вибрационные совокупности возвращаются в Творение, в единство, демонстрируя ритм или поток великого сердцебиения, если вам нравится эта аналогия», т.е. направляя любовь как вибрацию, как энергию куда-то на сотворение чего-то в итоге это энергия возвращается к Творцу. В итоге в каком: или в конце существования, или в этот момент, когда что-то сотворяется с помощью «Любви» и человек становится сотворцом направляя энергию «Любви». Ведь как было создано всё, как Бог создал? Он с начала осознал Себя, проявил волю (первое искажение Свобода Воли) и второе у Него появилась «Любовь» и с помощью «Любви», вибраций и т.д. Он начал творить все планеты, созвездия и т.д. «Любовь» - это творение, соответственно человек использую энергию «Любви» сотворив что- то он становится сотворцом – маленьким творцом и возвращается в творение, в единство (правда не очень понимаю, как это возвращается в единство). Сотворил, всё приумножил ещё одну часть творения. Я думаю так. Всё равно всё едино.

Вопрос: Я выскажу утверждение, которое извлёк из физики Дьюи Ларсона, которое может или не может быть близко к тому, что мы пытаемся объяснить. Ларсон утверждает: всё есть движение, которое можно считать вибрацией. В данном случае, вибрация – это чистая вибрация. Она никоим образом не физическая и не обладает никакой формой или плотностью. Первое проявление этой вибрации – то, что мы называем фотоном или частицей света. Я пытаюсь провести аналогию между физическим проявлением и концепцией любви и света. Близко ли это к концепции Любви, сотворяющей Свет?

Ра: Я есмь Ра. Вы правы.

Ильхор: По физику Дьюи Ларсону всё есть движение, всё есть вибрации, всё вибрирует. Я согласен. Первое проявление этой вибрации –фотон, или частицей света. А свет это производная от вибрации «Любви». Говорит, что могу ли я провести аналогию между физически явлением и концепцией Любви и Света? Близко ли это к тому, что любовь сотворяет свет? До этого же говорилось об этом. Ра говорит: «Да, любовь сотворяет Свет». Любовь своей вибрацией сотворяет Свет. А Свет может сотворить нечто тонкоматериальное, а может быть и более плотно материальное. Да? Ра говорит: «Да. Любовь — это Свет».

Вопрос: Тогда я немного расширю концепцию. Имеется безконечная вибрация Любви, которая может существовать, полагаю, на разных частотах. Я бы предположил, что она начинается на одной основной частоте. Имеет ли это какой-то смысл?

Ильхор: Любовь имеет разные по его представлениям вибрации, всё это Любовь и низкочастотные и более высокочастотное всё это – Любовь.

Ра: Я есмь Ра. Все виды Любви, как вы называете первичные движущие силы, исходят из одной частоты, если вам нравится пользоваться этим термином. Эта частота – единство. Мы бы уподобили любовь скорее силе, чем частоте. Сама по себе сила безконечна, но её конечные качества выбираются и определяются конкретной природой первичного движения.

Ильхор: Ра говорит: «Нет. Не правильная частота — это единство. Частота Любви одинаковая, но разная может быть сила. Сила тут может быть разная и эта сила выбирается и определяется конкретной природой первичного движения. Видимо какой пользователь этой силы, такая и сила. а частота одинаковая.

Вопрос: Тогда, из-за отсутствия лучшего понимания, выразимся так: вибрация – это чистое движение; это чистая любовь; ещё ничего не уплотнилось, чтобы, скажем, сформировать любой вид плотности иллюзии. Затем с помощью вибрации Любовь сотворяет, как мы это называем, фотон – основную частицу света. Далее посредством прибавления вибрации и вращения, фотон уплотняется в частицы плотностей, которые мы ощущаем. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор: Я, думаю, понятно. Любовь сотворяет фотон, фотон в следствие ускорения, вибрации, вращения собирает другие фотоны и уплотняется и в итоге всё это становится материальным. Любое вещество возьми там будут молекулы, атомы и т.д. и всё там дойдёт до фотонов, до первичного.

Вопрос: Затем формирующий плотности свет обретает то, что мы называем цветом. Цвет делится на семь категорий. Не могли бы вы рассказать, существует ли причина или объяснение категорий цвета?

Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса, поскольку жизненная энергия инструмента понижена. Сейчас мы ответим кратко, но в последующих сеансах вы можете задавать уточняющие вопросы. Природа вибрационных паттернов вашей Вселенной зависит от конфигураций, которые фокусировка или Любовь накладывает на исходный материал или свет. Любовь пользуется Своей разумной энергией для сотворения конкретного паттерна иллюзий или плотностей. Тем самым она удовлетворяет Свою разумную оценку способа познания Себя. Поэтому, как вы их называете, цвета являются сужениями, ограничениями или необходимостью, позволяющими выражение воли/желания Любви. Есть и дополнительная информация, которой мы будем счастливы поделиться, отвечая на ваши вопросы. Однако нам бы не хотелось истощать инструмент. Есть ли ещё короткий вопрос перед тем, как мы уйдём?

Ильхор: Значит про цвет: в чём причина и объяснение категорий цвета, цветов семи основных? Ра отвечает: «Природа вибрационных паттернов (нашей) Вселенной, вашей Вселенной», - тут в терминах. наверное. Допустим наша Вселенная, наша Галактика, наверное, - Млечный Путь. «Наша Вселенная зависит от конфигураций, которые фокусировка или Любовь накладывает на исходный материал или свет». Я может быть здесь не до конца понимаю, что тут имелось в виду Ра, но как я понял: для чего нужны цвета? Они накладываются на каждую часть творения, каждая часть творения имеет свой цвет, схожий цвет для того чтобы была некая дифференциация, разделение, чтобы можно было познавать Творцу Себя с помощью того что есть разные цвета. Эти цвета могут отвечать за свойства этих материалов, или просто за разделение. Если бы всё было одноцветным, то представьте наш мир монохромным, т.е. чёрно-белый. Тогда в этом мире нам было бы сложнее определять радость, гнев, разные другие моменты, а когда есть разнообразие цветовое, тогда больше есть вариантов познания себя. Я так по-простому понимаю. При этом цвет может обозначать и опасность, и степень созревания плода: яблоко созрело, оно гнилое, оно какое? Если всё будет одного цвета (серого), то как мы поймём? Цвет нужен в том числе для познавания себя, для познавания мира.

Вопрос: Единственное, что мне бы хотелось знать, что мы можем сделать для большего удобства инструмента, помочь ей или нашему общению?

Ра: Я есмь Ра. Инструменту немного неудобно. Возможно, было бы уместно более простое размещение тела, что позволило бы улучшить состояние физической совокупности инструмента. Я есмь Ра. Вы сознательны в своих действиях. Мы будем с вами. Сейчас мы покидаем вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Ликуйте в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.

Ильхор: Тут про удобства. Дальше:

Закон Одного, Книга V, Фрагмент 16

Сеанс 27, 21 февраля 1981 года

Джим: До того, как я присоединился к Дону и Карле, в конце 80-х гг., я ездил в Портленд, штат Орегон, чтобы поработать с Полом Шокли и Акварианской Церковью Универсального Служения. Это был сам по себе незабываемый опыт, но одновременно и катализатор для меня, который, в конце концов и привёл меня обратно в Кентукки, в «Л/Л Ризёрч». После двух месяцев в Орегоне я решил взять тайм-аут на недельку, чтобы подумать, да и прилично заработать на том, что мне предложил один из членов этой Акварианской Церкви. (Ильхор: Нормально. Акварианская церковь зарабатывает прилично). Тридцать секунд моей первой медитации в начале этой самой недели очень ясно показали мне, что надо срочно возвращаться к Дону и Карле – прямо как вспышка в моём мозге. Поэтому я попрощался с моими новыми друзьями и вернулся в Луисвилль. Три недели спустя начался контакт с Ра, а когда Пол Шокли узнал о природе контакта, он задал два вопроса, попросил, чтобы мы спросили их от его имени совокупность общественной памяти Ра. Ответ на второй вопрос особенно интересен для нас, потому что он предлагает иной взгляд на строительство египетских пирамид.

Ильхор: Этот фрагмент был вырезан из второй книги и сейчас мы его читаем.

Карла: В 1986 году мы были приглашены на конференцию Шокли «Дружба», и я, наконец, встретила там канал чэннелинга, который называется «Космическое сознание». Он был очень искренним и храбрым каналом, чистым в своём желании служить. Мне не очень приятно осознавать, что вопросы, которые задаются по этому каналу, спустя какое-то время очень сильно исказили и ослабили качество передаваемой информации. Как случается в подобных случаях, виновато восхищение от преходящего материала. Думаю, что именно качество вопросов сумело существенно ослабить метафизический уровень этого ченнелинга.

Ильхор: Было какое-то космическое сознание (ченнелинг) и люди по мере получения каких-то успехов сошли с прямого пути и стали получать скажённую информацию и не замечали, что она искажена.

Вопрос: Джим чувствует себя обязанным задать пару вопросов, которые его попросил задать вам Пол Шокли, и я их вам задам, чтобы вы попробовали ответить на них в самом начале нашего сеанса. Первый вопрос: Пол Шокли сейчас является каналом того же источника, что в своё время был связан с Эдгаром Кейси, который утверждал, что лично принимал участи в проектировании и строительстве египетских пирамид? Не могли бы вы поведать нам о его роли в этом?

Ильхор: Вопрос: Шокли подсоединён к тому же каналу информации к которому был подключён Эдгар Кейси, который утверждал, что он в своё время принимал участие в проектировании и строительстве египетских пирамид?

Ра: Я есмь Ра. Это произошло в вашем континууме пространства/времени два раза по длительности: в двух жизнях. Первый раз, в физическом облике, он работал с сущностями Конфедерации в стране, которую вы знаете, как Атлантиду, примерно 13 000 лет назад. Воспоминание об этом, как мы можем сказать, было интегрировано в безсознательное совокупности ума/тела/духа этой сущности из-за сильнейшего желания служить исцелителем, сущность была сильно поляризована с помощью механизмов поляризации и была «заряжена» целительством. Второй опыт у сущности был примерно спустя 1 000 лет, во время этого опыта сущность работала, частично, над сознанием людей, которых вы знаете как древних египтян, чтобы они могли начать призывать, что, в свою очередь, привело нас, совокупность общественной памяти, к тому, чтобы мы появились на Земле в физическом облике. Во время второго опыта жизни эта сущность была жрецом, учила о природе, и умудрилась вспомнить, хотя и в полуискажённой форме, некоторые воспоминания об учёбе/учении атлантов, касаемо опытов с пирамидами. Поэтому эта сущность стала строителем архетипической мысли Закона Одного с искажениями в сторону целительства, помогала нам помогать вашим людям в донесении этой информации в тогдашней физической манифестации.

Ильхор: Я не очень понимаю, он о Кейси, или о Шокле? Наверное, всё-таки про Кейси, что Кейси был таким человеком. Кейси в Атлантиде жил 13000 назад, потом через 1000 лет он уже был в Египте учил египтян, целил и вырабатывал у них призыв и после этого призыва появился Ра. Получается, что Кейси вызвал Ра в Египет и тогда они уже сотрудничали вместе в строительстве пирамид.

Вопрос: Второй вопрос: Пол также получил информацию о том, что были и другие сущности, которые помогали строительству пирамид, но они не были до конца воплощены в третью плотность. Они были материализованы от пояса до головы, а вот ног у них не было. Существовали ли такие сущности и помогали ли они в строительстве пирамид, кто они были?

Ильхор: Были ли ещё другие полу воплощённые сущности, которые только имели торс, а ног не было? Летали, что ли?

Ра: Я есмь Ра. Представьте, если хотите, разумную безконечность в настоящем, в поглощении жизненности и бытийности, как разумная безконечность кодифицируется в разумную энергию волей мысленных образов, помогающих живым камням принять новую форму своего бытия. Испускание и использование разумной безконечности на короткий период начинает поглощать ВСЕ последующие и взаимодействующие измерения, тем самым предлагая бросить короткий взгляд на тех, кто проектирует материал силой мысли. Эти сущности начинаются материализовываться, но ещё не могут быть видимыми. Эти сущности были мыслеформами, или, иначе говоря, видимыми манифестациями нашей совокупности общественной памяти, когда мы предлагали контакт с разумной безконечностью для разумной безконечности камней.

Ильхор: Хороший ответ. Давайте попробуем понять. Был вопрос были ли какие-то сущности, которые помогали в строительстве пирамид, но они были не до конца воплощены в третью плотность до пояса, имели такой вид? Ра отвечает, что чтобы построить пирамиды камням передавались образы чтобы они могли принять новую форму своего существования в другом месте в виде части пирамиды. Камень был в одном месте, ему направляли мыслеформу, и он каким-то образом пересобирался уже месте – существовал в другом месте. Испускание разумной бесконечности на короткий период начинает поглощать все измерения. В этот момент измерения как-то соединяются, потому что в третьем измерении вряд ли такое можно представить. Как камень раз и куда-то испарился, а где-то материализовался, соответственно, наверное, в этот момент, или в этом месте соединения соединяются в одно. Вот у нас в третьем измерении мы видим второе измерение и первое. Мы видим растения, животные – это второе измерение, но мы не видим четвёртое. А чтобы переместить камень – нужно было четвёртое, а может быть и пятое. В тот момент, когда происходило строительство пирамиды, что бы камни перемещались на большие расстояния, тут приходило следующее измерение. И те мыслеформа, те сущности, те люди, строители, которые занимались этим, они полувоплощались. Они показывались из-за того, что измерения соединялись, они частично были видны, но не полностью. Видимо это и были основные строители пирамид, хотя Ра говорил, что он ходил среди людей ногами. Наверное, он до конца материализовался. А вот те его соратники, которые оставались там, где-то в других планах, именно они перемещали камни. Ра может быть был начальником (директором), а эти были строителями. Они из того плана, общаясь с камнями перемещали их строили таким образом. А Ра бал материализованным и воплощённым до конца. Ра и его команда. Я думаю, что как-то так это было.