Сеанс 33

Книга 5

Сеанс 33

1 марта 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: На предыдущем сеансе вы сказали, что каждому присутствующему на сеансах надлежит внимательно следить за жизненными энергиями, необходимыми для предотвращения истощения инструмента и понижения уровня контакта. Значит ли это, что нам необходимо следить за жизненными энергиями инструмента или быть осторожнее с нашими жизненными энергиями?

Ра: Я есмь Ра. Каждая сущность отвечает за себя. Механизм контакта включает, во-первых, использование совокупности физического тела третьей плотности в сочетании с физическим материалом для озвучивания слов. Поэтому инструменту надлежит внимательно следить за своими жизненными энергиями, поскольку нам не хотелось бы его истощать. Во-вторых, функцию группы поддержки можно рассматривать как, первое: защиту контакта, и, второе: энергетическую подпитку инструмента и повышение его жизненных энергий. Благодаря стоящей за процессом гармонии, группа поддержки всегда обладает устойчивой природой защиты в любви и свете, что способствует узкополосному контакту. Однако, если жизненные энергии любого члена группы поддержки истощены, инструменту приходится затрачивать большие порции жизненных энергий, истощаясь больше, чем было бы полезно на долговременной основе. Пожалуйста, поймите: мы просим прощения за вторжение в вашу свободную волю. Однако наше искажение/понимание таково: вам следует предпочесть эту информацию, а не полностью подчиниться стремлению/искажению истощения инструмента или группы до такой степени, что контакт не сможет поддерживаться.

Ильхор: Напоминаю, что группа поддержки это двое мужчин и Карла – инструмент. Джим имел с ней физический контакт, а с Доном, который задает вопросы у Карлы просто духовное общение. Тем не менее, в этих двух вариантах общения они подпитывают своей мужской энергией Карлу, и ей дольше удается общаться с Ра, а Ра через нее общаться с Доном и Джимом. Ра говорит: да, вы первую функцию выполняете - вы ее защищаете, вы её подпитываете, но не забывайте, что вы должны быть полными аккумуляторами, чтобы её подпитывать. Если вы себя не будете беречь, если вы будете на подсосе (на нуле), то вы не сможете подпитать Карлу и соответственно, она больше потратит своих сил и меньше будет помогать контакту.

Вопрос: Не могли бы вы посоветовать, как поддерживать самые лучшие условия для сохранения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Мы уже предлагали информацию, касающуюся надлежащей подпитки инструмента. Поэтому повторимся только в двух общих случаях. Во-первых, мы предлагаем следующее: вместо того, чтобы быть, скажем, отважными и игнорировать слабость/искажение физической совокупности, лучше делиться этим искажением с группой и, таким образом, скажем, устранять любую вероятность изнашивания инструмента при контакте и обеспечивать появление дальнейшей возможности, если инструмент будет поддерживаться надлежащим образом. Во-вторых, работа, начатая в гармонии, может продолжаться в гармонии, благодарности, прославлении возможностей Творца. Это – ваша защита. Таковы наши предложения. Мы не можем говорить конкретнее, поскольку суть этого контакта – ваша свободная воля. Как мы уже говорили, мы затрагиваем эту тему только потому, что понимаем вашу ориентацию на долговременное поддержание этого контакта. Для нас это приемлемо.

Ильхор: Был вопрос: Какие условия можно создать для улучшения и сохранения контакта? Ра говорит, что вместо того, чтобы рисковать здоровьем, лучше устранять вероятность изнашивания инструмента, то есть подпитывать Карлу надлежащим образом. Это и раньше говорилось в других сеансах. Во-первых, был особый ритуал перед самим сеансом; в процессе жизни то, как эти мужчины с ней общались и этим поддерживали её энергетику. Второе, это защита, а защита - это находиться в гармонии, в благодарности, в прославлении Творца - это защита.(Я часть творца!) всё это, можно сказать, защита. Но так как наш контакт основан на свободной воле, мы не можем прямо прописать все действия конкретно, поэтому я вам только намекаю.

Вопрос: Большое спасибо. У нас есть прибор для цветотерапии. И поскольку на последнем сеансе мы обсуждали концепцию разных цветов, мне интересно, можно ли как-то применить её к принципу цветотерапии, то есть, освещать конкретными цветами физическое тело? Будет ли это полезно, и не могли бы вы об этом рассказать?

Ра: Я есмь Ра. Как вы её называете, цветотерапия – грубый и не всегда полезный инструмент для запуска в совокупности ум/тело/дух интенсификации энергий или вибраций, которые могли бы помочь сущности. Сомнительная польза этого прибора – результат, во-первых, отсутствия истинных цветов, и, во-вторых, больших колебаний в чувствительности к вибрациям у ваших людей.

Ильхор: вопрос: есть некий прибор для цветотерапии. Если мы будем направлять его на Карлу, например, красный и зелёный, будет ли это поддерживать или улучшать те параметры, за которые отвечает данный цвет? Ответ Ра: эта цветотерапия - грубый и не всегда полезный инструмент. Сомнительность пользы прибора: это отсутствие истинных цветов. Для того, чтобы передавать энергию, например, красного цвета, то нужен определенный красный, точный, изначальный, а не те светофильтры, которые в этом приборе, то есть не тот цвет! Иначе результат нивелируется или сводится до минимума. Второе - это отсутствие чувствительности к этим цветам, то есть можно облучать цветом, но если человек не воспринимает эти цвета, то смысл в этом минимальный. Чуть отступлю от темы. У меня сейчас возникла мысль: я же делаю покраску красным, зелёным, и синим - очищение, излечение и защита. Защита - это хваление Творца в этом случае в этом сеансе; зелёный - сердечная чакра, а красный это корневая чакра, это жизненность, если в терминах этого сеанса. Что получается? Что эти мои инструменты красный, зелёный, синий (есть ещё фиолетовый) могут воспринимать большее количество людей, которые будут чувствительней других в вибрациях? «Сомнительная польза в отсутствии больших колебаний в чувствительности к вибрациям у ваших людей» - то есть, люди низко вибрационные и эту цветотерапию, и мою покраску будут воспринимать минимально или вообще не будут воспринимать. А люди высокочастотные, вибрационные - для них это будет полезно.

Вопрос: Думаю, мы могли бы получить истинный цвет, пропуская свет через кристалл конкретного цвета. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Это был бы один из способов достижения истинного цвета. Это было бы тем, что вы называете контролем качества использования кристалла – меняющийся цвет. Это небольшая или даже невидимая вибрация, однако, она вносит некоторую разницу в конкретные применения.

Ильхор: Дон спрашивает, как найти истинный цвет? Если через призму пропустить луч, там будет вот этот истинный цвет? И следующий вопрос: а как его там можно зафиксировать перенаправить? Он отвечает: в принципе это один из вариантов.

Вопрос: Мы могли бы воспользоваться призмой, разлагающей белый цвет на спектр, и экранированием всех частей спектра кроме тех, которые нам бы хотелось использовать, пропуская свет через щель. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Мне интересно, существует ли программирование опытов, которые вынуждают индивидуума получать конкретные катализаторы в повседневной жизни? Например, когда мы живём повседневной жизнью, есть многое, что мы можем испытывать. Мы можем рассматривать опыты, как чистую случайность или как свой сознательный замысел, например, назначать встречи или ходить в какие-то места. Стоит ли кто-то за сценой и программирует катализатор для создания необходимых опытов для ускорения роста отдельных сущностей?

Ильхор: Вопрос: все ситуации в нашей жизни мы программируем или кто-то стоит за сценой и помогает нам, создавая эти уроки, встречи для того, чтобы мы развивались быстрее?

Ра: Я есмь Ра. Верим, что уловили суть вопроса. Пожалуйста, если это не так, задавайте дополнительные вопросы. Воплощённая сущность, осознавшая процесс воплощения и запрограммировавшая свой опыт, может выбирать количество катализатора или, перефразируем, ряд уроков, которые будет проходить, и на которых будет учиться в этом воплощении. Это не означает, что всё предопределено. Скорее существуют невидимые управления, формирующие события, которые будут возникать согласно программированию. Следовательно, если одна возможность упущена – появится другая; и так будет продолжаться до тех пор, пока, скажем, обучающийся на жизненном опыте не поймёт, что ему предлагается урок, и не примет на себя ответственность за его изучение.

Ильхор: Ответ Ра: родившийся человек, который осознал процесс воплощения и который запрограммировал свой опыт может выбирать количество катализаторов. Например, я запрограммирую себе тяжёлые болезни три штуки, три болезни, или пять и хочу пройти через них. Или я программирую участие в войне один раз, или два раза. Дальше идёт жизнь. Ра говорит, что скорее всего существуют невидимые управления (всё-таки кто-то стоит сверху, сбоку, сзади) на тонком плане и эти уроки помогают реализовать согласно программе, которую человек себе выбрал. Выбрала душа три болезни, создаются условия, чтобы человек взял какой-то зараженный предмет, или ещё что-то и заболел, потом выздоровел. Опять создаются условия. Есть помощь для того, чтобы это пройти, пока уроки не прошли. Человек прошёл, допустим эти три болезни, и он понял почему он заболевает. В том числе и потому, что он сам эти болезни запрограммировал. Если сущность ему помогает болезнь подхватить, например, рак, а рак – это негативность, злость, обида, которые человек держит в себе. С виду и не поймёшь: человек улыбается, а внутри у него рак, камень на душе. Если человек понимает, в следствие чего у него в этой жизни возникла эта болезнь, то ему больше и не нужно этих болезней, т.е. если он ситуацию решил, разложил, понял – всё, этого достаточно. Те, кто над ним, или за ним, говорят всё этот вариант он прошёл, этот урок он прошёл. Всё, больше не будем ему создавать.

Вопрос: Тогда, поскольку жизненные опыты продолжаются, уроки бы перепрограммировались. Скажем, сущность развивает пристрастие, которое на самом деле не выбирала развивать до воплощения. Тогда можно программировать опыты так, что посредством балансирования она получит возможность смягчения этого пристрастия. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Именно так.

Ильхор: вопрос: поскольку жизненный опыты продолжаются, уроки можно перепрограммировать свыше. Если человек не выбирал, допустим, алкоголизм, а это у него появилось в жизни, тогда высшие силы могут перепрограммировать или изменить жизнь человека так, чтобы смягчить это пристрастие к алкоголизму или курению, к чему-либо. То есть если это не его выбор, а приобретенный опыт, то высшие силы помогают избавиться от этого, и человек вдруг резко бросает пить. А почему? А потому, что это не входит в мою программу, этот была не моя дорога, это тупиковый вариант, я от него отказался с помощью высших сил.

Вопрос: Спасибо. Осмелюсь высказать предположение, что главное – это ориентация ума сущности. Физический катализатор, который переживает сущность, невзирая на то, что с ней происходит, будет функционировать строго в соответствии с ориентацией её ума. На основе примера (пример удалён), считаю, что катализатором управляет ориентация ума. Верно?

Ра: Я есмь Ра. В общении с вами мы предпочитаем не пользоваться никакими общеизвестными примерами, поговорками или афоризмами из-за огромного количества искажения, которому подвергается любая хорошо известная поговорка. Поэтому мы можем ответить на первую часть вопроса и просить, чтобы вы удалили пример. Согласно нашему самому лучшему знанию, ориентация или поляризация совокупности ум/тело/дух и является основой восприятия, выработанного каждой сущностью. Это как сценка, которую вы можете наблюдать в бакалейном магазине. У сущности, стоящей впереди вас, может оказаться недостаточно денег. Одна сущность может воспользоваться этой возможностью, чтобы украсть. Другая может расценить эту возможность как неудачу. Третья сущность может убрать наименее нужные продукты, заплатить за то, за что она может заплатить, и покончить с этим. Сущность, стоящая за вами и наблюдающая эту сцену, может ощутить сострадание или обиду, что стоит за бедным человеком, может проявить щедрость или остаться равнодушной. Усматриваете ли вы в этом более уместные аналогии?

Ильхор: вопрос: физический катализатор, это конкретная ситуация со здоровьем или вредной привычкой, или с полезной даже привычкой. Простой пример - пьянство, алкоголизм. Каждый человек будет реагировать на физический катализатор (например, на пьянство) в соответствии с ориентацией его ума? Алкоголиком может быть и высокообразованный человек, и простой работяга, и оба они алкоголики, но каждый будет пьянствовать по-своему. Различие будет скорее всего. Какой-то был тут пример, но был удалён по просьбе Ра. Ответ Ра: представьте продуктовый магазин, впереди вас стоит человек, который набрал продуктов, но у него не хватает денег чтобы всё это оплатить. Один тип человека видя, что ему не хватает денег, что-то украдет, в карман засунет, и за остальное заплатит, это один тип поведения. Второй тип поведения – человек может расстроиться, можете уйти и оставить продукты. А третий тип возьмёт самое необходимое, а то, на что не хватает денег, он оставит. Вот три варианта мы получаем, как может себя вести человек. Дальше Ра говорит: а сзади вас другой человек, и он тоже может отреагировать на это или состраданием - не хватило денег, жалко, особенно если это старушка; или раздражением - очередь задерживается, если денег нет, что ходите в магазин? А еще этот человек, сзади стоящий от наблюдателя, он может проявить щедрость, то есть доплатить, дать денег или равнодушно подождать пока это всё закончится и подойдёт его очередь. Это ответ на ваш вопрос. Ситуация одна и каждый тип людей реагирует на ситуацию по-разному. Так же и с алкоголизмом. Допустим, интеллигентный человек посмотрит на пустые бутылки, посмотрит на шкаф с книгами, и вдруг у него может возникнуть мысль, что я делаю, я гроблю себя, когда столько книг не прочитано, сколько интересного. Всё, и он бросает пьянство и чем-то увлекается. Какие варианты у простого человека? Он тоже может бросить. Допустим, подумает: что я живу в таком доме? дай-ка я построю свой дом. Эта идея захватит его, он будет думать, где взять бревна, как начать строительство и забросит пьянство. Или, опять же варианты эти могут быть и негативные: «А что нам остаётся, жизнь такая один раз нам дается, ну, и наливай!» И интеллигент тоже так может: «Что в этих книгах, ну что там? Суета, пойду я коньячку куплю и забудусь.»

Вопрос: Думаю, да. Основываясь на сказанном, выражу более сложную концепцию, поскольку, как вы говорили раньше, даже позитивная четвёртая плотность обладает концепцией защитного действия, но выше уровня четвёртой плотности концепция защитного действия не используется. Концепция защитного или нападающего действия широко используется в нашей нынешней плотности. Полагаю, что, если мысли сущности достаточно сильно поляризованы в позитивном смысле, ей не нужны защитные действия, поскольку ей никогда не придёт в голову их применить. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Это непостижимо! Как мы уже говорили, в каждом случае сущность, способная программировать опыты, может выбирать количество и интенсивность уроков, которые следует выучить. Вполне возможно, что крайне позитивно ориентированная сущность может запрограммировать для себя ситуации, проверяющие её способность воздержаться от защитного действия даже при угрозе физической смерти себя или другого «Я». Это очень интенсивный урок, и неизвестно, скажем, что запрограммировали для себя сущности. По желанию мы можем читать это программирование. Однако это – вмешательство, и мы выбираем этого не делать.

Ильхор: вопрос: Дон рассуждает, что в четвертой плотности и в третьей есть концепция защитного действия, как самооборона - если на тебя нападают, защищайся. Защищайся как? Активно. В 4 плотности тоже это есть, хотя плотность тонкоматериальная. А вот в пятой уже нет этой защиты потому, что там уже свет любви и так далее, там нет агрессии, а в 4 плотности ещё допускается. Дон говорит: полагаю, что сильно поляризованной в позитивном смысле сущности, наверное, и негативной тоже, не нужны защитные действия от противоположного знака, поскольку ей никогда не придет в голову их применить.

Не очень понимаю возглас " Это непостижимо ", непостижимо людям или непостижимо, как он догадался? Как мы уже говорили, душа может программировать опыты, их интенсивность и количество. Дальше тут говорится о полярности: крайне позитивная сущность (служение другим) может запрограммировать для себя испытания или урок и способность воздержаться от защитного действия даже при угрозе физической смерти. Тут физическая, не переполюсовка, значит всё-таки урок такой: бежит какой-то человек с палкой (а он в служении другим) и говорит: «ты часть Творца, я люблю тебя, ты же хороший человек». Это угроза, потому что второй человек может не расслышать, что ему говорят, может он глухой, и первый палкой может его убить. Но если он услышал, если он пока другой к нему бежит осознал, что тот говорит, то может прекратить агрессию. Но урок очень рискованный. У меня такой урок был, я рассказывал про него. Это была не дикая сцена, были свидетели. Я просчитал этот риск, и примерно так и отреагировал, то есть не делал защиты, и всё остановилось. «Это очень интенсивный урок и неизвестно что запрограммировано». Ра говорит о том, что мы при желании можем просчитать это было запрограммировано в этой жизни у человека или нет? Но мы считаем это вмешательством и это делать не будем. Пока что и я не могу смотреть конкретные уроки: рак, искривление позвоночника, или другие проблемы - это было запрограммировано самим человеком или это в жизни проявилось. Это было бы вмешательством. Человек должен сам эти уроки проблемы проходить и решать. То есть он дает намек не лезть в это: а кто это? а что это? а может это род повлиял и т.д.?

Вопрос: Знакомы ли вы с кинофильмом «Девятая структура»?

Ра: Я есмь Ра. Мы сканируем ваш ум и видим фильм под названием «Девятая структура».

Ильхор: нормально, фильм посмотрел по-быстрому.

Вопрос: Этот кинофильм иллюстрирует положение, о котором мы говорили. Полковник должен принять решение. Мне интересна его поляризация. Он мог бы уступить негативным силам, но вместо этого выбирает защиту своего друга. Не могли бы вы оценить, что является более позитивной поляризацией: защитить позитивно ориентированную сущность или позволить подчинить себя негативно ориентированным сущностям?

Ра: Я есмь Ра. Как и предыдущий, этот вопрос хорошо вписывается в рамки четвёртой плотности, и ответ на него лучше всего можно видеть в действии сущности, называемой Иешуа, которую вы называете Иисусом. Эту сущность должны были защитить друзья. Но она велела им убрать мечи и позволила подвергнуть себя физической смерти. В четвёртой плотности, плотности, изобилующей состраданием, сохраняется импульс защищать любимых других «Я». Больше мы ничего не можем сказать и не видим в этом необходимости.

Ильхор: В фильме какой-то полковник оказался перед выбором - защитить друга или позволить ему (я не смотрел фильм) допустим, умереть. Вопрос: что является более позитивной поляризацией, защитить позитивного человека или позволить подчинить себя негативно-ориентированным сущностям? Как правильно поступить: друга защитить или сохранить себя, но играя или живя по правилам негативной сущности? Ра отвечает, что этот вопрос, как и предыдущий, вписывается в рамки четвертой плотности, и тут можно взять как пример Иисуса, Иешуа которого мы называем Иисус. Эту сущность должны были защитить друзья (но насколько они могли защитить, если это правительственная охрана, римская стража, они же не могли сражаться со всей этой армией). Но с другой стороны в локальной стычке друзья могли бы защитить и удрать, но Христос сказал: «Не надо, не защищайте меня» и пошел на смерть. И что это значит? Здесь заложен очень глубокий смысл, и сразу его отсюда не вытащишь. Я скажу вот так: если бы Христос сказал друзьям «давайте защищайтесь» и потом они убежали бы, спаслись, то, что было бы дальше по развитию событий? Они убежали, и может быть, он ещё проповедовал где-то, ещё куда-то убежал. Если бы он убегал от событий из той легенды, которая до нас дошла, то не было для миллиардов людей примера самопожертвования. По этой легенде он сделал самопожертвование ради людей, и все теперь знают пример того, как можно свою жизнь положить за людей. Это самый чистый и яркий пример позитивной ориентации, хотя там, в итоге, я думаю, много переврано, но, тем не менее, как символ это остается. У Христа был выбор убежать под защитой друзей или погибнуть на кресте, став примером для всех людей, и он выбрал второй вариант. В этом ответ или пример Христа.

Вопрос: Спасибо. Поскольку мы приближаемся к концу нынешнего главного цикла, сущности могут получать возрастающее количество катализатора. И так как планетарные вибрации не увязываются с вибрациями четвёртой плотности, а катализатор увеличивается, мне интересно, будет ли это способствовать большей поляризации и увеличивать результат «уборки урожая»?

Ра: Я есмь Ра. На этот вопрос следует ответить в двух частях. Во-первых, как вы их называете, планетарные катастрофы – скорее симптом затруднённой «уборки урожая», чем сознательно запрограммированный для неё катализатор. То есть нас не волнует этот симптом, поскольку он является случайным по отношению к сознательному катализатору, находящемуся в вашем распоряжении. Во-вторых, результаты случайного катализатора, который вы называете изменениями Земли, тоже случайны. Поэтому мы можем видеть возможность/вероятность векторов позитивного и негативного. Всё будет так, как будет. Истинные возможности сознательного катализатора не проявляются как функции изменений Земли, а являются результатом системы старшинства воплощений. В период «уборки урожая» система поместила в воплощение тех, чьи шансы воспользоваться жизненными опытами самые лучшие и наиболее подходят для «уборки урожая».

Ильхор: Вопрос: Должны ли появляться в связи близкой уборкой урожая большее количество уроков, катализаторов, потрясений, каких-то проблемных ситуаций, чтобы человек определился и быстрее вырос в плюс или минус, или остался в 3 плотности. Ра отвечает: мой ответ будет из двух частей. Первое: планетарные, природные катастрофы – это, скорее всего, симптом затрудненной уборки урожая. Например, люди вышли, собирают пшеницу серпами, а тут дождь полил, ветер сильный, это затруднение, помеха, но не элемент уборки урожая. Тем более, если, допустим, половина материка уйдет под воду, то там будут и те, кто подлежал уборки урожая. Сложно через такие ситуации вычленить тех, кто должен остаться и тех, кто должен умереть. Соответственно это случайный катализатор и его никто не программирует, но он может способствовать, сопутствовать. Второе: результаты случайного катализатора, который называют изменением земли, тоже случайны. Истинные возможности сознательного катализатора не проявляются как функции изменения климата Земли, а являются результатом системы старшинства воплощения. Т.е. люди, которые сейчас воплощены, имеют три возможности воплощения, о которых мы уже говорили: воплотиться в 4 минус на другой планете; в четыре плюс на этой планете остаться; и на планету третьей плотности перейти на другую планету. Сейчас происходит эта сортировка. И то, что мы сейчас наблюдаем как коронавирус, а сейчас уже какой-то новый вариант, вот это, как я думаю, есть та фильтрация зерен и плевел - вот это уборка урожая, а не катастрофа природная.

Вопрос: Используется ли система старшинства в служении себе и для возможности быть «убранным» на ту сторону?

Ра: Я есмь Ра. Да. Сейчас вы можете задать ещё один обширный вопрос.

Ильхор: Я уже говорил, что старшинство необязательно в плюс, но и в минус - в служение себе.

Вопрос: Мне бы хотелось, чтобы вы перечислили все основные механизмы, предусмотренные для обеспечения каталитического опыта, которые не включают взаимодействие с другим «Я». Это первое.

Ра: Я есмь Ра. Из вашего вопроса мы поняли, что вы осознаёте следующее: первичный механизм каталитического опыта в третьей плотности – другое «Я». Перечень других каталитических влияний – во-первых, Вселенная Творца, во-вторых, своё «Я».

Ильхор: вопрос: кроме взаимодействий с другими людьми какие есть ещё механизмы развития, каталитический опыт. Он говорит: есть другие «Я», и, во-первых, это Вселенная, во-вторых своё «Я». Т.е. есть три фактора развития: общения с другим человеком, общение с самим собой и общение со Вселенной.

Вопрос: Не могли бы вы перечислить подразделения «Я» или способы каталитического воздействия на «Я», которые бы обеспечивали опыты?

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, непроявленное «Я». Во-вторых, «Я» в связи с социумом, который создаётся «Я» и другим «Я». В-третьих, взаимодействие между «Я» и устройствами, игрушками и развлечениями «Я», а также плодами воображения другого «Я». В-четвертых, отношение «Я» к тем признакам, которые вы можете назвать войной и слухами о войне.

Ильхор: Давайте разберемся: первое непроявленное "я", то есть это высшее "Я"- это тонкий план, но там тоже "Я". Во-вторых, «Я» и мое отношение с другими "Я". Я наблюдаю, думаю, анализирую, как я общаюсь с родными, с коллегами и так далее. Третье - взаимодействие между "Я" и устройствами, игрушками, развлечениями "Я". Вот я и мои игрушки, например, компьютерная игра, просмотр фильмов и так далее. «Я» и «Я» которое развлекается», книги читает. Допустим , эти книги я читаю потому, что это мне интересно, а бульварные газетки я не читаю. Вот пример взаимодействия. Вот " Я" это тот, кто наблюдает за тем «Я», кто читает книги и задает вопрос: «А почему ты это читаешь, а тут вот глянцевые журналы, картинки?» – « Нет, мне это не интересно». Дальше: «…плодами воображения другого "Я". Допустим, фильм - это плод воображения сценариста, режиссера и других "Я", и "Я", который смотрит плоды воображения другого «Я». Кто-то нарисовал картину, это плод воображения другого " Я" – художника, а я наблюдаю. В-четвертых, отношение "Я" к тем признакам, которые вы можете назвать войной и слухами о войне, то есть," Я" отношусь к войне или к последствиям войны, или к возможности возникновения войны вот так, почему? Потому что я считаю, что человечество достаточно повоевало. Тот человек, который имеет отношение какое-то, может даже и положительное к войне и тот, кто спрашивает: а почему ты так относишься к войне?

Вопрос: Я думал о катализаторе в виде физической боли. Подпадает ли он под эту категорию?

Ра: Я есмь Ра. Да, он подпадает под категорию не проявленного "я", то есть «Я», не нуждающегося в другом «Я» для проявления или действия.

Ильхор: вопрос: а боль во время болезни, это та же категория "Я" с "Я"? Ответ Ра: да, так как тут другие люди не участвуют, это твоя боль в твоём теле. Это тоже твой опыт, твой урок, который ты должен пройти.

Вопрос: Достаточно ли у нас времени, чтобы обсудить вторую часть вопроса – перечисление всех основных механизмов, обезпечивающих катализатор, включающий взаимодействия с другим «Я»?

Ра: Я есмь Ра. Времени достаточно, поскольку мы можем представить этот перечень одним из двух способов. Мы могли бы рассуждать безконечно или просто могли бы констатировать следующее: любое взаимодействие между «Я» и другим «Я» обладает потенциалом для катализатора, заложенным в потенциальном различии между «Я» и другим «Я». Этот катализатор смягчается и блокируется тем, что Творец одновременно является и «Я», и другим «Я». Если потребуется конкретная информация, вы можете спросить о ней позже.

Ильхор: Дон спрашивает есть ли время обсудить второй вопрос взаимодействия "Я" и "Я" других людей, «Я» и другие "Я". Ра говорит: мы можем говорить об этом бесконечно, но можем сказать короткую фразу, что любое из взаимоотношений между одним человеком и вторым будет понятно, если этот катализатор, этот урок смягчается или блокируется тем, что Творец одновременно является и одним и вторым человеком. Творец есть и здесь, и здесь, в обоих людях. Если это понимать, то этот урок проходит проще. Вот это надо понять, чтобы взаимодействовать с другим "Я",важно видеть в другом такого же Творца, как и ты. В нем видеть себя, себя в нём, и т.д. То есть понимать Закон одного, и тогда это взаимодействие будет проще, легче и эффективнее, чем видеть, что это другой, это враг или еще кто-то.

Вопрос: Думаю, что на текущий момент этого достаточно.

Ра: Я есмь Ра. Если ли у вас один или два кратких вопроса перед тем, как мы закончим этот сеанс?

Вопрос: Да, вот первый вопрос. Существует ли какое-то отличие в активности фиолетового луча или способностях между сущностями позитивной или негативной ориентации, пребывающими на уровне входа в четвёртую плотность?

Ра : Я есмь Ра. Да. Фиолетовый луч позитивной четвёртой плотности будет окрашен триадой энергий зелёного, голубого и индиго лучей. Этот оттенок можно рассматривать, как часть радуги или призмы, какой вы её знаете, и лучи будут чётко разграничиваться друг от друга. Фиолетовый луч негативной четвёртой плотности содержит в ауре, скажем, оттенки красного, оранжевого и жёлтого лучей, причём лучи будут скорее смазанными, чем чётко разграниченными.

Ильхор: Дон спрашивает будет ли отличие ауры человека 4 негативной плотности и 4 позитивной, учитывая, что это фиолетовый шарик. А какие цвета будут внутри этого фиолетового шарика? Ответ Ра: у позитивной сущности внутри этого фиолетового шарика будут светится зелёный, голубой и синий цвета, они будут четкие, резкие, а в фиолетовом шарике негативной плотности будут красный, оранжевый, жёлтый, при этом, они будут не резкие, а размазанные. Вот в чем отличие.

Вопрос: Как бы выглядели лучи пятой и шестой плотности?

Ра: Я есмь Ра. Мы можем говорить лишь приблизительно. Надеемся, вы понимаете, что, скажем, существует отчётливая разница в структуре цвета каждой плотности. Пятая плотность лучше всего описывается вибрацией интенсивного белого цвета. В шестой плотности к белизне примешиваются качества золотистого цвета, как вы бы его воспринимали: такие цвета возникают в результате смешения мудрости с состраданием, изученным в четвёртой плотности. Тогда прибавление мудрости в шестой плотности приводит к единому пониманию сострадания, рассматриваемого с мудростью. Золотистый цвет не принадлежит вашему спектру, вы бы назвали его живым. Вы можете задать ещё один краткий вопрос.

Ильхор: вопрос: как выглядят лучи в 5 и 6 плотности? Ра говорит: мы говорим лишь приблизительно. При этом вы должны помнить и понимать, что цвет этих центров в тех измерениях имеет другое значение. У нас первые три с зелёного по синий это наверх в плюс, а там другие значения. В 5 плотности, при этом не говорится в минус или плюс - пятая плотность любая и плюс и минус это интенсивно белый цвет. В шестой плотности к этой белизне примешивается золотистый цвет. Такие цвета возникают в результате смешения мудрости и сострадания, которые изучались в четвертой плотности. Золотистый цвет не принадлежит нашему спектру, мы не можем в радуге увидеть золотистый цвет потому, что мы живём в 3 измерении, у нас такого цвета нельзя получить в природе. А там он есть, и как я понимаю, доминирующий, или один из основных: белый и золотой, золотистый. Сущность, которая представляется в белом цвете, в белом сиянии - это сущность пятого измерения, и тут нет плюса или минуса. Если кто-то появляется в бело-золотистом свечении, то это признак шестого измерения. Если кто-то появляется в телах более явных или в дыму, как Яхве появлялся с какими-то рогами, то это четвертое измерение. Опять же, это не значит, что в четвертом измерении живут с рогами люди, нет, это просто в четыре минус свои свойства имеют, и эти сущности могут менять свои тела по своему намерению, представать в других телах, то есть обманывать людей.

Вопрос: Можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Работа идёт хорошо. Вы пытаетесь быть сознательными. Мы вас благодарим. Можем ли мы заметить, что наслаждаемся вашим видением нашей совокупности общественной памяти, пьющей одну из ваших жидкостей, пока мы говорим через этот инструмент? Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.