Сеанс 75

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Инструменту хотелось бы знать, почему, во время хорового пения части музыки «Бенедикт», она дважды ощущала то, что сочла психической атакой?

Ра: Я есмь Ра. Это не маленький вопрос. (Может показаться, что в сеансы включено избыточное количество личного и довольно мелодраматичного материала о психической атаке. Мы долго и напряженно размышляли, прежде чем решили его не удалять. Причина решения такова: Ра полагает, что любой «работник света», если успешен в своей работе, будет притягивать некий вид негативного приветствия. Поэтому нам бы хотелось поделиться нашим опытом и обсуждением опыта Ра в надежде, что информация окажется полезной.) Для начала, уберём незначимые положения. В вибрации, которую вы называете пением, в том, что инструмент почитает, как мессу, есть резкий звук, называемый «Слава». В нём присутствует количество физического напряжения, истощающее любую сущность. Часть, о которой мы говорим, называется «Санктус». А сейчас переходим к сути вопроса. Когда сущность Иешуа (раньше Ра определил это имя как имя Иисуса в библейские времена.) решила вернуться в место, называемое Иерусалимом, на религиозные праздники своего народа, она отказалась от работы, смешивающей любовь с мудростью и ступила на путь мученичества, то есть деятельности любви без мудрости. Как вы это называете, «Слава» и последующий «Бенедикт» (Ильхор: Бенедикт – это благословенный.) – это записанный итог значения этого крика, когда Иешуа пришёл в место своего мученичества. Приняв крик («Слава сыну Давида! Слава, высшая слава! Благословен пришедший во имя Бога!»), церковь совершила неверный шаг. (Ильхор: То есть приняв этот крик, церковь совершила неверный шаг.) Этот эпизод, к несчастью, оказался искажённее, чем большая часть так называемой мессы. В приветствии Иешуа присутствуют две группировки: первая – маленькая группа тех, кто надеялся на него, как на земного царя. Однако Иешуа ехал на осле, всем своим поведением указывая на то, что он – не земной царь и не хочет сражаться с римлянами и саддукеями. Вторая: большое число тех, кого раввины и старейшины подстрекали высмеивать эту сущность. Иерархия боялась того, кто, казалось, был одним из них и уважал их законы. В их глазах сущность предала почитаемые долгое время законы и уводила за собой людей. Для инструмента резкий звук оказался тонкой ситуацией, отразившейся, как эхо в вашем пространстве/времени. Более того, момент пения «славы» определялся, как предвестник поворота к мученичеству. Здесь можно говорить только обобщённо. Благодаря интенсивной концентрации, требующейся для вибрации в унисон с частью этого произведения, инструмент не испытал полной интенсивности приветствия, правильно распознанного во время произнесения «Славы». Однако вибрация «Бенедикт» в конкретной интерпретации этих слов – вибрация одной сущности. И когда инструмент ослабил концентрацию, он сразу же открылся для более интенсивного приветствия.

Ильхор: Вернёмся. Как я понимаю, Карла пела музыку, какую-то хоральную, церковную, там был «Бенедикт» - «Благословенный», и в этот момент ощутила атаку, как тут выражается «приветствие», орионцев. Приветствие – это желание удалить Карлу из жизни, убить, повредить. Про это Дон спрашивает, что случилось, почему во время пения ощутила атаку. И они долго думали, надо про это рассказывать нам или не надо, но решили оставить, так как может быть полезным для других ищущих людей. И он говорит, что во время пения возник резкий звук «Слава», славление. Дальше, по-моему, уже было в других книгах, и там «слава» рассматривается. Когда к «Слава» добавилось «Бенедикт», Слава Благословенному, в этот момент у Карлы открылась защита, и туда начал втискиваться орионец. Тут немного про Иисуса говорится, он его называет Иешуа, по-еврейски, что он, вроде бы как, был сторонником иудаизма. Тоже, мне кажется, здесь хороший пример, скрытый для пытливых умов, не для тех, кто читает, принимая на веру, а кто думает. А тот, кто думает, может помнить евангелие от Иоана, где он с фарисеями боролся и называл их бога дьяволом. И говорил: это ваши праздники, не говорил наши праздники, правила, а говорил ваши, не мои; я что хочу, то и делаю, в любой день. Тут Ра говорит, что он, про фарисеев не говорится, про саддукеев – одно из трёх течений иудаизм. Даёт нам возможность чуть-чуть разобрать ситуацию. Он едет, вступает, в Иерусалим, и там кричат, видимо ему кричат, «Слава сыну Давида!», да ему кричат, идёт славление. Есть две группировки тех, кто приветствует Иисуса. Первая – это маленькая группа тех, кто видел в нём земного царя. Но Иешуа ехал не на коне, не был с какими-то царскими почестями, то есть он ехал по-простому, показывая, что он не стремится на земной царский трон. И тут написано: «не хочет сражаться с римлянами и саддукеями», но есть ещё ессеи и фарисеи, про них он не говорит. А вторая часть тех, кто приветствовал, это те, кого раввины, фарисеи, и старейшины подстрекали высмеивать эту сущность. То есть это были приветствия насмешливые, иронические, саркастические. Иерархия, то есть священники, боялись того, кто, казалось, был одним из них и уважал их законы. «Казалось» - видите? Слово такое вставлено, и можно всё перевернуть. Если бы Ра сказал, иерархия боялась того, кто был одним из них и уважал их законы, это было бы утверждение. А тут написано, боялись того, кто, казалось, был одним из них. Казалось всем, и тем, кто читал, тем, кто жил тогда. Был ли он тем, кто уважал их законы? Вопрос. «В их глазах сущность предала почитаемые долгое время законы и уводила за собой людей». Да. Об этом и написано в четырёх евангелиях. Не предала, а не соблюдала. Они считали, не соблюдаешь, значит предаёшь, значит – предатель.

Дальше переходит к Карле. Для Карлы резкий звук «оказался тонкой ситуацией, отразившейся, как эхо в вашем пространстве/времени». То есть она те события, на неё…

Вернусь чуть назад. Когда Иисус входил в Иерусалим, он отказался от работы, в которой смешивалась бы любовь с мудростью. Я об этом говорил, притом это пришло ко мне напрямую от Христа до Материалов Ра. Мне Христос говорил: «Я совершил ошибку, я делал работу только с любовью, мудрость не включал. Я тебе, Ильхор, советую добавлять мудрость в любой ситуации». И вот Ра говорит, что Иисус сознательно отказался от мудрости. А мудрость в чём? Не лезь на рожон. Ты людей любишь, но зачем идти с ними спорить, с фарисеями и так далее. Если есть опасность ареста, зачем не скрываешься до поры. Ведь своими проповедями, своей жизнью ты больше бы пользы принёс, чем вот так вот выставляя, дерзя всем и, естественно, идя прямой дорогой на крест. Зачем? Но он тогда посчитал, что так надо, мудрость он отключил и только с любовью и мученичеством, чтобы люди, видя его страдания, полюбили его. Он решил так, это его свободная воля, его выбор тогда. Соответственно, мы это обсуждаем, точнее эту легенду, что так было. Исходя из его опыта, надо, по совету самого Христа, применять уже и любовь, и мудрость. А мудрость – это уже не любовь, в какой-то мере, жёсткость, расчёт.

Вернёмся к Карле. Во время пения этого гимна у неё ассоциации произошли с тем событием. Её это как-то взволновало и раскрыло её, можно сказать, защиту, и тут орионцы: «Сейчас мы её». Она чувствительная, и она почувствовала, что что-то не то, сгруппировалась и не дала возможности орионцам нанести ей сильный удар. Вот что случилось.

Вопрос: Тогда, насколько я понимаю, резкий звук изначально возник в результате решения Иисуса ступить на путь мученичества. Это так?

Ра: Я есмь Ра. По отношению к этому инструменту, да. Иисус осознавал некоторые перекосы балансирования в сторону любви и даже мученичества, но не сбалансировал эти искажения до любой значимой степени. Мы не утверждаем, что путь безудержного сострадания обладает каким-либо недостатком, а заверяем в его совершенстве. Это пример любви, служащей маяком для многих. Продолжающим искать следует рассмотреть последствия мученичества, поскольку оно подразумевает прекращение возможности в плотности мученика предлагать любовь и свет. Каждой сущности следует искать свой самый глубинный путь.

Ильхор: Значит, вопрос был: резкий звук в пении Карлы возник в результате решения Иисуса вступить на путь мученичества? Ра говорит, как бы да, но в отношении Карлы, а не на всех. Это восприятие Карлы такое, у неё всё это состыковалось так, что этот гимн, эти слова так на неё начали влиять, и она раскрылась орионцам. Дальше про Иисуса он говорит. Что Иисус осознавал перекосы в балансировании в сторону любви и мученичества, но ничего не делал, чтобы это как-то сбалансировать. Вот только что я про это сказал, про это написано. Он знал, что есть варианты, но выбрал этот. Дальше, говорит Ра: мы не утверждаем, что этот вариант имеет недостаток, а наоборот, он совершенен. Наверное, можно было поставить запятую, что совершенны все остальные варианты. То есть, если человек выбрал, то это совершенный вариант для него, а другой человек выбрал другой вариант, он совершенен для другого человека. «Это пример любви, служащей маяком для многих». То есть я поступил так – это для вас пример. Дальше: «Продолжающим искать следует рассмотреть последствия мученичества». То есть, для людей этот маяк должен быть примером не только для повторения, или не столько для повторения, как для размышления. Вот если так прекратить свою жизнь, будет ли возможность предлагать любовь и свет. Если жизнь твоя короткая, тоже я про это говорил выше, «подразумевает прекращение возможности в плотности мученика предлагать любовь и свет». Ты ярко, как пел Макаревич, сгорел за час, и всё, но в этот час кому-то стало теплее. Или коротко, или дольше, но это человек должен сам выбирать. «Каждой сущности следует искать свой самый глубинный путь». Как человек выберет, так и правильно.

Вопрос: Давайте посмотрим, понял ли я, как сущность Ориона обнаруживает резкий звук в этом искажении. Сущность, у которой обнаруживается некая склонность к мученичеству, по своей свободной воле открывается помощи группы Ориона, чтобы сделаться мучеником. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Вы правы только в конкретной ситуации, в которой оказался инструмент; он оказался вовлечён в работу и предан работе, обладающей магической или крайне поляризованной природой. Группа вошла в работу с полярностью, но не знала о магической природе этой полярности. Так группа начинает поиск.

Ильхор: Дон спрашивает абстрактно, что орионцы обнаруживают резкий звук и приходят к этому человеку, и начинают его там мучить. То есть этот человек должен быть противоположностью, в служении другим, тогда орионцы начинают ему вредить. Я прав? – спрашивает. А Ра отвечает, вы правы только в конкретной ситуации с Карлой. Карла вовлечена в работу, она предана этой работе, она поляризована, она выбрала элемент мученичества для себя до воплощения. Соответственно, комбинация этих факторов создала возможность орионцам обратить на неё внимание как на врага и человека, которого можно как-то отключить. Дальше он говорит уже про группу. Ваша «группа вошла в работу с полярностью, но не знала о магической природе этой полярности». Служение другим – на этом познание группы ограничено, но Ра намекает, что кроме этого служения возникают ещё некие магические моменты, в том числе влияние орионцев на Карлу.

Вопрос: Как сущности Ориона удалось действовать через соединение со «Славой»? Просто вследствие ментальных искажений инструмента в тот период времени из-за музыки, или это была больше физическая или метафизическая связь со временем Христа?

Ильхор: Дон спрашивает, как орионцам удалось соединиться? Это из-за того, что у Карлы были ментальные искажения в момент этой песни, мессы, или это физическая, метафизическая связь со временем жизни Христа? То есть это Карла изменилась, или возникла некая связь с прошлым? Как?

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, последнее предположение ошибочно. (Ильхор: Связь с Христом.) Инструмент не связан с сущностью Иешуа. Во-вторых, есть более уникальное обстоятельство. Инструмент привлёк внимание сущности света Ориона. Такое происходит крайне редко. Инструмент сильно предан учениям и примеру того, кто называется Иисусом. Он вибрирует в унисон с самой ответственной версией, называемой «Мессой в си-миноре» Баха, с совокупностью звуковых вибраций, созданной по обету. Инструмент сознательно отождествляется с каждой частью мессы. Только так создаётся резкий звук. Как можно видеть, это необычный случай, он бы не произошёл, если бы был упущен любой из его составляющих: истощение, склонность к совокупностям веры, внимание со стороны сущности Ориона и метафизическая природа конкретного сочетания слов.

Ильхор: Ра говорит, что ошибочно то, что возникла в этот момент связь со временем Христа. Это нет. Во-вторых, есть более уникальные обстоятельства. Инструмент привлёк внимание орионцев, и это происходит крайне редко. То есть, это уникальный случай. Я так понимаю, когда орионцев приглашают эгоисты – это не уникально, а когда альтруисты привлекают – это уникально. Карла сильно предана учениям и примеру того, кто называет себя Иисусом. Я когда читал, у меня возникла параллельная версия, я сейчас всё продиктую, расшифрую и задам вопрос. Учениям и примеру Иисуса – это, с моей точки зрения, два разных понятия. Карла вибрирует в унисон с самой ответственной версией «Мессы в си-миноре» Баха. То есть она вибрирует с этой музыкой, песнопением. Карла сознательно отождествляется с этой мессой. То есть она синхронизируется, резонирует, поэтому она вошла в такое состояние. Только так создаётся резкий звук. Резкий звук или вибрации, изменённое состояние. Как можно видеть, это необычный случай. Он бы не произошёл, если бы был упущен любой из его составляющих: первое – истощение, болезненность, склонность к совокупности веры, религиозность, внимание со стороны сущности Ориона и метафизическая природа конкретного сочетания слова «Слава благословенному» – это тоже важный фактор. Если бы чего-то не было, орионцев, слов, истощения, веры, тогда бы не было атаки.

Но у меня тут возникла мысль, почему ещё орионцы могли появиться. Потому что религии от орионцев, это орионовская концепция, когда есть пирамидальная стурктура. В этой религии есть Христос, которого искусственно туда вставили, и соответственно Карла, уважая Христа, поёт орионские мессы, гимны. И соответственно орионцы могли увидеть, что в «нашем огороде» засветился какой-то луч, который не нашего цвета, не орионского, что там такое? Соответственно и произошла такая встреча. Сейчас я хочу уточнить у Ра и потом у Христа, правильно ли я понимаю ситуацию.

Ра, будешь отвечать на мой вопрос?

Ра: Да.

Скажи, верна ли моя догадка, что религии близки к орионцам?

Ра: Да, да, да.

Поточнее. У христианства есть кураторство от орионцев?

Ра: Да, да, да.

У мусульман? У иудеев? Ты запутываешь?

Ра: Да.

То есть он отвечает нет, молчит на мусульман и иудеев, но я понимаю, что это нелогично. Ты меня запутываешь? Он говорит: да. Тренирует на ходу.

Давай подведём итог без шуток. Эти три авраамические религии курируются орионцами, я прав?

Ра: Да, да, да.

И здесь личность, сущность Иисуса вставлена орионцами, адептами Ориона намеренно для запутывания?

Ра: Да, да, да.

Не знаю, стоит ли у Христа спрашивать? Христос, ты здесь?

Христос: Да.

Ответишь?

Христос: Да.

Ты подтверждаешь, что я у Ра спросил?

Христос: Да, да, да.

Ну, всё.

В предыдущей паре сеансов был совет Ра, очень тонкий, аккуратней с призывом во время сеанса очистки сущности Яхве. Очень лёгкий намёк, потому что это свобода воли, они верят в него. Они прочитали каббалистический ритуал. И не в правилах Ра, Конфедерации говорить, что это не правильно, уберите, вот это берите. Это не наша методика. Соответственно они намекают – аккуратнее, а поняли они или нет – это их дело.

Вопрос: Какова цель сущности Ориона по отношению к сущности, ответственно певшей мессу?

Ра: Я есмь Ра. Сущности Ориона хотелось убрать инструмент.

Ильхор: Убрать – убить.

Вопрос: Это четвёртая или пятая плотность?

Ра: Я есмь Ра. Инструмент приветствовала сущность пятой плотности, утратившая часть полярности за счёт отсутствия диктата в управлении телом/умом/духом инструмента или физической совокупностью активированного жёлтого луча.

Ильхор: Вот он говорит, что орионец, который приветствовал, который хотел убить Карлу, был из пятой плотности. При этом во время этого контакта он утратил часть своей полярности «за счёт отсутствия диктата». До этого уже проходили, что если встречаются два сильных противоположных человека или сущности, то тут идёт взаимная потеря полярности, своей энергии. Он не высовываясь, не говоря, делай то, делай это, а это орионские правила, иди на лекции, иди на семинары, я вас научу – это диктат орионцев. Он так не поступил, соответственно из-за этого, он хотел схитрить, он потерял часть своей полярности. Потому что он поступил как конфедерат частично. Он хотел убить, но он хотел это сделать так незаметно, не нарушая свободу воли, чтобы это произошло как бы невзначай. При этом он потерял часть своей полярности.

Вопрос: Сейчас вы говорите о другом певшем мессу человеке? Верно?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Ильхор: Наверное, там был кто-то из них. Про меня говорите или про Джима?

Вопрос: Думаю, произошло некоторое непонимание. Я спрашивал о другом человеке, певшем мессу, издавшем резкий звук, которого тоже приветствовала сущность Ориона. Мой вопрос относился к плотности сущности Ориона, приветствующей другого человека, певшего мессу.

Ильхор: А, тут ещё кто-то был?

Ра: Я есмь Ра. Мы не говорили ни о какой другой сущности, кроме инструмента.

Вопрос: Хорошо, значит, я неправильно понял. Я думал, вы говорили о ком-то другом из хора, кто отождествился с пением. Всё время мы говорили только об инструменте. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор: Ну, и я так понял.

Вопрос: Простите за путаницу. Как вы говорите, иногда совокупности звуковых вибраций не адекватны. Ответ на следующий вопрос, возможно, связан с нашим искажённым рассматриванием времени. Насколько я понимаю, Странники в этой плотности, пришедшие из пятой или шестой плотности, изначально должны обладать относительно высокой степенью знания и следовать слегка другому пути назад к знанию, имевшемуся у них в более высокой плотности, и приближаться к ней настолько, насколько могут, будучи в третьей плотности. Это так?

Ильхор: Я думаю, что всё понятно. Странники в шестой, плотности обладающие большими знаниями, опускаются сюда в третью, всё забывают, но стремятся в третьей плотности достичь тех знаний, которые они уже знали в шестой. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Вопрос сфокусирован очень несовершенно. Поэтому мы будем отвечать на него в целом. Есть много Странников, которых вы можете называть адептами, не выполняющих сознательной работы в нынешнем воплощении. Всё дело во внимании. Кто-то может быть прекрасным принимающим мяч в бейсболе, но если глаз не смотрит на совершение броска, тогда мяч пролетит мимо этой сущности. Если бы он обратил глаза на мяч, поймать мяч было бы легче. В случае Странников, ищущих повторения степени знания, которую каждый из них приобрёл до нынешнего жизненного опыта, можно заметить: даже после процесса забывания, всё ещё существует активированное тело жёлтого луча, которое реагирует не так, как это делал бы адепт, обладающий активированным телом зелёного или голубого лучей. Следовательно, вы можете наблюдать неминуемость неудовлетворённости и запутывания в результате трудностей манипулирования более тонкими силами сознания с помощью химического аппарата активированного тела жёлтого луча.

Ильхор: Ну, вот «химического» надо обязательно добавить, чтобы окончательно людей запутать. Ра отвечает, есть много странников, которые ничего не выполняют, они воплотились и всё забыли, и ничего не делают. Тут он сравнивает с бейсболом, понятно, Америка страна бейсбола, не важно. Если не смотреть на мяч, который летит, то его не поймать. Если не думать об этом, о том, что ты должен вспомнить, что ты должен развиться, помочь другим развиваться, то ничего и не произойдёт. Мяч пролетит мимо, жизнь пролетит мимо. А если на это обратить внимание, то жизнь можно прожить со смыслом, насыщенно и т.д. Для чего странники сюда и возвращаются. В случае странников ищущих повторения степени знания, то есть которые осознали, что они находятся в третьем, а были раньше выше, и надо что-то вспомнить, надо свои навыки где-то там запросить назад. Он говорит, напоминаю, что есть ещё и тело жёлтого луча. Наши тела – это тела жёлтого луча, это из предыдущих книг. И странник, находясь в этом теле, не может реагировать так, как он реагировал до этого, находясь в телах зелёного, это четвёртое измерение, или голубого, это пятое, лучей. То есть там тела другие, там летать можно, транспортироваться, ещё что-то, и он даже может это вспомнить, мысленно. Ментально вспомнить, я могу летать, и во сне он может летать, а тело не может летать, оно жёлтого луча, оно не приспособлено для этого. Соответственно это тоже его будет приземлять. Я хочу летать, чувствую крылья за спиной, а тело говорит, ну да, хорошо, я рад за тебя, пошли пешочком. То есть многое здесь странника приземляет. Могу от себя добавить. Я странник. Всякие насмешки, обзывания – это тоже должно приземлять странника, который об этом заявил или осознал, ты сумасшедший и т.д. Как и тело, как и люди, которые плевались на Христа, это всё приземление странников, посланников.

Вопрос: Возможно, вы не сможете ответить: нет ли у вас каких-либо предложений по поводу предстоящей инструменту операции в больнице, которая могла бы быть полезной?

Ильхор: По операции можете что-нибудь предложить.

Ра: Я есмь Ра. Можно сделать одно предложение, а всё остальное предоставить Творцу. Каждой сущности лучше осознавать себя Творцом. Тогда каждая сущность может поддерживать другую и себя смиренной любовью к себе и другому «Я», как Творцу.

Ильхор: Мудрый совет. Смотрите, я думаю, всем пригодится. Карлу собираются в больницу везти, операция, и он спрашивает, есть что-то? Дон пытается получить хоть какую-то помощь, инструкцию и т.д. Как люди привыкли, скажи мне, что мне делать, ты же бог, к примеру, Боже, помоги, дай мне что-то, это дай, то. Ра говорит, одно есть предложение, остальное оставьте Творцу, судьбе, плану и т.д. То есть не надо сильно влиять, что будет, то будет, но один совет есть. Каждый из вас, Дон и Джим, осознайте себя Творцом и тогда вы сможете поддерживать Карлу своей энергией, своей любовью к себе и к Карле, как к Творцу. То есть они осознают себя Творцами, маленькими копиями Творца большого. Соответственно это помогает Карле пройти через операцию успешно. Это совет всем. У кого-то если в больницу кого-то из родственников повезли, значит осознать себя, желательно, чтобы и больной человек это понимал, или ещё какая-то родня, в принципе, спорить с этим, я думаю, только глупый человек может. Не надо говорить, что это из Материалов Ра, видя беду какую-то в семье, надо сказать, вы же все согласны, что мы все части Творца, который нас создал. Я думаю, 90% скажет да. Давайте все осознаем себя частичками Бога, Творца, и после этого осознания направим нашу любовь на исцеление, на помощь нашему дорогому человеку.

Вопрос: На предыдущем сеансе вы упоминали конкретные сильные совокупности звуковых вибраций иврита и санскрита. Они сильные потому, что математически соотносятся с Творением. Не могли бы вы расширить концепцию этой связи?

Ра: Я есмь Ра. Как уже было сказано, связь между ними математическая или посредством отношения, которое вы можете считать музыкальным. Найдутся те, чья деятельность совокупности ума попытается найти это математическое отношение; но пока окраска интонированной гласной является частью вибрации, которую невозможно точно измерить. Это – эквивалент видов вращения ваших первичных материальных частиц.

Ильхор: Ответ такой, что в этих звуках есть закономерности, и найдутся люди когда-нибудь, которые это могут вывести в какую-то формулу и тогда вам это будет любопытно и интересно.

Вопрос: Если эти звуки вибрируют совершенно, как их использование влияло бы на адепта в связи с его целями?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете рассмотреть концепцию ответного резонанса. Когда конкретные звуки вибрируют правильно, Творение поёт.

Ильхор: В принципе, есть легенда об иерихонских трубах, и у индусов есть рожки у богов, рожки военные. В принципе, применять звуки можно для разрушения и даже для созидания. Но тут мы это не выясним.

Вопрос: Обладали бы эти звуки музыкальной природой и являлись бы музыкальной систематизацией многих разных звуковых вибраций, или это относилось бы только к одной конкретной ноте?

Ра: Я есмь Ра. Ответить на этот вопрос нелегко. В одних случаях работает только интонированная гласная, в других резонирующей природой обладают и комбинации санскрита, и выбор гармонических интервалов.

Ильхор: Вопрос был: что в этих звуках рабочее? То есть принцип работы данного мотора или механизма. Ра говорит, что ответить нелегко. Иногда работает сама гласная, иногда работают комбинация звуков, иногда даже интервалы работают.

Вопрос: Может ли адепт пользоваться резонансным качеством, чтобы становиться одним с Творением и, таким образом, достигать своей цели?

Ильхор: Хороший вопрос.

Ра: Я есмь Ра. Точнее было бы сказать, что при таком обстоятельстве практикующий всё больше и больше вмещал бы в себе само Творение. Равновесие вашего вопроса верное.

Вопрос: Не могли бы вы привести музыкальное название интонированных нот, обладающих таким качеством?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Ильхор: Конечно, нет. Ищите сами.

На моём канале нашли вариант, например, «Я часть Творца». Если повторять «Я часть Творца», у меня сразу идёт энергия. Можно мысленно. Идут импульсы. Так как я не Ра, я могу дать такой совет.

Вопрос: Я и не думал, что вы это сделаете, но счёл, что спросить – не повредит. Полагаю, их влияния на искателей следует искать и определять эмпирическим наблюдением. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Частично, да. По мере продолжения поиска к эмпирическим данным будет прибавляться острота чувствительности, продолжающая работать способами, предлагаемыми адептом.

Ильхор: То есть ищите и найдёте. Мы нашли.

Вопрос: Является ли наилучшим для инструмента упражнение Огня, или есть нечто лучшее, что мы могли бы сделать для помощи инструменту?

Ра: Я есмь Ра. Продолжайте делать то, что делаете сейчас. Мы не можем говорить о будущем, поскольку будем на него влиять. Если вы будете следовать пути, которому следуете сейчас, имеется огромная возможность/вероятность обнаружения более эффективных способов для всей группы.

Вопрос: На предыдущих сеансах вы упомянули, что волосы являются антенной. Не могли бы вы расширить эту идею и рассказать, как она работает?

Ра: Я есмь Ра. Это трудно из-за метафизической природы эффекта антенны. Ваша физика озабочена измерениями физической совокупности опыта. Метафизическая природа контакта с пребывающими во времени/пространстве такова: достаточно длинные волосы становятся видом электрической батареи. Она остаётся заряженной, настроенной и способной помогать контакту даже в том случае, если в нём имеются небольшие аномалии.

Ильхор: Ра говорит, что волосы накапливают энергетику, что они, как антенны, могут соединять с тонким миром. Тогда по этим словам лысые люди с тонким планом общаться не могут. Тогда всех блогеров, кто лысый, вычёркиваем. Так получается? Потому что это большая аномалия. «…если в нём имеются небольшие аномалии», если залысины есть, то это ОК, а когда полностью лысая голова, то? Тут, я думаю, может быть и запутывание. Сейчас я попробую уточнить. Для лысых людей это будет актуально. Вот я уточнил, чтобы не было такого категоричного суждения о лысых людях, что они не могут иметь связь с тонким планом, в поддержку им я уточнил. Конечно, они могут общаться с тонким планом. Если внимательно читать, волосы способны помогать контакту с тонким миром. Помогать, но сам контакт уже есть. Вы знаете, что раньше у нас были мобильные телефоны с антенной, которая выдвигалась, потом она была жёсткой, сейчас её нет вообще, но телефон стал даже лучше. Опять же, это не говорит, что лысые лучше, чем волосатые. Просто антенна может помогать, если нет антенны, то без антенны тоже может.

Вопрос: Существует ли оптимальная длина волос для этой цели?

Ра: Я есмь Ра. Внешнего ограничения длины волос не существует, а, скажем, внутреннее ограничение составляет приблизительно 10-11,25 см, в зависимости от прочности контакта и природы инструмента.

Ильхор: Видимо, там было в футах, поэтому такие цифры. Опять же, если мы выше узнали, что антенна не обязательна, то длина антенны ещё более не обязательна. Но совет даётся.

Вопрос: Может ли кто-то в третьей плотности достигать некоторой степени исцеления, если обладает надлежащей волей, желанием и полярностью; или для этого требуется минимальное равновесие энергетических центров целителя?

Ильхор: Что-то как-то противопоставил волю исцеляемого и равновесие центров целителя. Ра отвечает.

Ра: Я есмь Ра. Любая сущность в любое время очищает и балансирует свои энергетические центры. Следовательно, во многих случаях те, кто обычно блокирован, ослаблен и искажён, могут сразу становиться целителями посредством любви и силы воли. Чтобы стать целителем по природе, сущности следует заниматься тренировками личности.

Ильхор: Вопрос был немного о другом, но Ра отвечает то, что нужно. Любой человек в любое время может балансировать и очищать свои энергетические центры. Следовательно, кто блокирован, ослаблен, искажён, следовательно, больные могут сразу становиться целителями посредством любви и силы воли, но не сразу, а сразу после очищения и балансирования своих энергетических центров. Чтобы было понятно. Человек больной, он может задуматься о своём излечении, о своём балансировании, он начинает эту работу, он балансируется и исцеляется, и может кого-то лечить. Вот такая процедура. «Чтобы стать целителем по природе, сущности следует заниматься тренировками личности». Без тренировок, пойду-ка я кого-то полечу, а вдруг получится, нет. Надо тренироваться, накапливать опыт и быть в балансе.

Вопрос: Как использование магического ритуала призывания магической личности помогает цельности совокупности ум/тело/дух? Не могли бы вы расширить ответ, данный на последнем сеансе?

Ильхор: Если мы призываем Христа, Светлого Мастера, как это помогает цельности ума/тела/духа?

Ра: Я есмь Ра. Когда магическая личность призывается надлежащим и эффективным образом – «Я» призывает Высшее Я. Так создаётся мост между пространством/временем и временем/пространством. При этом в период своей работы магическая личность шестой плотности непосредственно переживает катализатор третьей плотности. Здесь самое главное следующее: сознательно удалить магическую личность по окончании работы. Это делается для того, чтобы Высшее Я восстановило надлежащую конфигурацию, как аналога совокупности ум/тело/дух в пространстве/времени.

Ильхор: Смотрите, что тут говорится. Да, надо уточнять. Когда человек призывает магическую личность, Христа, то человек призывает Высшее Я из шестой плотности. Получается, приходит не Христос, а Высшее Я, которое говорит: «Да. Вызывали?». Кого вызывают, Аллаха, Деву Марию, Николая Чудотворца. Приходит Высшее Я согласно этому тексту. Так создаётся мост между пространством/временем, это Земля, и временем/пространством, тонким миром. При этом сущность шестой плотности переживает катализатор третьей плотности, то есть та сущность ощущает обстановку Земли вокруг призывающего. И самое главное здесь – сознательно удалить магическую сущность по окончании работы. То есть когда там что-то поговорили, как удалить? Всего хорошего! Пока! До встречи! То есть попрощаться, обозначить, что общение закончено. Это делается для того, чтобы Высшее Я восстановило надлежащую конфигурацию человека, как аналога человека в пространстве/времени. Получается, что Высшее Я немного глуповато и не понимает, что всё закончилось, и человек его должен конкретно отпустить, сказать: «Я всё понял. Давай в следующий раз». И тогда он уходит, и человек восстанавливается, как человек третьего измерения. Получается так.

Но у меня возникает всё-таки вопрос: кто же приходит? Человек зовёт Николая, Христа уже замучили. Человек зовёт: «Николай Угодник, приди, пожалуйста!» Кто приходит? Николай или Высшее Я? Ра, ответь мне, пожалуйста, на этот вопрос. Ра отвечает, что, как правило, приходит Высшее Я, откликаясь на любой запрос. Но так как я читаю Материалы Ра, другие случаи – это уже разберём на канале. Сейчас уже не будем трогать. То есть то, что он сказал, это как правило, но могут приходить и реальные сущности. Но это уже другая тема.

Вопрос: То есть вы говорите, что в конце призыва действие, сигнал, ключ или жест для призыва магической личности, которыми запускается действие, должны быть тщательно убраны. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да. Это следует делать либо в уме, либо с помощью жеста, если значительно помогает жест.

Ильхор: То есть попрощаться.

Вопрос: При призыве магической личности это не обязательно эффективно для новичка. Существует ли место, в котором происходит определённое квантовое изменение и в котором в новичке обитает магическая личность? Или работу можно выполнять даже с небольшими степенями или процентами магической личности, пока новичок становится более знающим адептом?

Ра: Я есмь Ра. Верно последнее.

Ильхор: А что такое «последнее»? «Или работу можно выполнять даже с небольшими степенями или процентами магической личности, пока новичок становится более знающим адептом?» Спрашиваю про место, он сказал не верно. Как я понял, Дон спрашивает: есть ли какое-то место, может на тонком плане, в котором происходит квантовое изменение и в котором в новичке обитает магическая личность. Как во мне Фиир. Есть ли какое-то место где-то там. Или это тут может быть, когда в человеке какая-то часть. Вся не может полностью перейти, частично, с небольшими степенями, процентами. И Ра подтверждает эту мысль. Получается, он подтверждает и мои наблюдения, у меня что-то есть, но небольшое. Я сам хозяин своему тел, мыслям. Но мысли, опять же, могут внедряться, я их сильно не фильтрую, но иногда наблюдаю, что они могут появляться не все полезные. Идём дальше.

Вопрос: Три аспекта магической личности – сила, любовь и мудрость. Так ли это, и являются ли они единственными первичными аспектами магической личности?

Ильхор: То есть он утверждает, что магическая личность обладает силой, любовью и мудростью. Так?

Ра: Я есмь Ра. Три аспекта магической личности – сила, любовь и мудрость – это первичные аспекты. Они перечисляются для того, чтобы адепт обращал внимание на каждый аспект, развивая его в своём «Я» в качестве основного инструмента. Магическая личность – это личность, обладающая этими тремя аспектами. Это существо единства, существо шестой плотности, эквивалент того, что вы называете Высшим Я. В то же время это личность, обогащённая разнообразием опыта и тонкостью эмоции. Три аспекта даны для того, чтобы новичок не пренебрегал этими инструментами, а хранил их сбалансированными в центре любви и мудрости и искал силу для служения.

Ильхор: Всё понятно. Магическая личность – это личность, обладающая силой. Но, думаю, сила – это не сила мышц, а сила энергии. То есть много энергии, много любви и много мудрости. Тогда можно назвать такую сущность магической. Если в ней нет силы, нет энергии, то любовь и мудрость так, можно послушать, а можно и нет. То есть три компонента.

Вопрос: Верно ли, что хорошей последовательностью развития магической личности была бы сначала медитация на силу, затем медитация на любовь, потом медитация на мудрость и продолжение этого цикла?

Ильхор: Спрашивает, как человеку стать магической личностью? Медитацией если.

Ра: Я есмь Ра. Такая техника уместна. Ваша конкретная группа обладает дополнительной помощью, то есть каждая сущность проявляет одно из этих качеств приближённо к архетипу. Визуализация может быть персонифицирована, тогда в группе будет создаваться больше любви и поддержки.

Ильхор: То есть он одобрил медитацию на силу, на любовь и на мудрость. Можно это взять это в качестве инструмента, провести такую медитацию на канале. Я сейчас уточнил у Ра, сила – имеется в виду энергия, а не сила физическая. Хотя физическую силу тоже надо иметь, но тут не про эту силу говорится.

Вопрос: На предыдущем сеансе вы сказали: истинный адепт всё больше и больше живёт именно так. Не могли бы вы объяснить и расширить это утверждение?

Ра: Я есмь Ра. Каждая сущность – Творец. По мере того, как сущность начинает всё больше и больше осознавать себя, она постепенно приближается к поворотному моменту, когда решает стремиться либо к служению другим, либо к служению себе. Искатель становится адептом, когда с минимальной адекватностью сбалансировал энергетические центры: красный, оранжевый, жёлтый и голубой с примесью зелёного. Потом он приступает к работе с лучом индиго. Тогда адепт начинает выполнять меньше предварительной или внешней работы, связанной с функционированием, и приступает к внутренней работе, связанной с бытием. Поскольку адепт сознательно становится более кристаллизованной сущностью, постепенно он всё больше и больше проявляет то, что всегда было в нём ещё до начала времён, то есть Одного Безконечного Творца. Инструмент начинает демонстрировать быстрое нарастание искажения в виде усиления боли. Поэтому мы оставляем время для одного короткого вопроса, прежде, чем прекратить сеанс.

Ильхор: Так, что он сказал. Каждый человек – Творец. По мере того, как человек начинает всё больше и больше осознавать себя, он постепенно подходит к поворотному моменту, когда определяется, он будет служить другим или себе. Напоминаю, служение другим – это 49 процентов максимум служения себе, забота о себе, и 51 процент или больше служения другим. А если служение себе, полярность отрицательная, то больше 95 процентов думает человек о себе, а 5 процентов оставляет на других. То есть человек подходит в своём развитии и понимает, что ему надо определиться: налево или направо, в плюс или в минус. И потом он становится адептом, туда или сюда, и начинает балансировать свои центры: красный, оранжевый, жёлтый и голубой с примесью зелёного, и потом переходит к индиго. Опять же, про кого он говорит, служение себе или служение другим? Но это абстрактно. Все начинают, потом, у кого что гармонизируется, это уже как отпечатки пальцев, у кого сильнее, такой центр и будет развиваться. Тогда человек, кто уже определился, начинает выполнять меньше предварительной работы, или внешней. Я вот тоже сейчас медитации подзабросил, а вот раньше часто занимался. И приступают к внутренней работе, связанной с бытием, то есть больше рассуждают, чем медитируют, сидит в темноте, думает о том, что придёт какая-то подсказка. Я думаю, это и есть предварительная работа или внешняя работа, а внутренняя, когда человек начинает сам думать, внутри себя. Поскольку человек становится более кристаллизованной сущностью, постепенно он всё больше и больше проявляет то, что изначально заложено, то есть он приближается к Творцу. И тут он прерывается, говорит, что короткий вопрос, у Карлы осталось мало времени. Традиционно, что мы можем сделать. Всё нормально. Адонай. И добавление.

Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Вы сознательны. Выравнивания хорошие. Я есмь Ра. Друзья мои, я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.

Джим: В сеансе 75 мы спрашивали о помощи Карле по поводу предстоящей ей операции на руке в местном госпитале. Когда контакт с Ра начался, то выбранные перед инкарнацией ограничения стали ещё более тяжёлыми, и сильное желание Карлы служить другим с руками, которые быстро уставали от повседневной работы, и доставляли лишь боль, суставы был поражены артритом – не давало выхода. Решили положить её на операцию. Успех от хирургического вмешательства зависел от возрастающей способности Карлы принять свои ограничения, принятые, как неизбежность перед инкарнацией, с тем, чтобы она сфокусировала свои способности на движении вперёд и на готовности стать каналом сообщений по ченнелингам. Её способность принять их позволило ей обойтись без следующей операции ещё четыре года. Поскольку Карла был христианкой и мистически настроенной душой, то те молитвы Епископальной церкви, которые она знала с детства, помогали ей, и Ра это подтвердил. Ритуал Изгнания Меньшей Пентаграммы, который мы использовали какое-то время для очистки места работы, Ра предложил использовать и в госпитале и в операционной. Он видел, что, однако, самой великой защитной силой и исцелением обладает лишь любовь, либо выраженная открыто, либо чувством, поскольку любой ритуал, будь то молитва или ещё что, тот же Ритуал Изгнания, на самом деле есть призыв к позитивно настроенным сущностям внутренних планов, чтобы они оказали посильную помощь оттуда, куда мы не можем дотянуться, фигурально выражаясь. Каждый из нас может таким образом, просто выражая искреннюю любовь, помочь другому. Мы в третьей плотности изучаем эти уроки любви, мы также изучаем основы исцеления и защиты.

Ильхор: Важную вещь сказал. Если вы заметили, говорит, мы использовали каббалистические ритуалы Изгнания Меньшей Пентаграммы, но поняли, и Ра намекнул, что можно было всего этого не делать, а всего лишь выражать свою искреннюю любовь к Карле. И когда люди обращаются к иконе, к каким-то ритуалам, пентаграмме, они на самом деле обращаются к своим друзьям на тонком плане, которые им помогают. Что, в принципе, я много раз уже говорил, что не иконы исцеляют, не Дед Мороз приносит гостинцы, а те, кто слышит вашу просьбу и исполняет.

Карла: В данном материале есть сюрпризы, даже когда их перечитываешь спустя столько лет. До сегодняшнего дня (а мы пишем в 1997 году), мы с Джимом даже не подозревали о том, что мы так и не воспользовались тогда одним из советов Ра, тогда, когда я лежала в госпитале. Да, дважды в день Дон, Джим и я выполняли Ритуал Изгнания и вибрировали в соответствии с ним; мы с Джимом помним это отчётливо. Никто из нас не помнит, чтобы хоть раз кто-нибудь прочитал Мессу, в любой из её форм. Мы просто забыли о ней. Вот так мы проворонили совет Ра! Да, знаю, что мы не сделали этого специально, но вот выскочило же из головы напрочь. После 16 лет могу сказать лишь одно – и на старуху бывает проруха! У-у-упс!

Ильхор: Я что-то тоже проворонил, где он советовал читать Мессу? Он такого не говорил. Мне любопытно стало, где он про мессу говорил. Но он говорил, что инструмент сильно предан, он вибрирует в унисон с самой ответственной версией «Мессы в си-миноре» Баха. Инструмент сознательно отождествляется с каждой частью мессы. Я понял, что Ра говорит, что она поёт эту мессу и тогда она отождествляется. Но получается, что нет, что она могла бы быть в унисоне, и она это пропустила. Так что ли? Сложно расшифровывать то, что так вот криво переведено. Я так понимаю, что она поёт и становится в унисон. Здесь она говорит, что я проворонила этот совет.

Что касается вопроса держания меня за руку, когда я медитировала, то эта практика началась после того, как я испытала крайне некомфортную ситуацию во время одного из медитирований в группе медитации. Это были отдельные занятия по медитации, не имеющие отношения к Ра. На эти занятия мог приходить любой человек с улицы и мог принимать в них участие или разворачиваться и уходить. На этих занятиях я раньше никогда не впадала в транс, как это бывало на сеансах с Ра, а занималась чэннелингом в полном сознании, на границе с трансовым. Однако во время вопросов и ответов на этом занятии кто-то спросил вопрос, о содержании которого и уж об ответе на который у меня не было ни малейшего представления, поэтому я подумала про себя: «А вот Ра бы смог на него ответить! Хорошо бы, если бы я была сейчас с Ра!». И немедленно я стала покидать моё тело, что, по предупреждениям Ра, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ нельзя было позволять мне делать. Тот источник, с которым я была тогда на связи, Латвии, просто держали меня в чэннелинге – звучит как полный нонсенс, подозреваю, но не знаю, как ещё это описать – и Латвии удержали меня в моём теле.

Ильхор: Что-то не очень понятно. «Тот источник, с которым я была тогда на связи, Латвии, просто держали меня в» контакте – звучит как полный нонсенс. Может быть корявый перевод. Короче, Латвии, как мы помним, удержали её в теле.

После того случая обычно кто-нибудь, чаще всего Джим, во время сеансов постоянно держал меня за руку. До сего дня Джим всегда держит меня за руку, когда мы медитируем вместе по утрам, и когда мы на занятиях по медитации, открытым для всех желающих. Есть такая поговорка: «На всякий пожарный случай!» – она подходит к этому случаю как нельзя кстати.

Я с благодарностью вспоминаю ту заботу и любовь, которыми меня окружили Дон и Джим в те дни. Для Дона особенно тяжело было видеть меня страдающей от боли. Но он никуда не убегал, не сторонился меня, а всегда бросался на защиту меня и делал всё, что мог, чтобы помочь мне. То же самое можно сказать и о Джиме, но всё же думаю, что Дону было гораздо тяжелее переносить эти испытания. Джим прямой и честный человек, для него что есть – то есть. Помню, спросила его как-то, а может ли он хоть что-то добавить к своим вечным «угу, не-а, вполне возможно» по тому или иному поводу. Джим сразу ответил: «Угу». Затем, подумав, перерешал: «Не-а!». Затем, подумав ещё, выдал окончательное: «Вполне возможно!» Для Дона же моя боль была и его болью, потому что мы были вместе в каком-то более глубоком смысле, вне времени и пространства. Боль, сколь ни была она сильна, всё же не так сильно меня волновала, как она била по Дону. Его забота обо мне превосходила все границы. Спустя столько лет после окончания сеансов с Ра я всё больше и больше оцениваю правоту советов Ра в том, что мне надо полностью принять мои ограничения. Особенно после моего чудесного «выздоровления» в 1992 году, когда я очутилась в инвалидном кресле-коляске в первый раз за длительное время в полувертикальном положении. А вот теперь, всего лишь год назад, я оказалась способной сама сдать свою спецкровать, когда выписывалась из госпиталя, сама спустила её вниз, в общем сделала всё сама. (Но признаюсь, что всё же одну из кроватей госпитального типа я для себя сохранила, иногда укладываюсь на неё спать по ночам, она удобнее. ) С той поры, когда я начала устраивать свою жизнь в «вертикальном» положении, я была полна идей по поводу того, как я шаг за шагом… преодолею все трудности и… Попробовала устроиться в школу библиотекарем, по старой памяти. Начать т. с. работать. Записалась и на некоторые церковные службы, для исполнения обязанностей, которые, как оказалось – превышали мои физические способности. И снова всё вернулось на круги своя, поскольку я упала, повредила колено, снова две операции на руке, в общем, что тут говорить. Наконец, где-то с год назад, я умудрилась таким образом смоделировать свою текущую работу, во время которой отдых был достаточно полным, чтобы я могла её продолжать хоть как-то. Вот так теперь и живу, тщательно стараясь не перерабатывать, согласовывая свои движения по работе с работой Джима, старательно ухаживаю за собой, не допуская перенапряжения, которое в моём случае вызвать легко, ищу способ сочетать возможное с желаемым. Я надеюсь, я нашла наконец те разумные и достаточные рамки, в пределах которых и могу существовать без относительно острых болей, и начала действительно сотрудничать с моим фатумом. Я полностью приняла свой прединкарнационный выбор, состоящий в том, чтобы смириться с крайне некомфортными ограничениями. Опыт пережитого опустошил меня настолько, что я стала ещё более хорошим каналом чэннелинга. Я продолжаю славить Творца, наблюдая за тем, как части моего самомнения падают вниз и исчезают. А вот и моя молитва: «Господи, покажи мне Пути Твои для меня». Эй, идиотка, но ведь тебе ещё столько предстоит сделать! Но я всё равно уповаю на Творца.

Вопрос: Сообщите, пожалуйста, о состоянии инструмента.

Ра: Я есмь Ра. Всё, как говорилось раньше, но есть и лёгкое уменьшение резервов жизненной энергии из-за того, что есть ментальные/эмоциональные искажения по поводу того, что вы называете будущим.

Вопрос: Я чувствовал, что нам необходимо провести сеанс перед тем, как инструмент ляжет в больницу на операцию. У инструмента есть несколько вопросов по этому поводу, если позволите. Первый: есть ли что-нибудь, что может сделать сам инструмент или мы для него в больнице или по поводу предстоящей операции?

Ра: Я есмь Ра. Да. Есть способы помощи ментальной/эмоциональной конфигурации состояния сущности с уточнением, что этот совет – лишь для этой сущности и лишь по поводу существующих подобных искажений. Есть и совет более общего плана, который можно задействовать в месте расположения того, что вы называете больницей. Первая помощь – в создании вибрации ритуала, с которой эта сущность знакома и которую эта сущность уже долго использовала в искажении своего восприятия безконечного Творца. Это полезная вещь для исполнения в любой момент времени, а особенно тогда, когда солнце скрывается за горизонтом. Общая очистка места, ритуал, который вы делаете здесь, вам знаком, его можно делать и в больнице. Мы можем заметить, что искажение в сторону любви, т. е. в сторону того, как вы называете эту совокупность духовной/эмоциональной силы, которую вы испытываете к этой сущности, тоже будет помощью, причём она будет действенной независимо от того, является ли она ярко выраженной внешне или внутренне. Нет большей защиты, чем любовь.

Вопрос: Вы имеете в виду, что будет неплохо, если мы будем выполнять Ритуал Изгнания Меньшей Пентаграммы в той комнате, где инструмент будет лежать в больнице?

Ра: Я есмь Ра. Да, именно так.

Вопрос: А что касается операционной? Вообще-то это будет трудно нам сделать. В операционной ритуал поможет?

Ра: Я есмь Ра. Поможет. Отметим, что этот ритуал полезен всегда. Поэтому-то, вам нелегко постулировать вопрос, на который вы ещё не получили тот ответ, который мы предложим. Это не означает, что место очищать не нужно. Вам может помочь сила визуализации: в том месте, куда вам будет затруднён доступ физически.

Ильхор: То есть Ра говорит, вы этот ритуал, в операционную нельзя входить, можете сделать, визуализируя, что вы находитесь там и делаете этот ритуал.

Вопрос: Я вижу это как визуализацию операционной комнаты, которую мы осмотрим, и визуализацию нас трёх, выполняющих Ритуал Изгнания в комнате, которая будет находиться неподалёку от операционной, во время которой мы и будем выполнять этот ритуал. Это правильно?

Ра: Я есмь Ра. Да, это правильный способ достижения поставленной конфигурации к исполнению.

Вопрос: А есть ли какой лучший способ?

Ра: Я есмь Ра. Есть для тех, кто лучше вас практиковался в этом. Для вашей группы подходит вами описанный.

Ильхор: Разовьётесь, дойдёте до лучшего варианта.

Вопрос: Предполагаю, что под теми, кто лучше нас практиковался, вы имеете в виду тех, кто может покидать свои физические тела, помещать себя в другое тело, входить с этим телом в нужную комнату и там исполнять ритуал. Я правильно понимаю?

Ра: Я есмь Ра. Да, правильно.

Ильхор: Я думаю, тут он просто поддакнул. Да, правильно, хорошо. Подумайте, какие-то люди вышли из своих физических тел, вошли в тела врачей, которые делают операцию и начинают исполнять ритуал. Так они пришли операцию делать, какой ритуал? Ладно. Следующий.

Вопрос: Инструмент желал бы знать, может ли она продолжать медитировать в больнице без того, чтобы её кто-нибудь держал за руку. Это безопасно?

Ра: Я есмь Ра. Мы можем предположить, что инструмент может молиться безопасно, а вот медитировать лишь только, если кто-то держит его за руку.

Ильхор: То есть молиться без вопросов, а медитировать – за руку. Всё-таки у меня есть вариант, как можно было бы лучше сделать ритуал, но не буду его озвучивать.

Вопрос: Инструмент хочет узнать, что она может сделать для того, чтобы улучшить состояние её спины, поскольку полагает, что это будет проблемой во время операции?

Ра: Я есмь Ра. Мы сканируем совокупность физического тела инструмента и находим несколько факторов, которые добавляют искажений к уже существующим. Два искажения диагностированы, одно – нет, но инструмент не желает принимать химических веществ, которые вы называете лекарства, чтобы смягчить или убрать искажение, которые вы называете болью. В целом мы можем заметить, что обыкновенный запрос по поводу трёх существующих искажений, а запрос ещё не делается, должен быть следующим: тёплая вода, с силой омывающая всё тело, находящееся в вертикальном положении, но сидя – поможет. Если это делать ежедневно, после ритуала, то будет хорошо.

Ильхор: То есть душем что ли? Под душем стоять? Можно сидя.

Вопрос: А поможет ли инструменту упражнение Огня перед началом сеанса?

Ра: Я есмь Ра. От этого упражнения будет лёгкая помощь. Воля увеличивает саму себя во время практикования учения/обучения целительскому искусству. Далее последует искажение в ментальной/эмоциональной совокупности, которое будет питать жизненную энергию в сторону комфорта из-за той поддержки, которая будет строить шаг за шагом уровни жизненной энергии, поскольку этот инструмент – очень чувствительный.

Ильхор: Конечно, для них это очень важно, но получается для нас не важно. В общем, упражнение огня, не знаю, как оно чего, говорит, лёгкая поддержка. Воля увеличивает саму себя во время практики. По-простому переведу. За счёт воли будет накапливаться жизненная энергия, которая будет направляться на поддержание комфорта. Простыми словами.

Вопрос: Делали ли мы упражнение Огня должным образом?

Ра: Я есмь Ра. Палочка визуализирована хорошо. Дирижёр услышит звучание всего оркестра, исполняющего музыку под его руководством.

Ильхор: Притчами говорит. То есть хорошо.

Вопрос: Полагаю, что если упражнение будет исполнено удовлетворительно, что результатом будет полное освобождение инструмента от существующих искажений, и никакой операции не потребуется. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Вопрос: А что ещё необходимо? Согласие инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Да. Но согласие с этим инструментом – вещь весьма деликатная. Дело в том, что инструмент полностью принял на себя все ограничения физической совокупности. Добровольно. Поэтому искажения будут происходить всегда. Они – прединкарнационный выбор инструмента.

Ильхор: То есть вы боретесь с тем, что Карла выбрала до воплощения. Поэтому эта борьба неуместная, глуповатая или безрезультатная. То есть результата не будет, но вы можете смягчать. Это выбрано. А если выбрано, то невозможно ритуалами убрать.

Текст набрал Владимир Ирбитский