Сеанс 90
Сеанс 90
19 июня 1982 года
Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?
Ра: Я есмь Ра. Дефицит совокупности физической энергии увеличивается за счёт постоянных искажений в виде боли. Уровни жизненной энергии как раньше, они слегка колеблются между вопросами.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать о нынешней ситуации в связи с компаньонами четвёртой и пятой плотностей?
Ра: Я есмь Ра. Группа компаньонов четвёртой плотности сопровождает вашу группу. В этом центре пространства/времени друг пятой плотности работает исключительно в своей плотности.
Ильхор: То есть, орионец пятой находится у себя.
Вопрос: Как сущности четвёртой плотности приходят к нам?
Ра: Я есмь Ра. Механизм такого призыва уже обсуждался. Призыв появляется тогда, когда возникает искажение в виде связи с негативностью. Кроме того, свет, о котором мы говорили, исходящий от попыток служить другим в самом чистом и сияющем смысле — ещё один вид призыва. Он представляет собой то, что требует балансирования посредством искушения. В-третьих, у совокупностей ум/тело/дух этой группы имеются пути, доступные другу пятой плотности.
Ильхор: То есть, Ра отвечает, как орионцы четвёртой плотности приходят. Он говорит, мы это уже обсуждали, а призыв происходит тогда, когда у человека возникают вот эти, тут написано связи с негативностью. То есть, негативные мысли в голове. Негативные, не значит плохие, а как бы эгоистические: о себе, как-то себя продвинуть, прославить. Второй вариант – это, когда люди наоборот, принимают для себя выбор служения другим и тогда орионцы считают необходимым сбалансировать посредством искушения, то есть они были, условно говоря, светились белым светом, если это служение другим, а орионцам нужен красный. Так вот они видят, слишком ярко светит белый, они начинают искушать человека, чтобы он порозовел хотя бы. Балансирование посредством искушения: деньги, власть, известность, ещё какие – то моменты. И, в-третьих, что касается этой группы (Дона, Джима, Карлы), у них есть пути, или как бы мысли, которые доступны орионцу пятой плотности, то есть они о чём – то думают таком, на чём может играть орионец пятой плотности.
Вопрос: На самом деле я намеревался спросить, как они прибыли сюда? С помощью, каких средств передвижения?
Ильхор: А он рассказывал, отвечал о механизме призыва.
Ра: Я есмь Ра. Механизм движения таков, как вы бы ожидали. То есть, сущности, пребывающие в вашем планетарном влиянии и прошедшие через паутину карантина, свободно отвечают на призыв. Искушения предлагаются негативными сущностями с того, что вы бы назвали внутренними планами. Эти, скажем, тёмные ангелы преданы путям служения себе, предложенными теми, кто давным-давно прошёл через карантин. Как и ангельские присутствия позитивной природы, они готовы передвигаться с помощью мысли на внутренних планах этого планетарного влияния, работая из времени/пространства в пространстве/времени. Механизм движения сущности пятой плотности — переход из плотности в плотность, он обладает магической природой. Сама по себе сущность четвёртой плотности не способна прокладывать путь в энергетической паутине, она может воспользоваться лишь, тем путём, который остался незадействованным. И вновь, эти сущности — сущности Ориона четвёртой плотности.
Ильхор: Дон уточняет, каким образом они прилетают, появляются. Ра говорит, понятно, что ты спрашиваешь. Значит, они прибывают через карантин, через паутину, по тем путям, которые до них провели, сделали, оставили сущности, орионцы пятой плотности, которые уже до этого предлагали пути служению себе. Они по старым следам, по старым каким – то меткам, по призыву, как до этого он говорил, проникают на Землю. И с внутреннего плана работают с нашим планом – с внешним или как бы, из тонкого плана работают с материальным планом с нашими телами и мыслями. А из пятой плотности сущность может, как нож сквозь масло, что ли, проделывать свой путь в тонком мире по нему проходить, куда ему надо. А сущности четвёртой плотности этого делать не могут, поэтому они ищут те пути, которые свободны для прохождения.
Вопрос: Раньше вы рассказывали, что сущности пятой плотности напоминают сущностей третьей плотности на планете Земля, а сущности четвёртой плотности — нет. Не могли бы вы описать сущностей четвёртой плотности и объяснить, почему они не похожи на нас?
Ра: Я есмь Ра. Описание не может предоставляться из-за Закона Запутывания. Причина разнообразия так называемых физических носителей — разнообразие форм физических носителей, унаследованное от второй плотности. В четвёртой плотности продолжает господствовать процесс, который вы называете физической эволюцией. И лишь тогда, когда пути мудрости начинают очищаться, могущество того, что вы ошибочно называете мыслью, становится формой проявления физического носителя и осуществляется под руководством сознания.
Ильхор: Давайте дальше, и потом я объясню.
Вопрос: Если нынешнее население этой планеты напоминает сущностей пятой плотности, интересно, почему это так? Если я правильно понимаю, обычно, процесс эволюции происходил бы так: сущности третьей плотности напоминали бы тех, кто развился из второй плотности, они очищались бы в четвёртой плотности, затем — в пятой плотности, причём население пятой плотности становилось бы похожим на население третьей плотности. Представляется, эта планета забегает вперёд в том, как выглядят совокупности ум/тело/дух или совокупности тела. По какой причине?
Ра: Я есмь Ра. Ваш вопрос основывается на неверной концепции. Желаете ли вы, чтобы мы прокомментировали, или спросите по-другому?
Вопрос: Пожалуйста, если можно, прокомментируйте мою неверную концепцию.
Ильхор: То есть вопрос был у Дона, если так, по логике, значит, развивалось во второй плотности животное, животное перешло, например, в обезьяну из обезьяны оно перешло в третью, как человек. Из человека по идее, в четвёртой плотности как человек, и в пятой тоже похоже на человека. Соответственно, пятая плотность похожа на третью. Но почему тогда четвёртая, там не люди!? Вот такой вопрос! И Ра отвечает.
Ра: Я есмь Ра. В пятой плотности проявление физической совокупности происходит под всё большим и большим контролем совокупности сознательного ума. Поэтому сущность пятой плотности способна растворять одно проявление и сотворять другое. Отсюда, выбор сущности пятой плотности или совокупностей сущностей, желающих общаться с вашими людьми, напоминал бы физическую совокупность ваших людей — химических носителей жёлтого луча.
Ильхор: То есть, сущностей четвёртой плотности с Земли ещё нет, мы только готовимся сюда перейти. Соответственно, те сущности они с других планет, где развились из своих каких – то обезьян, каких – то сущностей, животных. Соответственно, те в четвёртом измерении они кто угодно, только не люди. А пятая плотность, как Ра говорит, там он может растворять предыдущую свою форму и создавать свою новую, для общения с нами, они, эти сущности пятого измерения могут появляться, чтоб мы не пугались в телах, похожих на нас. Поэтому они похожи, что у них есть такая способность, в четвёртой плотности это вот всё, что выросло на других планетах. И если кто – то видит там чертей каких – то, дьявола – это сущности четвёртого измерения, которые выросли на других планетах, которые имеют человеческое сознание, но выше человеческого. Способности выше человеческого, но они ещё не далеко от нас ушли, поэтому они могут манипулировать, запугивать и так далее. А пятая плотность уже может проявиться в виде Иисуса Христа, пожалуйста, и общаться уже, как человек с человеком.
Вопрос: Понимаю. Грубо говоря, если бы вы привели сущность третьей плотности с какой-то другой планеты на нашу планету, сколько процентов, насколько знает Ра, выглядели бы как сущности Земли настолько, чтобы оставаться незамеченными в толпе?
Ра: Я есмь Ра. Возможно 5 %.
Ильхор: Возможно 5 %. Только он спрашивает, если вдруг с другой планеты привести там 100, со 100 планет 100 разных сущностей, людей как бы, какой процент из этих 100 были бы похожи, прям один к одному? – 5%. Все остальные, прибывшие из третьего измерения были бы совершенно не похожи. Или был бы вид, что это не то, не наш, не землянин!
Вопрос: Тогда во Вселенной, в третьей плотности, имеется огромное разнообразие форм физического носителя. Полагаю, то же справедливо и для четвёртой плотности. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Да. Напоминаем: между требованием, чтобы существа бесконечного Творения были неотличимо похожи на людей, и требованием, чтобы у них наблюдались признаки, которые можно было бы назвать человеческими — характеристики самоосознания третьей плотности, объединение в пары, общественные группы и расы, дальнейшие, характерные средства пользования самоосознанием, с целью улучшения и поиска смысла окружающей обстановки — лежит огромное теоретическое расстояние.
Ильхор: Ра говорит, да, тела у всех разные, очень большое разнообразие, но напоминаю, что между понятиями, чтобы они были похожи один к одному, и тем, чтобы у этих сущностей даже и не похожих были те же мысли, свойства, характеристики и так далее, всё, что у нас присутствует, мы имеем - большая разница. То есть, между внешним видом, если биоробот просто внешний вид и внешний вид другой, но наши все эмоции, всё человеческое, вот между этими двумя понятиями – большое теоретическое расстояние. То есть, суть я думаю, ещё раз, в том, что внутри этой формы, а не похож или не похож. Сущность может быть похожа, но, допустим, внутри робот или он будет всех там убивать, но я так грубо говорю. А этот не похож - он что – то страшное, но он любит всех, он за всеми ухаживает, понимает Закон Одного. Поэтому, если выбирать - лучше привыкнуть к этому страшному или необычному, но доброму. Чем, - «О, да ты наш!». А он тебя бац и скажет «наш» он или не «наш». Но, это я чуть углубился.
Вопрос: В пределах знания Ра физических форм третьей плотности, каков процент тех, кто достаточно похож на физические формы этой планеты, чтобы мы считали их людьми, даже несмотря на то, что они немного отличаются от нас? Возможно, ответ будет приблизительным, потому что определение очень грубое.
Ра: Я есмь Ра. Процент всё ещё невелик, возможно, 13–15 %, вследствие способностей разных жизненных форм второй плотности переносить каждую необходимую функцию для работы в третьей плотности. Скорее наблюдалось бы поведение, указывающее на самосознание и целенаправленное взаимодействие с чувствующим окружением сущности, чем те характеристики, которые знакомо ассоциируются у людей с человечеством вашей трёхмерной формы.
Ильхор: Дон спрашивает, хорошо, не один к одному, но вот что – то там отличается: форма ушей, форма носа, что – то отличается вот таких вот: две руки, две ноги, сколько таких? Говорит - 13 – 15 %. И напоминаю, что человек из второй плотности берёт в третью то, что ему было нужно, будучи во второй. Какие – то там хоботки, какие – то там особенности, поэтому не может быть резких таких отбрасываний чего – то.
Вопрос: Этой серией вопросов я пытаюсь перейти к творениям разных Логосов и первичному использованию архетипов Логосами в их творениях. Прощу прощения за то, что возможно мои вопросы страдают отсутствием мощной смысловой нагрузки, поскольку очень трудно формулировать вопросы. У этого конкретного Логоса, в начале, до сотворения первой плотности, включала ли выбранная архетипическая система формы, которые развивались бы в третью плотность, или форма относится ко всей архетипической системе в целом?
Ра: Я есмь Ра. Выбор формы происходит до формирования архетипического ума. Когда Логос сотворяет Свой план эволюции, в него вносится выбранная форма.
Ильхор: Дон говорит, что я эти вопросы: похож - не похож задаю, потому что следующий вопрос у меня, как Логос нас планировал? Вот тот шаблон, который у него был, он подразумевал, что мы будем такие? Или это случайный процесс эволюции? Ра говорит, что когда Логос сотворял у него была уже эта форма. Он её задумал!
Вопрос: Имелась ли причина выбора форм, развившихся на этой планете, и, если да, то какая?
Ильхор: То есть, а почему мы такие? Почему не три руки, не три ноги или четыре ноги?
Ра: Я есмь Ра. Мы не совсем уверены, почему для вложения более высокого сознания наши Логосы и несколько соседних Логосов приблизительно одного и того же пространства/времени расцвета выбрали двуногую, прямоходящую форму второй плотности. Мы полагаем, чем и делимся с вами, если вы понимаете, что это просто мнение: наш Логос был заинтересован, скажем, в дальнейшем уплотнении завесы, предлагая форме третьей плотности почти исчерпывающую возможность для развития речевого общения, преобладающего над концептуальным общением или телепатией. Также, полагаем, что так называемый отставленный большой палец рассматривался как великолепное средство интенсификации процесса завесы так, чтобы, прежде чем заново открывать силы ума, сущность третьей плотности, в форме физического проявления, притягивалась бы к созданию, удерживанию и использованию физических инструментов.
Ильхор: По поводу формы, обратите внимание, что Ра говорит, что он не знает и не общался с Логосом. При том, Логосом нашим локальным, да, даже он не заикается про глобальный Логос. Так вот, значит, мы не совсем уверены, почему!? Но, он дальше, мы полагаем, полагать может каждый, правильно!? Но он не утверждает. Ра находится в шестой плотности, он полагает, какие были у Логоса задумки. Будьте внимательны! Так, дальше. И он говорит о том, что Логос был заинтересован в более плотной завесе, больше чтоб было трудностей, которые бы человек преодолевал. И, в том числе эта форма прямоходящая, с двумя ногами, она предполагала коллективизм, а это уже поэты рассматривали. То есть, тело становится менее адаптированным к природным условиям, соответственно возникает потребность в коллективном житие, к общению звуками, голосом, а не телепатией и вот этот палец, как у нас, отставленный, на руке – это для того чтобы удобнее держать какие – то инструменты: палки, лопаты, автоматы, копья. Это всё элементы того, что - по мнению, кстати, картину я повесил, видите, он держится за красную нить, эта картина имеет много значений, тоже подумайте над ней. Вот, если б не было этого пальца отстающего, держать, держаться – было бы сложнее человеку, ну и развиваться. Дальше…
Вопрос: Тогда, полагаю, система архетипов разработана для дальнейшего расширения этих конкретных принципов. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Неверное формулирование мысли. Однако, по сути, она верна в том, что изображения архетипического ума являются детьми физических проявлений формы третьей плотности Логоса, сотворившего конкретную эволюционную возможность.
Ильхор: Это уже, Дон касается карт Таро. Полагаю, что система архетипов карт Таро с архетипами разработаны для дальнейшего расширения этих принципов. Ра говорит, мысль неверно сформулирована, но, по сути, верно в том, что эти изображения являются детьми или производными от проявления…, детьми физических проявлений формы третьей плотности, сотворивших, то есть, карты - архетипы, они производные от форм человеческих, третьего измерения. Ещё раз, по - другому: изображение архетипического ума, как можно ум изобразить!? Как? Это дети, а дети – это что? Это - рождение! То есть, ум – рождает форму третьей плотности и тогда через эту форму в картах Таро люди могут рассуждать и понимать вот эти концепции архетипического ума. Так правильно. Тема, конечно, достаточно сложная, не знаю насколько она сейчас важная? Но, написано – я читаю, хотя б, с удовольствием пропустил!
Вопрос: То есть, насколько я понимаю, архетипы — это склонности фундаментальной природы, которые с помощью свободной воли создают опыты каждой сущности. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Архетипический ум — это часть ума, воодушевляющая весь опыт. Пожалуйста, вспомните определение архетипического ума, как источника улучшений космического или всего ума, сотворённого этим конкретным Логосом и характерным только для этого Логоса. Поэтому архетипический ум может рассматриваться как один из корней ума, не самый глубокий, но, определённо, самый улучшающий. В качестве напоминания: ещё один корень ума — это расовый или планетарный ум, который, в некоторой степени, тоже улучшает концептуализации каждой сущности.
Ильхор: Ра говорит, архетипический ум – это не самое главное, это только часть ума, но, который воодушевляет весь опыт, который генерит те ситуации, как я понимаю, но, там дальше будет, что и не только он, в общем, он очень активно помогает человеку развиваться, создавая разные условия. И этот ум один из… Напоминаю, что есть ещё расовый ум, планетарный ум, то есть, умов разных много. Этот архетипический ум, как бы, шаблонный. Расовый – это уже, негроидный, например. Планетарный – это другой ум. И таких много умов, так что это не самый - самый!
Вопрос: В какой момент эволюционного процесса архетипический ум впервые начинает влиять на сущность?
Ра: Я есмь Ра. Архетипический ум резонирует тогда, когда сущность, случайно или намеренно, отражает архетип. Редко когда активация архетипических резонансов начинается почти сразу же после погружения в опыт третьей плотности. В этом процессе дисциплинированное использование этого инструмента эволюции начинается намного позже.
Ильхор: Ра отвечает, что этот ум не включается, не появляется сразу после рождения, а только тогда, когда человек вырастает и начинает отождествляться с этим архетипом, с этим умом. То есть, когда он готов это осознать, они входят в резонанс и этот архетипический ум начинает работать и влиять на человека.
Вопрос: Какова исходная цель Логоса в разработке архетипического ума, каким Он его сделал?
Ра: Я есмь Ра. Каждый Логос желает сотворить более яркое выражение исследования Творца Творцом. Архетипический ум предназначен для повышения способности выражения Творца в паттернах, похожих на распущенный хвост павлина — каждая грань Творца яркая, чистая и сияет неописуемой красотой.
Ильхор: То есть, такой он образ говорит, что вопрос был какая исходная цель Логоса в разработке архетипического ума? Ра, говорит, представьте павлина, допустим, я так понимаю павлин – это Творец. И каждое перо, распушенное павлином – это архетипы Логосов, которые в павлина нельзя вставить. Вот они создают хвост красивый, который украшает Творца. Но, каждое перо по - своему красиво. Вот такая ассоциация.
Вопрос: Знаком ли Ра с архетипическим умом какого-то другого Логоса, не одинакового с нашим?
Ра: Я есмь Ра. Имеются сущности Ра, служившие Странниками у другого Логоса. Они исследовали колебания интеллектуальных и интуитивных способностей, поскольку каждый Логос сотворяет эксперимент, отличающийся от других тем, что тонкости архетипического ума другого Логоса — самые затемнённые для резонирующих совокупностей ума, тела и духа этого Логоса.
Ильхор: Дон спросил, а с умами, архетипическими умами другого Творца знаком ли, Ра? - Ра, говорит, в нашей общности, есть Странники, которые были в другом Логосе. Они исследовали ум, интуицию и так далее и поделились этим с Ра. Но, по правилам, или принято, что Один Логос не делится с другим своими тонкостями, то есть это некий запрет, но видимо, не такой уже и строгий. То есть, каждый Логос развивает своих сущностей по своим правилам. И нет такого, ора, чтобы: - О, а у вас, как!? – А у вас, как!? Не знаю, ответил - нет!? Перевёл ли!? То есть, в каждом Логосе свои нюансы есть, мы в принципе, уже поняли.
Вопрос: В любом случае, этот Логос сотворил большой процент сущностей с искажением в сторону войны. Такими были опыты Малдека и Марса, а теперь Земли. Кажется, Венера оказалась исключением из того, что мы могли бы назвать правилом войны. Так ли это, и предусматривалось и планировалось ли это в конструкции архетипического ума, возможно, не в связи с войной, как мы её понимаем, а в связи с крайним действием поляризации в сознании?
Ильхор: Да, хороший вопрос! Типо, а Логос специально людей таких создал, воинственных, что Малдек вообще, Малдек (это Фаэтон), раздолбали люди на кусочки, На Марсе тоже была война и Земля постоянно воюет, при этом Венера была всегда мирной. Это, в связи, с чем связано?
Ра: Я есмь Ра. Верно то, что Логос разрабатывал Свой эксперимент в попытке обеспечить самые великие возможности для поляризации в третьей плотности. Неверно то, что войны видов, характерных для ваших опытов, были спланированы Логосом. Такая форма выражения враждебности — интересный результат, по-видимому, сопутствующий способности создания инструментов. Выбор Логоса воспользоваться жизненной формой с хватающим большим пальцем — решение, в котором прослеживается этот вид войны.
Ильхор: Ра, отвечает, что Логос – наш Творец, не задумывал эти войны. Это мракобесие самих человеков, в том числе, вследствие того, что наш палец может хватать какую – то палку, дубинку, копьё и так далее. И решать вопросы быстрее и сильнее, чем, если бы у нас такого пальца не было. То есть, если бы у нас хватка была бы слабее, то мы, наверное, не могли бы убивать себе подобных. А тут схватил железку, размахнулся, и всё, вопрос решил! И не надо там лишних слов! Соответственно, отсюда вырабатывается вот это быстрое решение – разрубание «Гордиева узла», соответственно война – это как, проявление возможности. Если бы мы были, условно говоря, шарообразные, без ручек, без ножек, как бы мы воевали? Плевались бы друг на друга? Соответственно, это следствие, которое сам человек придумал - войны!
Вопрос: Тогда, надеялся ли наш Логос увидеть позитивную и негативную «уборку урожая» каждой плотности, вплоть до шестой, начиная с третьей, как самую эффективную форму создания опыта, известную Ему во время сотворения этой системы эволюции?
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Возможно, в основу архетипов встроен механизм сотворения поляризации сознания на служение другим и служение себе. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Да. Вы заметите много врождённых склонностей, намекающих на то, что один путь эффективнее, чем другой. Это и был проект Логоса.
Вопрос: То есть, вы говорите: как только путь осознан, позитивно или негативно поляризованная сущность может обнаружить намёки на эффективность этого пути. Это так?
Ра: Я есмь Ра. То, что вы сказали, верно, как сказанное вами, но не повторение нашего утверждения. Наше предложение таково: в условиях второй плотности, в экспериментальный центр каждой сущности и в корни ума были заложены склонности, указывающие наблюдательному глазу более эффективный из двух путей. Пользуясь более точным прилагательным, скажем, этот Логос обладает склонностью к доброте.
Ильхор: То есть, резюме из этих последних, двух ответов таково, что Логос – наш Творец заложил в наш архетипический ум склонность к служению другим. Но, дал возможность идти по двум путям, намекая, что один из путей эффективнее, а именно – доброта! Логос обладает склонностью к доброте – это вот такие намёки. И он подчёркивает, что это ваше предположение. Я с ним согласен, но я об этом не говорил. Я не нарушал закон свободы воли, но раз вы к этому подошли, то я с вами соглашаюсь. И, опять намекает – Логос обладает склонностью к доброте. Если бы он сказал, к мудрости или к власти, то это был бы уже, наверное, намёком на склонность служению себе.
Вопрос: Вы имеете в виду, что самым эффективным из двух путей, предложенных подсознательным образом во второй плотности, был путь служения другим. Я прав?
Ра: Я есмь Ра. Мы не указывали, какой путь является самым эффективным. Однако в своём предположении вы правы, поскольку осознаёте это из обсуждений деталей каждого пути на предыдущих сеансах.
Ильхор: То есть, то, что я сказал - подчёркнуто.
Вопрос: Могло ли это послужить причиной для более позитивной «уборки урожая»? Полагаю, нет. Имелись ли Логосы с большим негативным процентом «уборок урожая» в результате этого вида склонности?
Ра: Я есмь Ра. Нет. Просто имелись Логосы с большим процентом негативных «уборок урожая». Механизм склонности не может изменить требований, предъявляющихся для достижения возможности быть «убранным» либо в позитивном смысле, либо в негативном. Имеются Логосы, предложившие нейтральный фон, как противоположность поляризации. Этот Логос выбрал так не делать, а вместо этого позволить, чтобы внутри и снаружи наблюдалось большее количество любви и света Бесконечного Творца, доступное ощущениям и концептуализации совокупностей ум/тело/дух, находящихся под Его опекой в эксперименте.
Ильхор: Тут Дон уточняет, а как с «уборкой урожая» в негативном смысле? Ра, отвечает, имелись Логосы с большим процентом негативных «уборок урожая», то есть, всё возможно. Но, как я понимаю из текстов, «негативных уборок урожая» меньше, гораздо меньше, чем « позитивных». Но тут он ещё важное добавление сказал, что имеются Логосы, где нет выбора, где есть нейтральный фон и всё погружено в любовь, свет. Люди живут, как в раю, любят друг друга, не воюют. Вот, как на Венере, то есть и такой вариант тоже есть!
Вопрос: Имелись ли — отличные от уже обсуждённых — обстоятельства, склонности, следствия или планы, созданные Логосом для развития Своих частей посредством плотностей?
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Какие?
Ра: Я есмь Ра. Ещё один: проницаемость плотностей такова, что между плотностями, планами и подплотностями может происходить общение.
Ильхор: Вопрос был, есть ли какие – то моменты, созданные Творцом для развития своих частей, посредством плотностей? И Ра отвечает, да, проницаемость такова между плотностями, между планами и так далее, что между ними возможно общение: во сне, в медитации, вот как они сейчас общаются. И тогда, люди, сущности развиваются быстрее, имея общение.
Вопрос: Насколько я понимаю план эволюции этого Логоса, Он планировал сотворить настолько яркий опыт, насколько возможно, но и такой, который осознаёт Бесконечного Творца и за счёт проницаемости плотностей способен ускорять развитие с помощью свободной воли. Точно ли я изложил общий план этого Логоса в связи с Его эволюцией?
Ра: Я есмь Ра. Вы правы, за исключением действий непроявленного «Я» и действий «Я» по отношению к другому «Я».
Ильхор: Тут я долго думал, что это значит? Вопрос был в том, что Творец создал механизм очень эффективный, для эффективного развития человека, в том числе за счёт проницаемости плотности ускоряет развитие человека. То есть, с тонкого плана идёт помощь, правильно или нет? Ра говорит, да, за исключением действий высшего «Я» - непроявленного «Я» и человека по отношению к другому человеку. То есть, как я понимаю, сейчас задал вопрос уточняющий, высшее «Я» влияет на развитие «Я» человека. «Я» и «Я» - свои, это да! А вот высшее «Я» человека влиять на другого человека, как я понимаю, такого механизма нет. То есть, у каждого человека есть своё высшее «Я» и для ускорения развития у каждого есть своё высшее «Я», которое влияет на ускорение, если только человек, «Я», который внизу, у нас, мы можно сказать внизу, а там высшее «Я» наверху. Мы, внизу, если мы запрашиваем своё высшее «Я», оно приходит на помощь и ускоряет наше развитие. А вот, например, моё высшее «Я» влиять на развитие вашего высшего «Я» не может, потому что у вас есть своё, родственное. Вы можете взаимодействовать, там как – то общаться, но с другой стороны, влияние может быть и опоследовательное, такой, философский вопрос. И опять же, нет, ладно, не буду тут разглагольствовать. Идём дальше. Пока, что такой ответ, что стандартно наверно, шаблонно, у каждого человека есть своё высшее «Я» и оно влияет на своего подопечного. Вот это, обычно. Может быть есть исключения, но тут об этом не говорилось.
Вопрос: Тогда, является ли архетипический ум и архетипы основным механизмом, формирующим способы и саму суть опыта, который мы сейчас переживаем?
Ра: Я есмь Ра. Эти ресурсы являются частью того, о чём вы говорите.
Ильхор: То есть, да! То есть, архетипический ум и архетипы – это, то создающее направление нашего развития.
Вопрос: На самом деле, я спрашивал: грубо говоря, за какой процент части они ответственны?
Ильхор: Дон, ну, ты дал, да!
Ра: Я есмь Ра. И вновь, просим понять: архетипический ум является частью глубинного ума. Ум состоит из нескольких частей. Он может служить, как источник. Считать архетипический ум основой опыта — значит чересчур упрощать активности совокупности ум/тело/дух. Вопрос о процентах не ведёт к любой форме прямого ответа, поэтому мы попросили бы перефразировать вопрос.
Ильхор: Ра говорит, ты слишком зациклился на архетипическом уме, который является всего лишь частью глубинного ума. Он важный, да, но он, часть. Он может служить как источник нашего развития, да. Но, считать этот ум основой опыта – это значит, слишком всё просто представлять. Всё сложнее, в том числе, если мы помним, перед воплощением человек выбирает уроки. А это выбирает не ум, а выбирает душа или его наставники тоже. Так что, не один архетипический ум ведёт нас по жизни.
Вопрос: Хорошо. В любом случае, не думаю, что это был хороший вопрос. Вначале, когда Ра планировал помочь египтянам в их эволюции, какой была первичная, а также вторичная и третичная, концепция, которую Ра хотелось передать египтянам? Иными словами, каким был поурочный план Ра или расписание того, чтобы египтяне осознали необходимое для своей эволюции?
Ильхор: То есть, конспекты были для обучения египтян?
Ра: Я есмь Ра. Мы приходили к вашим людям для провозглашения Закона Одного. Нам хотелось повлиять на тех, кто желал учиться единству, и тому, что в единстве — все парадоксы разрешаются. Всё больное — исцеляется, всё забытое — выносится на свет. У нас не было того, что вы бы назвали планом обучения. Когда мы ходили среди ваших людей, в наше намерение входило проявление того, о чём просили ученики/учителя, к которым мы пришли. Мы осознаём, что эта серия конкретных вопросов — о природе и архитектуре архетипического ума — вынудила задающего вопросы пытаться, на его взгляд безуспешно, выявить относительную важность этих концепций. Мы не может чему-то учить/обучать, кроме как в вышесказанном смысле, не можем и пользоваться возможностью, предоставленной задающим вопросы. Однако мы прокомментируем. Адепт уже много работал не только с красным, оранжевым и зелёным энергетическими центрами, но и над открытием лучей голубого и индиго. Вплоть до этого момента, архетипы функционируют, как великая основа или фундамент возведённой структуры или статуи, делая совокупность ума жизнеспособной, уравновешенной и доступной в качестве источника, когда бы она ни призывалась. Наступает момент, когда адепт принимается за работу. Именно в этот момент полезно ясное и сознательное рассмотрение архетипического ума.
Ильхор: Ра отвечает про египтян, что у них не было конспектов, не было какой – то книги, которую они там зачитывали. Они ходили, отвечали на вопросы, рассказывали, делились законом Одного, пытались вот это всё передать. Вот такое было, можно сказать, спонтанное обучение. В принципе, можно это сравнить и с моим каналом, У меня нет стройной концепции, как идёт, так идёт! Дальше, про Дона он говорит, человек уже дошёл до уровня индиго, до третьего глаза, соответственно у него наступил момент, когда он начал задавать вопросы про архетипический ум. Человек, который находится на более низких центрах, работает, да. Ему эти вопросы не интересны или не понятны. Дальше.
Вопрос: У меня имеется результат наблюдения Архетипа Номер Один, выполненного (кем - то), и я прошу Ра его прокомментировать.
Ильхор: Как это выглядит? Маг. Значит, звезда падает. Внизу коробка с птицей, тут светильник масляный, жезл в руке. Маг, короче. И расшифровка. Читаю: «Матрица Ума — это сознательный ум. Он поддерживается силой духа, что символизируется звездой, движущейся к нему посредством подсознательного ума. Он содержит волю, обозначенную жезлом могущества в руке Мага. Всё Творение сотворено посредством силы воли, направляемой сознательным умом Мага. Птица в клетке представляет иллюзию, которой захватывается "Я". Маг символизирует мужественность или излучение, проявляющееся как Творение, в котором движется каждая сущность».
Ра: Я есмь Ра. Поскольку инструмент устал, мы не будем начинать это значимое обсуждение. Мы бы предложили, чтобы этот ряд вопросов повторился на следующем сеансе. А также, чтобы каждая концепция обсуждалась отдельно, или, если уместно, чтобы пара концепций соотносилась друг с другом в концептуальной совокупности. Это не быстрая работа, она требует, чтобы окончательное построение концептуальных совокупностей достигалось медленнее. Если бы мы отвечали на наблюдения, зачитанные в этом пространстве/времени, нам потребовалось бы больше пространства/времени на распутывание разных концепций, созданных глубокомысленными восприятиями. Можем ли мы сейчас просить любые короткие вопросы?
Ильхор: То есть, сейчас уже нет энергии у Карлы, и времени соответственно. Поэтому долго обсуждать, а это нужно долго обсуждать, ваше предположение мы не будем. Просьба собирать темы, чтобы они были похожи, рядом стоящие.
Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?
Ра: Я есмь Ра. С приспособлениями всё хорошо, поскольку на инструмент возложены руки. Мы призываем к большей бдительности к искажениям в сторону болезни, чем в предыдущем предупреждении. Друзья мои, всё хорошо. Вы сознательны и точны в своём выравнивании. Мы ценим вашу преданность. Я есмь Ра. Сейчас я покидаю вас, радостно ликуя в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.
Ильхор: Прощаюсь и я с вами. Приглашаю на следующий сеанс.